- اِلَّا الَّذِیۡنَ یَصِلُوۡنَ اِلٰی قَوۡمٍۭ بَیۡنَکُمۡ وَ بَیۡنَہُمۡ مِّیۡثَاقٌ اَوۡ جَآءُوۡکُمۡ حَصِرَتۡ صُدُوۡرُہُمۡ اَنۡ یُّقَاتِلُوۡکُمۡ اَوۡ یُقَاتِلُوۡا قَوۡمَہُمۡ ؕ وَ لَوۡ شَآءَ اللّٰہُ لَسَلَّطَہُمۡ عَلَیۡکُمۡ فَلَقٰتَلُوۡکُمۡ ۚ فَاِنِ اعۡتَزَلُوۡکُمۡ فَلَمۡ یُقَاتِلُوۡکُمۡ وَ اَلۡقَوۡا اِلَیۡکُمُ السَّلَمَ ۙ فَمَا جَعَلَ اللّٰہُ لَکُمۡ عَلَیۡہِمۡ سَبِیۡلًا ﴿۹۱﴾4 : 91 Me përjashtim të atyre që vijnë nga një popull, me të cilin keni besëlidhje ose që vijnë tek ju në gjendje që e ndiejnë veten ngushtë për të luftuar me ju ose për të luftuar me popullin e vet. Sikur të donte Allahu, do t’u jepte pushtet mbi ju, atëherë, ata patjetër do të luftonin me ju. Prandaj, nëse ata do të mënjanohen nga ju dhe nuk do të luftojnë me ju dhe do t’ju japin mesazhin e paqes, atëherë Allahu nuk ju ka dhënë asnjë justifikim kundër tyre.Shpjegime
Ajetet e mëparshme urdhërojnë për marrjen e masave kundër hipokritëve beduinë të fshatrave përreth Medinës. Ky ajet bën përjashtime për: (1) ata që kishin aleancë me ndonjë fis, i cili kishte aleancë me muslimanët; dhe (2) ata që erdhën në Medine dhe anonin nga Islami, ndonëse ishin ende në hezitim. Në fakt, Islami i kushton rëndësi të madhe traktateve, të shprehura apo të nënkuptuara, dhe në asnjë rast nuk toleron shkeljen e tyre. Ajeti gjithashtu tregon se ky lloj xhihadi lejohet vetëm kundër atyre që luftën e bëjnë të parët kundër muslimanëve. Për më shumë rreth temës së xhihadit, lexoni 25:53.