Кызуу кандуулукту басуу • Ахмадия Мусулман Жамааты
Эң Мээримдүү (жана) Эң Ырайымдуу Алланын ысымы менен
Алладан башка сыйынууга татыктуу эч ким жок, Мухаммад Алланын Элчиси
Убада кылынган Масийх жана Махдий,
Азирети Мырза Гулам Ахмад (ас)га ишенүүчү мусулмандар
Бөлүмдөр
  1. Баш сөз
  2. Байъат шарттары
  3. Байъат деген эмне?
  4. Байъаттын мааниси – өзүн Кудай Таалага тапшыруу
  5. Алла Таала тарабынан Байъат алууга буюрулгандыгы
  6. Байъаттын максат-мүдөөлөрү
  7. Байъат алуунун башталышы
  8. Биринчи Байъат шарты
  9. Кудай Таала Ширкти кечирбейт
  10. Ширктин ар кандай түрлөрү
  11. Экинчи байъат шарты
  12. Эң чоң жаманчылык – жалган сүйлөө
  13. Зынаадан сактангыла
  14. Жаман көз менен кароодон сактангыла
  15. Баш ийбестик жана бузукулуктардан оолак болгула
  16. Зулумдук кылбагыла
  17. Кыянатчылык кылбагыла
  18. Бүлүк салуудан сактангыла
  19. Чыккынчылык жолдорунан абайлагыла
  20. Кызуу кандуулукка берилбегиле
  21. Үчүнчү Байъат Шарты
  22. Беш маал намазды калтырбай орундаткыла
  23. Тахажжуд намазын орундаткыла
  24. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)га дайыма салаваат окуп тургула
  25. Алладан дайыма кечирим сурап тургула
  26. Истигфаар жана тобо кылуу
  27. Алла Таалага мактоо-алкоо айтып тургула
  28. Абдан маанилүү жана керектүү тема
  29. Төртүнчү Байъат шарты
  30. Кечиримдүү болгула
  31. Эч кимге зыян келтирбегиле
  32. Карапайым жана жөнөкөй адам болгула
  33. Бешинчи Байъат шарты
  34. Кыйынчылыктар күнөөлөргө «каффараат» (кун) болуп калат
  35. Кырсыктын башталышында кылынган сабыр гана чыныгы сабыр болот
  36. Силер Алла Тааланын акыркы Жамаатысыңар
  37. Меникилер менден ажырашпайт
  38. Толук берилгендик жана туруктуулук үлгүсүн көрсөткүлө
  39. Алтынчы Байъат шарты
  40. Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
  41. Исламий таалим үчүн биздин жетекчибиз – Курани Карим
  42. Курани Карим гана – силердин жашооңор
  43. Жетинчи Байъат шарты
  44. Ширктен кийин текеберликтей башка балээ жок
  45. Текебер адам эч качан бейишке кирбейт
  46. Текеберлик менен шайтандын ортосунда кандайдыр бир терең алака бар
  47. Текеберлик – Кудай Тааланын алдында өтө жийиркеничтүү нерсе
  48. Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду
  49. Сегизинчи Байъат шарты
  50. Ислам таалимдеринин корутундусу
  51. Исламдын тирилүүсү бизден кандайдыр бир «Фидя» сурайт
  52. Күнөөдөн кутулуунун куралы – ишенич
  53. Тогузунчу Байъат шарты жөнүндө
  54. Тогузунчу Байъат шарты
  55. Баарына жакшы мамиле кылуу таалими
  56. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана адамзатка карата боорукерлиги
  57. Онунчу Байъат шарты
  58. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана Учурлук Халифа менен тууганчылык байланышты орнотуу зарыл
  59. Маъруф жана Маъруф эместин аныктамасы
  60. Баш ийүүчүлүктүн эң бийик үлгүсү
  61. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) ээлеген ар бир даража Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)ды ээрчигендигинен болгон
  62. Ар кандай жагдайда да баш ийүү зарыл
  63. Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
  64. Өз ара тууганчылык жана сүйүү пайда кылгыла, ошондой эле Кудай Таала менен чыныгы алакаңарды орноткула
  65. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын колунда байъат кылуунун эки пайдасы
  66. Ушул доордогу бекем чеп – Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)
  67. Айрым окуялар
  68. Силерге куш кабар болсун! Эми силер дайыма «Маъруф» чечимдердин астындасыңар
  69. «Маъруф боюнча баш ийүүнүн» даанышмандыктан турган чечмеси жана түшүндүрмөсү
  70. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссаллам) аркылуу жүз берген руханий ыңкылап
  71. Ширктен оолак болуу
  72. Кызуу кандуулукка берилбөө
  73. Намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазына берилүү
  74. Кызуу кандуулукту басуу
  75. Кээ бир окуялардын уландысы
  76. Оорчулукта жана молчулукта Алла Таалага бекем бойдон калуу
  77. Сабырдуулуктун теңдеши жок үлгүсү
  78. (Маанисиз) каада-салттардан оолак болгула
  79. Тамеки тартуунун зыяндуу таасирлери
  80. Лотерея адал эмес
  81. Ичимдиктин арамдыгы
  82. Курани Каримди сүйүү
  83. Карапайымдуулук жана жөнөкөйлүк
  84. Текеберчиликтен оолак болуу
  85. Динди дүйнөдөн жогору коюу
  86. Адамзатка кызмат кылуу жана чын ыкыластуулук жана ыймандуулук боюнча теңдеши жок үлгүлөр
  87. Ахмадий дарыгерлер өздөрүн динге арнасын
  88. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) менен теңдеши жок тууганчылыкты түзүү
  89. Жамаатка чын ыкылас менен берилгендердин балдарынын милдети
  90. Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы
Чектеш темалардын мазмуну

Дагы «кызуу кандуулукту басуу» деген шарт бар. Бул жөнүндө кандай мисалдар кезигет? Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) бир өзгөчөлүктү мындай эстейт: хиндилер менен бир жыйын өткөрүлдү, ошол жерде чыр-чатак чыгып кетти. Жамаат өтө сабырдуулук көрсөттү. Ал (алайхиссалам) мындай деп улантат: «Эгер ичи таза мусулмандар өзүнүн маданияттуулугун эсепке албаганда жана Куран таалими боюнча сабырдуулук кылып, ачуусун басышпаганда, ошол кара ниеттүү адамдардын көтөргөн ызы-чуусунан жыйын майданы канга айланып кетүүсүнө аз калган эле. Бирок биздин Жамаатыбызга миң алкоолор болсун, азамат, алар абдан зор сабырдуулук үлгүсүн көрсөтүп, чыдамкайлык кылышты. Аариялардын[1] октон да жаман сөздөрүн угуп, сүкүт сакташты». Руханий хазаайин», 23-том, «ЧашмаэМаърифат», 10-бет)

Дагы мындай деп кошумчалайт:

«Эгер мен өз Жамаатымды сабырдуулукка насаат кылбаганымда, эгер мен илгертеден өз Жамаатымды: «Орой сөздөргө дайыма сабыр кылгыла», – деп даярдабаганымда, ал жыйын кан майданына айланып кетмек. Бирок ошол сабырдуулук таалими алардын кызуу кандуулуктарын басты». Руханий хазаайин», 23-том, «ЧашмаэМаърифат», 8-бет)

Ошондой эле кызуу кандуулукту басуу туурасындагы Азирети Саййид Абдусаттаар Шах (разияллааху анху)нун[2] мисалы кезигет. Бул – абдан ажайып үлгү. Мындай рабаят бар: «Бир күнү Азирети Шах Сахиб (разияллааху анху) намаз окуганы жакынкы мечитке барды. Ошол кезде Ахмадиятка катуу душман болгон Чавхдрий Рахиймбахш Сахиб даарат алуу максатында чопо кумганды колуна алып, ал жерде турган эле. Азирети Доктор Сахибди көрөөр заматы (Доктор Сахиб өкмөттүк атайын доктор болчу, ошол жердеги өкмөттүн ооруканасында иштөөчү) дин тууралуу сүйлөшө баштады. Азирети Доктор Сахибдин кандайдыр бир сөзүнө ачууланып, Чавхдрий Рахиймбахш ал (разияллааху анху)нун бешенесине чопо кумган менен уруп жиберди. Кумган бешенесине тиери менен сынып кетти. Бешененин сөөгү да жаракат алып, кызыл жошо кан ага баштады. Доктор Сахибдин кийимдери канга боёлуп кетти. Ал жаракаттанган жерин колу менен кармап, даарылатканы дароо бейтапканага жөнөп кетти. Ал кеткен соң Чавхдрий Рахиймбахш эмне болот деп кайгыра баштады. Бул өкмөттүк даарыгер, жетекчилер дагы аны гана угушат, мен эми аман калбаймын го. Мен кайда качып кетсем, эмне кыламын? Ал ошондой ойлор менен корккон бойдон мечитте отура берди. Доктор Сахиб бейтапканага барып, жарасына мазь тартып, таңып, кан болгон кийимин алмаштырып, намаз окуганы кайра ошол мечитке келди. Доктор Абдусаттаар Шах (разияллааху анху) кайрадан мечитке кирип, Чавхдрий Рахиймбахшты көрөөр замат жылмайды жана күлүмсүрөп: «Чавхдрий Рахиймбахш! Ачууң басылдыбы же жокпу?» – деп сурады.

Ушул сөздү угаар менен Чавхдрий Рахиймбахштын ахвалы жеңилдей түштү. Дароо эки колун куушуруп, кечирим сурады жана мындай айтты: «Шах Сахиб! Менин Байъат катымды жазыңыз. Ошондой сабырдуулук, мээримдүүлүк жана кечиримдүүлүк мамилесинин үлгүсүн Илаахий Жамаат мүчөлөрүнөн башка эч ким көргөзө албайт». Ошентип, Чавхдрий Сахиб Ахмадий болуп калды. Бир аз мөөнөттөн кийин анын калган үй-бүлөөсү да Ахмадиятка кирди». (Ахмад Тахир Мырза: «Азирети Доктор Абдусаттаар Шах Сахиб», 63-бет, Мажлис Худдаамул-Ахмадия Пакистан тарабынан бастырылган)

Ошентип, мен бир нече үлгүлөрдү айтып өттүм. Булар алгачкы үч-төрт Байъат шартына байланыштуу. ИншааАллаах! Мындан ары да Байъат кылгандан кийин ошол адамдарда кандай ыңкылаптар жүз бергени тууралуу дагы башка үлгү-мисалдарды келтиремин. Анткени, жаңы келгендер да, кийинки муундар да, аларды билип, өздөрүндө таза өзгөртүүлөрдү жаратсын жана эч качан Дажжаалдан коркушпасын. Аамийн.

(2003-жылы, 26-сентябрда Лондондогу «Фазл» мечитинде окулган жума кутбасынан алынган)

[1] Хинду дининин бир агымы.

[2] Азирети Масийхи Мавъуд жана Имам МахдийАСдын сахаабаларынын бири.

Share via