Ширктин ар кандай түрлөрү • Ахмадия Мусулман Жамааты
Эң Мээримдүү (жана) Эң Ырайымдуу Алланын ысымы менен
Алладан башка сыйынууга татыктуу эч ким жок, Мухаммад Алланын Элчиси
Убада кылынган Масийх жана Махдий,
Азирети Мырза Гулам Ахмад (ас)га ишенүүчү мусулмандар
Бөлүмдөр
  1. Баш сөз
  2. Байъат шарттары
  3. Байъат деген эмне?
  4. Байъаттын мааниси – өзүн Кудай Таалага тапшыруу
  5. Алла Таала тарабынан Байъат алууга буюрулгандыгы
  6. Байъаттын максат-мүдөөлөрү
  7. Байъат алуунун башталышы
  8. Биринчи Байъат шарты
  9. Кудай Таала Ширкти кечирбейт
  10. Ширктин ар кандай түрлөрү
  11. Экинчи байъат шарты
  12. Эң чоң жаманчылык – жалган сүйлөө
  13. Зынаадан сактангыла
  14. Жаман көз менен кароодон сактангыла
  15. Баш ийбестик жана бузукулуктардан оолак болгула
  16. Зулумдук кылбагыла
  17. Кыянатчылык кылбагыла
  18. Бүлүк салуудан сактангыла
  19. Чыккынчылык жолдорунан абайлагыла
  20. Кызуу кандуулукка берилбегиле
  21. Үчүнчү Байъат Шарты
  22. Беш маал намазды калтырбай орундаткыла
  23. Тахажжуд намазын орундаткыла
  24. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)га дайыма салаваат окуп тургула
  25. Алладан дайыма кечирим сурап тургула
  26. Истигфаар жана тобо кылуу
  27. Алла Таалага мактоо-алкоо айтып тургула
  28. Абдан маанилүү жана керектүү тема
  29. Төртүнчү Байъат шарты
  30. Кечиримдүү болгула
  31. Эч кимге зыян келтирбегиле
  32. Карапайым жана жөнөкөй адам болгула
  33. Бешинчи Байъат шарты
  34. Кыйынчылыктар күнөөлөргө «каффараат» (кун) болуп калат
  35. Кырсыктын башталышында кылынган сабыр гана чыныгы сабыр болот
  36. Силер Алла Тааланын акыркы Жамаатысыңар
  37. Меникилер менден ажырашпайт
  38. Толук берилгендик жана туруктуулук үлгүсүн көрсөткүлө
  39. Алтынчы Байъат шарты
  40. Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
  41. Исламий таалим үчүн биздин жетекчибиз – Курани Карим
  42. Курани Карим гана – силердин жашооңор
  43. Жетинчи Байъат шарты
  44. Ширктен кийин текеберликтей башка балээ жок
  45. Текебер адам эч качан бейишке кирбейт
  46. Текеберлик менен шайтандын ортосунда кандайдыр бир терең алака бар
  47. Текеберлик – Кудай Тааланын алдында өтө жийиркеничтүү нерсе
  48. Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду
  49. Сегизинчи Байъат шарты
  50. Ислам таалимдеринин корутундусу
  51. Исламдын тирилүүсү бизден кандайдыр бир «Фидя» сурайт
  52. Күнөөдөн кутулуунун куралы – ишенич
  53. Тогузунчу Байъат шарты жөнүндө
  54. Тогузунчу Байъат шарты
  55. Баарына жакшы мамиле кылуу таалими
  56. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана адамзатка карата боорукерлиги
  57. Онунчу Байъат шарты
  58. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана Учурлук Халифа менен тууганчылык байланышты орнотуу зарыл
  59. Маъруф жана Маъруф эместин аныктамасы
  60. Баш ийүүчүлүктүн эң бийик үлгүсү
  61. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) ээлеген ар бир даража Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)ды ээрчигендигинен болгон
  62. Ар кандай жагдайда да баш ийүү зарыл
  63. Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
  64. Өз ара тууганчылык жана сүйүү пайда кылгыла, ошондой эле Кудай Таала менен чыныгы алакаңарды орноткула
  65. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын колунда байъат кылуунун эки пайдасы
  66. Ушул доордогу бекем чеп – Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)
  67. Айрым окуялар
  68. Силерге куш кабар болсун! Эми силер дайыма «Маъруф» чечимдердин астындасыңар
  69. «Маъруф боюнча баш ийүүнүн» даанышмандыктан турган чечмеси жана түшүндүрмөсү
  70. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссаллам) аркылуу жүз берген руханий ыңкылап
  71. Ширктен оолак болуу
  72. Кызуу кандуулукка берилбөө
  73. Намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазына берилүү
  74. Кызуу кандуулукту басуу
  75. Кээ бир окуялардын уландысы
  76. Оорчулукта жана молчулукта Алла Таалага бекем бойдон калуу
  77. Сабырдуулуктун теңдеши жок үлгүсү
  78. (Маанисиз) каада-салттардан оолак болгула
  79. Тамеки тартуунун зыяндуу таасирлери
  80. Лотерея адал эмес
  81. Ичимдиктин арамдыгы
  82. Курани Каримди сүйүү
  83. Карапайымдуулук жана жөнөкөйлүк
  84. Текеберчиликтен оолак болуу
  85. Динди дүйнөдөн жогору коюу
  86. Адамзатка кызмат кылуу жана чын ыкыластуулук жана ыймандуулук боюнча теңдеши жок үлгүлөр
  87. Ахмадий дарыгерлер өздөрүн динге арнасын
  88. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) менен теңдеши жок тууганчылыкты түзүү
  89. Жамаатка чын ыкылас менен берилгендердин балдарынын милдети
  90. Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы
Чектеш темалардын мазмуну

Жогорудагы хадистен белгилүү болгондой, путтар, сүрөттөр жана айга сыйынып туруп, ачык Ширк[1] кылбаса да, кожо көрсүндүк жана напсинин каалоолорун ээрчүү да Ширк эсептелет. Эгер көз каранды киши өзүнүн кожосуна баш ийүүдөн көрө, ага кошамат кылган бойдон аны ээрчип жүрсө жана өз ырыскысын ага байланыштырса, анда бул да Ширктин бир түрү. Эгер кимдир бирөө: «Менин ушунчалык көп уулдарым бар. Булар чоңоюп жатышат. Иштешет, акча табышат жана мага карашат, мен эми калган өмүрүмдү жыргалчылыкта өткөрөм. Же болбосо, менин мына ошол келишкен уулдарым турганда менин атаандаштарым мени менен мелдеше алышпайт (Индия-Пакистанда, ал тургай, үчүнчү дүйнөнүн баарынын арасында атаандаштык деген ыплас салт бар)», – деп ойлосо, (бул да Ширк). Анын толук таянычы – уулдары. Эгер алар жаман балдар болуп чыкса, же кандайдыр бир кырсыкта өлүп кетишсе, же майып болуп калышса, анда ошондой кишинин баардык таяныч, тиректери бүткөнү го.

Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) мындай деп айтат:

«Лаа илааха иллаллааху», – деп тек гана тили менен айтуу  жана жүрөктө миңдеген буттарды жыйноо – бул Тавхийд[2] деп аталбайт. Жок, андай эмес, ким өзүнүн иши, айла-амалы жана ички оюна Кудай Таалага көрсөткөн сый-урмат сыяктуу улуктукту ыйгарса, же Кудай Таалага таянгандан көрө, кандайдыр бир адамга таянса, же Алла Таалага таандык улуктукту өзүнө ыйгарса – мына ошондой бардык көрүнүштөрдө Алла Тааланын алдында ал буттарга сыйынуучу эсептелет. Алтын, күмүш, жез же таш ж. б.дан жасала турган жана адамдар аларга сыйына турган нерселер гана бут эмес, тескерисинче Алла Таалага ылайыктуу болгон улуктук ыйгарылган ар бир нерсе, сөз же иш-аракет Алла Тааланын назарында бут эсептелет… Билип койгула, Кудай Таала бизден талап кылган жана кутулуубузга байланыштуу болгон чыныгы Тавхийд мына ушундай: Кудай Тааланы ар бир Ширктен, мейли ал бут-идол болсун, мейли адам болсун, мейли күн болсун, мейли ай болсун, же өзүнүн жаны болсун, же өзүнүн ички ою болсун, же айла-амалы болсун, таза деп билүү жана Анын каршысында эч кимди кудуреттүү деп билбөө; эч кимди ырыскы берүүчү деп билбөө; эч кимди сый-урмат тартуулоочу жана кордоочу деп ойлобоо; эч кимди жардамчы жана колдоочу деп билбөө. Ошондой эле өз сүйүү-махабатын жана ибадат-сыйынуусун Ага гана таандык кылуу; өз үмүттөрүн Ага гана байлоо; өз жалбаруусун Ага гана таандык кылуу; өз кооптонуусун Ага гана байланыштыруу. Кыскасы, мына ушул үч өзгөчөлүксүз эч бир Тавхийд жетик-кемел боло албайт: биринчиси, зат жагынан Тавхийд. Тактап айтканда, Анын каршысында баардык бар нерселерди жок деп билүү, ошондой эле алардын баарын жок болуучу жана акыйкат эмес нерсе деп эсептөө; экинчиси, сыпаттар жагынан Тавхийд. Тагыраак айтканда, Рабубият[3] менен Улухият[4] деген сапаттарды Жаратуучудан башка эч кимге таандык кылбоо. Ошондой эле эл көзүнчө ар түрдүү кудай же пайда келтирүүчү көрүнгөндөрдүн баарын Анын колунан түзүлгөн система деп ишенүү; үчүнчүсү, өз сүйүүсү, чынчылдыгы жана тазалыгы жагынан Тавхийд. Тактап айтканда, кулчулукка таандык болгон сүйүү ж. б. өңдүү сезимдерде башка бирөөнү Кудай Таалага шерик кылбоо жана Ага гана берилүү». («Руханий хазаайин», 12-том, «Сираажуддин аттуу христиандын төрт суроосуна жооп», 349-350-бет)

Буга мен мындан илгери кыскача чечме бергенмин. Бул жөнүндө Азирети Халифатул-Масийхил-Аввал (разияллааху анху) мындай дейт:

«Алла Тааладан башка бирөөнү Анын кандайдыр бир атына, иш-аракетине жана ибадат-сыйынуусуна шерик кылуу – бул Ширкке кирет. Бардык жакшы иштерди Алланын ыраазычылыгына гана карата жасоо – бул ибадат деп аталат. Жаратуучудан башка кудай жок экенине адамдар ишенишет жана өлүм менен жашоо, ошондой эле бийлик менен кудурет Анын колунда экенине да ынанышат. Буга ишенип туруп да, башка бирөөгө сажда кылышат, жалган сүйлөшөт жана Тавааф[5] кылышат. Кудай Тааланын ибадатын таштап, башкаларга сыйынышат. Кудай Тааланын орозолорун таштап, башкалардын орозолорун тутушат. Кудай Тааланын намаздарына көңүл бурбай, Алладан өзгөнүн намаздарын окушат жана алар үчүн зекет беришет. Мына ушул жалган ой-азгырыктардын тамырын кыркуу үчүн Алла Таала Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)ды жөнөткөн». («Хутбаат-э-Нур», 7-8-бет)

[1] Алла Таалага башкаларды шерик кылуу.

[2][2] Алла Тааланын Жалгыздыгы.

[3] «Багуучулук» дегенди билдирет. Алла Таалага таандык сыпат.

[4] «Кудайлык» дегенди билдирет. Алла Тааланын Кудай экендиги.

[5] «Айлануу» дегенди билдирет. Диний термин катары ажылык учурунда Каабанын тегерегинде айлануу.

Share via
 
Send this to a friend