Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
Эң Мээримдүү (жана) Эң Ырайымдуу Алланын ысымы менен
Алладан башка сыйынууга татыктуу эч ким жок, Мухаммад Алланын Элчиси
Убада кылынган Масийх жана Махдий,
Азирети Мырза Гулам Ахмад (ас)га ишенүүчү мусулмандар
Бөлүмдөр
  1. Баш сөз
  2. Байъат шарттары
  3. Байъат деген эмне?
  4. Байъаттын мааниси – өзүн Кудай Таалага тапшыруу
  5. Алла Таала тарабынан Байъат алууга буюрулгандыгы
  6. Байъаттын максат-мүдөөлөрү
  7. Байъат алуунун башталышы
  8. Биринчи Байъат шарты
  9. Кудай Таала Ширкти кечирбейт
  10. Ширктин ар кандай түрлөрү
  11. Экинчи байъат шарты
  12. Эң чоң жаманчылык – жалган сүйлөө
  13. Зынаадан сактангыла
  14. Жаман көз менен кароодон сактангыла
  15. Баш ийбестик жана бузукулуктардан оолак болгула
  16. Зулумдук кылбагыла
  17. Кыянатчылык кылбагыла
  18. Бүлүк салуудан сактангыла
  19. Чыккынчылык жолдорунан абайлагыла
  20. Кызуу кандуулукка берилбегиле
  21. Үчүнчү Байъат Шарты
  22. Беш маал намазды калтырбай орундаткыла
  23. Тахажжуд намазын орундаткыла
  24. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)га дайыма салаваат окуп тургула
  25. Алладан дайыма кечирим сурап тургула
  26. Истигфаар жана тобо кылуу
  27. Алла Таалага мактоо-алкоо айтып тургула
  28. Абдан маанилүү жана керектүү тема
  29. Төртүнчү Байъат шарты
  30. Кечиримдүү болгула
  31. Эч кимге зыян келтирбегиле
  32. Карапайым жана жөнөкөй адам болгула
  33. Бешинчи Байъат шарты
  34. Кыйынчылыктар күнөөлөргө «каффараат» (кун) болуп калат
  35. Кырсыктын башталышында кылынган сабыр гана чыныгы сабыр болот
  36. Силер Алла Тааланын акыркы Жамаатысыңар
  37. Меникилер менден ажырашпайт
  38. Толук берилгендик жана туруктуулук үлгүсүн көрсөткүлө
  39. Алтынчы Байъат шарты
  40. Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
  41. Исламий таалим үчүн биздин жетекчибиз – Курани Карим
  42. Курани Карим гана – силердин жашооңор
  43. Жетинчи Байъат шарты
  44. Ширктен кийин текеберликтей башка балээ жок
  45. Текебер адам эч качан бейишке кирбейт
  46. Текеберлик менен шайтандын ортосунда кандайдыр бир терең алака бар
  47. Текеберлик – Кудай Тааланын алдында өтө жийиркеничтүү нерсе
  48. Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду
  49. Сегизинчи Байъат шарты
  50. Ислам таалимдеринин корутундусу
  51. Исламдын тирилүүсү бизден кандайдыр бир «Фидя» сурайт
  52. Күнөөдөн кутулуунун куралы – ишенич
  53. Тогузунчу Байъат шарты жөнүндө
  54. Тогузунчу Байъат шарты
  55. Баарына жакшы мамиле кылуу таалими
  56. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана адамзатка карата боорукерлиги
  57. Онунчу Байъат шарты
  58. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана Учурлук Халифа менен тууганчылык байланышты орнотуу зарыл
  59. Маъруф жана Маъруф эместин аныктамасы
  60. Баш ийүүчүлүктүн эң бийик үлгүсү
  61. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) ээлеген ар бир даража Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)ды ээрчигендигинен болгон
  62. Ар кандай жагдайда да баш ийүү зарыл
  63. Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
  64. Өз ара тууганчылык жана сүйүү пайда кылгыла, ошондой эле Кудай Таала менен чыныгы алакаңарды орноткула
  65. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын колунда байъат кылуунун эки пайдасы
  66. Ушул доордогу бекем чеп – Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)
  67. Айрым окуялар
  68. Силерге куш кабар болсун! Эми силер дайыма «Маъруф» чечимдердин астындасыңар
  69. «Маъруф боюнча баш ийүүнүн» даанышмандыктан турган чечмеси жана түшүндүрмөсү
  70. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссаллам) аркылуу жүз берген руханий ыңкылап
  71. Ширктен оолак болуу
  72. Кызуу кандуулукка берилбөө
  73. Намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазына берилүү
  74. Кызуу кандуулукту басуу
  75. Кээ бир окуялардын уландысы
  76. Оорчулукта жана молчулукта Алла Таалага бекем бойдон калуу
  77. Сабырдуулуктун теңдеши жок үлгүсү
  78. (Маанисиз) каада-салттардан оолак болгула
  79. Тамеки тартуунун зыяндуу таасирлери
  80. Лотерея адал эмес
  81. Ичимдиктин арамдыгы
  82. Курани Каримди сүйүү
  83. Карапайымдуулук жана жөнөкөйлүк
  84. Текеберчиликтен оолак болуу
  85. Динди дүйнөдөн жогору коюу
  86. Адамзатка кызмат кылуу жана чын ыкыластуулук жана ыймандуулук боюнча теңдеши жок үлгүлөр
  87. Ахмадий дарыгерлер өздөрүн динге арнасын
  88. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) менен теңдеши жок тууганчылыкты түзүү
  89. Жамаатка чын ыкылас менен берилгендердин балдарынын милдети
  90. Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы
Чектеш темалардын мазмуну

Ал (алайхиссалам) мындай деп айтат:

«Биздин таалимибизди өзүнө Дастурул-Амал[1] кылган, ошондой эле өзүнүн кайраты жана мээнетине жараша ага амал кыла турган адам гана биздин Жамаатыбыздын мүчөсү эсептелет. Бирок атын жаздырып, таалимге ылайыктуу амал кылбай турган бирөө билип койсун: Алла Таала ушул Жамаатты өзгөчө Жамаат кылмакчы. Чындыгында эле ушул Жамааттан болбогон киши атын гана жаздырып коюп, ушул Жамаатта тура албайт. Ага кандайдыр бир мезгил келип, ал айрылып кетет. Ошондуктан, колдон келишинче өз амалдарыңарды берилип жаткан таалимге ылайыкташтыргыла».

Ал таалим эмне? Ал (алайхиссалам) мындай деп айтат:

«Чагым чыгаруучу сөздү сүйлөбөгүлө. Бүлүк салбагыла. Орой сөзгө сабыр кылгыла. Эч кимге жооп кайтарбагыла. Ким талашса, ага мээримдүүлүк жана жакшылык менен мамиле жасагыла. Сылыктыктын жакшы үлгүсүн көрсөткүлө. Алла Таала ыраазы болсун жана душман дагы: «Эми, бул киши Байъат кылгандан кийин өзгөрүптүр», – деп айтсын үчүн ар бир амирди чын дилден орундаткыла. Соттордо чыныгы күбөлүк бергиле. Ушул Жамаатка мүчө болуп кирген адам чын жүрөктөн, толук кайраты жана бүтүн күчү менен чынчылдыкты тутсун. Дүйнө аяктайын деп калды». («Малфузаат», жаңы басылыш, 3-том, 620-621-беттер)

Эми ушул жерде ал (алайхиссалам) чагым чыгаруучу сөздү сүйлөбөгүлө деп айтты. Кээ бир адамдардын ушундай адаты болот: алар көнүп калгандыктан «канааттануу» үчүн бир жердеги сөздү башка жерге жеткиришет, андан чагым чыгуу ыктымалы пайда болот. Адамдардын табияттары түрдүүчө болот, ошондуктан кимдир бирөөнүн алдында бирөө тууралуу сөз жүрсө, же кандайдыр бир ушак сөз ташыган болсо, кыскасы ким тууралуу кеп кылынган болсо, анда бул адам ошого ичинен кайгыруусу табигый нерсе. Менимче, ошондой капачылык пайда болбош керек. Ошондой чагымдарга бөгөт коюунун төмөндөгүдөй да жолу бар: ким тууралуу кеп салынган болсо, анын алдына барып: «Мен ушундай нерселерди уктум, сиз аны сүйлөдүңүзбү, же жокпу?» – деп тактап алуу керек. Ошентип, ал жерде маселе такталат жана ушундай чагымчылар оңолуп калат. Кээде ушундай да болуп калат: ошол чагымчылар үй-бүлөлөрдү үй-бүлөлөргө каршы тукурушат. Ошондой чагым сөздөрдөн өзүңөр да абайлагыла, чагымчылардан сактангыла. Мүмкүн болсо, аларды оңдоого аракет кылгыла. Мындан тышкары, жаманчылык-чагым түздөн-түз уруш-жаңжалдар жана орой сөздөрдөн пайда болот. Ошондон да чагымчылык чыгат. Ошол үчүн айтты: эгер мени менен тыгыз байланышкан болсоңор, менин таалимимди сүйсөңөр, анда менин таалимим ушундай: ар кандай чагым жана жаман иштерден оолак болгула. Силерде ушунчалык сабырдуулук жана чыдамкайлык болушу керек: эгер кимдир бирөө силерди сөксө да, сабыр кылгыла. Анан ушул таалимге амал кылган соң силер үчүн кутулуу жолдору ачылат. Силер Алла Таалага жакын болгондордун сабына кошуласыңар. Эч бир маселе боюнча талашып-тартышпаш керек. Чынчыл болуп туруп жалганчылардай ийилгиле. Ким силерге кандай мамиле кылса да, силер мээримдүүлүк жана чын ыкылас менен мамиле кылгыла. Адамдар силерге тартылып келе беришсин үчүн тилиңер ушунчалык таза, ушунчалык таттуу болушу керек, ичиңерден адеп-ахлак көрүнүшү керек. Айлана-чөйрөңөрдөгү ар бир киши силердин Ахмадий экениңерди билсин. (Бул – Ахмадий), андан эң жогорку даражалуу адеп-ахлактан башка эч нерсени күтүүгө болбойт. Силердин ошондой адеп-ахлактарыңар да башкаларды тартуу жана көңүл бурууларына себепкер болсун.

Дагы кээ бир кишилер соттошууларда жеке кызыкчылыгы үчүн жалган күбөлүктөр да беришет, калп соттошуп коюшат (жалган доо арыздары менен сотко кайрылышат). Мындай айтты: силердин жеке кызыкчылыгыңар да силерди чын күбөлүк берүүдөн тоспосун. Айрым адамдар мына ушул жерге[2], башка өлкөлөргө келүү үчүн кээде калп сүйлөшөт, мына ошондой нерселерден абайлагыла. Чыныгы акыбалга жараша арыз бергиле, эгер кабыл алынса, жакшы, болбосо кете бергиле. Кээде жалган сүйлөшкөнү менен да айрымдардын арыздары четке кагылат. Ошондуктан, чындыктын үстүндө туруп, сынап көргүлө, Иншааллаах пайда болот. Же четке кагылса да, эч болбогондо Алла Тааланын нааразычылыгына себепкер болбойт.

[1] Аткарууга түзүлгөн иш-пландар, эрежелер жана колдонмолор.

[2] Англия жана Европа.

Share via