Бидъат жана жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
Эң Мээримдүү (жана) Эң Ырайымдуу Алланын ысымы менен
Алладан башка сыйынууга татыктуу эч ким жок, Мухаммад Алланын Элчиси
Убада кылынган Масийх жана Махдий,
Азирети Мырза Гулам Ахмад (ас)га ишенүүчү мусулмандар
Бөлүмдөр
  1. Баш сөз
  2. Байъат шарттары
  3. Байъат деген эмне?
  4. Байъаттын мааниси – өзүн Кудай Таалага тапшыруу
  5. Алла Таала тарабынан Байъат алууга буюрулгандыгы
  6. Байъаттын максат-мүдөөлөрү
  7. Байъат алуунун башталышы
  8. Биринчи Байъат шарты
  9. Кудай Таала Ширкти кечирбейт
  10. Ширктин ар кандай түрлөрү
  11. Экинчи байъат шарты
  12. Эң чоң жаманчылык – жалган сүйлөө
  13. Зынаадан сактангыла
  14. Жаман көз менен кароодон сактангыла
  15. Баш ийбестик жана бузукулуктардан оолак болгула
  16. Зулумдук кылбагыла
  17. Кыянатчылык кылбагыла
  18. Бүлүк салуудан сактангыла
  19. Чыккынчылык жолдорунан абайлагыла
  20. Кызуу кандуулукка берилбегиле
  21. Үчүнчү Байъат Шарты
  22. Беш маал намазды калтырбай орундаткыла
  23. Тахажжуд намазын орундаткыла
  24. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)га дайыма салаваат окуп тургула
  25. Алладан дайыма кечирим сурап тургула
  26. Истигфаар жана тобо кылуу
  27. Алла Таалага мактоо-алкоо айтып тургула
  28. Абдан маанилүү жана керектүү тема
  29. Төртүнчү Байъат шарты
  30. Кечиримдүү болгула
  31. Эч кимге зыян келтирбегиле
  32. Карапайым жана жөнөкөй адам болгула
  33. Бешинчи Байъат шарты
  34. Кыйынчылыктар күнөөлөргө «каффараат» (кун) болуп калат
  35. Кырсыктын башталышында кылынган сабыр гана чыныгы сабыр болот
  36. Силер Алла Тааланын акыркы Жамаатысыңар
  37. Меникилер менден ажырашпайт
  38. Толук берилгендик жана туруктуулук үлгүсүн көрсөткүлө
  39. Алтынчы Байъат шарты
  40. Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
  41. Исламий таалим үчүн биздин жетекчибиз – Курани Карим
  42. Курани Карим гана – силердин жашооңор
  43. Жетинчи Байъат шарты
  44. Ширктен кийин текеберликтей башка балээ жок
  45. Текебер адам эч качан бейишке кирбейт
  46. Текеберлик менен шайтандын ортосунда кандайдыр бир терең алака бар
  47. Текеберлик – Кудай Тааланын алдында өтө жийиркеничтүү нерсе
  48. Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду
  49. Сегизинчи Байъат шарты
  50. Ислам таалимдеринин корутундусу
  51. Исламдын тирилүүсү бизден кандайдыр бир «Фидя» сурайт
  52. Күнөөдөн кутулуунун куралы – ишенич
  53. Тогузунчу Байъат шарты жөнүндө
  54. Тогузунчу Байъат шарты
  55. Баарына жакшы мамиле кылуу таалими
  56. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана адамзатка карата боорукерлиги
  57. Онунчу Байъат шарты
  58. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана Учурлук Халифа менен тууганчылык байланышты орнотуу зарыл
  59. Маъруф жана Маъруф эместин аныктамасы
  60. Баш ийүүчүлүктүн эң бийик үлгүсү
  61. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) ээлеген ар бир даража Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)ды ээрчигендигинен болгон
  62. Ар кандай жагдайда да баш ийүү зарыл
  63. Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
  64. Өз ара тууганчылык жана сүйүү пайда кылгыла, ошондой эле Кудай Таала менен чыныгы алакаңарды орноткула
  65. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын колунда байъат кылуунун эки пайдасы
  66. Ушул доордогу бекем чеп – Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)
  67. Айрым окуялар
  68. Силерге куш кабар болсун! Эми силер дайыма «Маъруф» чечимдердин астындасыңар
  69. «Маъруф боюнча баш ийүүнүн» даанышмандыктан турган чечмеси жана түшүндүрмөсү
  70. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссаллам) аркылуу жүз берген руханий ыңкылап
  71. Ширктен оолак болуу
  72. Кызуу кандуулукка берилбөө
  73. Намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазына берилүү
  74. Кызуу кандуулукту басуу
  75. Кээ бир окуялардын уландысы
  76. Оорчулукта жана молчулукта Алла Таалага бекем бойдон калуу
  77. Сабырдуулуктун теңдеши жок үлгүсү
  78. (Маанисиз) каада-салттардан оолак болгула
  79. Тамеки тартуунун зыяндуу таасирлери
  80. Лотерея адал эмес
  81. Ичимдиктин арамдыгы
  82. Курани Каримди сүйүү
  83. Карапайымдуулук жана жөнөкөйлүк
  84. Текеберчиликтен оолак болуу
  85. Динди дүйнөдөн жогору коюу
  86. Адамзатка кызмат кылуу жана чын ыкыластуулук жана ыймандуулук боюнча теңдеши жок үлгүлөр
  87. Ахмадий дарыгерлер өздөрүн динге арнасын
  88. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) менен теңдеши жок тууганчылыкты түзүү
  89. Жамаатка чын ыкылас менен берилгендердин балдарынын милдети
  90. Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы
Чектеш темалардын мазмуну

Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек

Ушул хадисте ал (саллаллааху алайхи ва саллам) мындай деп айтты: динге тиешеси жок, динден алыстата турган, Алла жана Анын Пайгамбары Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын амирлери жана көрсөтмөлөрүн кемсинте турган каада-салттардын баарысы четке кагылуучу каада-салттар. Баарысы маанисиз. Аларды четке кагуу керек. Ошондуктан, алардан абайлагыла, себеби кийинчерээк булар динге жаңы-жаңы Бидъаттарды киргизет жана дин бузулуп кетет. Мисалга, байкап көрсөңөр, каада-салттар башка диндерден жайылып, динди бузуп салды. Ырас, ушундай болмок, себеби жападан-жалгыз тирүү дин Ислам гана болушу керек болчу. Бирок, эгер силер талдап көрсөңөр, башка диндер, өзгөчө христиан дини ар кайсы өлкөлөрдө жана мамлекеттерде өзүнүн каада-салттарына жараша өз салттарын дагы динге айландырып алгандыгына күбө болосуңар. (Африкада дагы муну кезиктирүүгө болот. Анан Бидъаттарга жол ачылып калганда, жаңы-жаңы Бидъаттар динден жол алат. Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам) Бидъаттарды жаратуучу адамдарга катуу эскертүү жасады жана аларды коркутту. Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам) ошого абдан кабатыр болчу. Хадисте мындай кезигет: мен силердин мына ушул Бидъаттарыңар айынан, силердин напсилерге кабылышыңар себебинен кабатырмын. Ошол себептен, дин бузулбасын, силер адашып калбагыла деп мен коркуп жатамын.

Бүгүнкү күндө силер ушул жерде Батыш чөйрөсүндө жашап жатасыңар, бул жерде эбегейсиз көп каада-салттар бар. Алар силерди динден алыстатуучу жана Исламдын абдан көркөм таалимин бүлбүлдөтүүчү каада-салттар жана жол-жоболор. Анткени, жалт-жалт эткен дүйнө кызыкчылыктары өзүнүн таасирин тийгизет. Ошондуктан, ушул чөйрөдө абайлап, сактык менен кадам шилтөө керек. Ошентип, алардын туура эмес каада-салттарына кабылуудан көрө Исламдын көркөм таалимин сунуш кылуу керек. Ар бир Ахмадийдин характери жана мүнөзү ушунчалык күчтүү болушу керек: Батыш айлана-чөйрөсү ага таасирин тийгизе албасын. Маселен: Ислам аялдарды Парда[1] кылууга буюрат. Парда айынан алардын өзгөчөлөнүп көрүнүүсүндө аялдардын абийирдүүлүгү бар. Ушул чөйрөдө эркектердин Парданын пайдалары жана өзгөчөлүктөрүн баян кылуусунан көрө, аял өзү Парда кылып, ушул чөйрөдө Парданын өзгөчөлүктөрүн баяндаганда, баарыбир анын сөзү таасирдүүрөөк болот. Парда кыла турган аялдар өзүнүн өзгөчөлүгү айынан көпчүлүк даъват кылуу мүмкүнчүлүктөрүнө ээ болушат. Ушул жак да көбүрөөк көңүл бурууну талап кылат. Мындан тышкары да батыштык чөйрөнүн бир топ жаманчылыктары бар. Аларды: «Биз ушул айлана-чөйрөдө жашоодобуз, биз аргасызбыз», – деп кабыл алуу абдан коркунучтуу нерсе. Маселен: силер арак иче турган бирөөгө доссуңар, силер: «Мейли ал иче берсин, мен кофе же кандайдыр бир башка суусундукту ичип аламын», – деп аны менен бирге ресторан же кафеге барсаңар, бул да туура эмес. Абдан абайлоо керек. Кудай сактасын, бир күнү өзүңөр да, алгач бир ууртам ичип, анан ага адаттанып кетишиңер мүмкүн. Ошол үчүн Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам) абдан кабатыр болгон төмөнкүдөй хадисти дайыма эске алгыла.

Азирети Абу Барза (разияллааху анху) Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)дын мындай деп айтканын рабаят эткен: «Мен силердин курсактарыңар жана уяттуу жерлериңерде пайда боло турган талаптар айынан силер жөнүндө кабатырмын. Ошондой эле напсилердин каалоолорунун натыйжасында боло турган адашуулар жөнүндө дагы кабатырмын». («Муснад Ахмад бин Ханбал», 4-том, 423-бет, Бейрут)

Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) мындай деп айтат:

«Адамзат чыныгы аракет жана эмгек кылмайынча, ал Ислам дининде бар илим-билим казынасын алалбай калат, аны алган соң күнөөкөр жашоосуна өлүм келет, адам Алла Тааланы көрөт жана Анын үндөрүн угат. Алла Таала ачык-айкын айтат:وَاَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّہٖ وَنَہَی النَّفۡسَ عَنِ الۡہَوٰیفَاِنَّ الۡجَنَّۃَ ہِیَ الۡمَاۡوٰیБир адамдын текеберленип: «Мен Аллага ыйман келтиремин», – деп айтуусу өтө эле оңой нерсе. Эгер ошондой айтуусунан кийин анда ыйман белгилери жана жемиштеринен эч нерсе болбосо, анда бул – болгону кесирленүү. Ошондой адамдар Алла Таалага такыр көңүл бурушпайт, Алла Таала да аларга көңүл бурбайт». («Ал-Хакам» газетасы, 9-том, 29-сан, 1905 ж., 17-Август, 6-бет)

Дагы мындай деп айтат:

«Кимде-ким өзүнүн Раббисинин маңдайында туруудан кооптонсо жана өзүнүн напсисин тыйса, анын жери бейиш болот. Өз напсисин тыюу Алла Таалага берилүү дегендик. Андан адам Алла Тааланын ыраазычылыгына ээ болуп, ушул дүйнөдө эле бейиш даражасына ээ болуп калат». («Бадр» газетасы, 1-сан, 1905-ж., 3-август, 2-бет)

[1] «Хижаб» дегенди билдирет.

Share via
 
Send this to a friend