Пайгамбарыбыз Мухаммад(сав)дын назарында жардылардын орду
Эң Мээримдүү (жана) Эң Ырайымдуу Алланын ысымы менен
Алладан башка сыйынууга татыктуу эч ким жок, Мухаммад Алланын Элчиси
Убада кылынган Масийх жана Махдий,
Азирети Мырза Гулам Ахмад (ас)га ишенүүчү мусулмандар
Бөлүмдөр
  1. Баш сөз
  2. Байъат шарттары
  3. Байъат деген эмне?
  4. Байъаттын мааниси – өзүн Кудай Таалага тапшыруу
  5. Алла Таала тарабынан Байъат алууга буюрулгандыгы
  6. Байъаттын максат-мүдөөлөрү
  7. Байъат алуунун башталышы
  8. Биринчи Байъат шарты
  9. Кудай Таала Ширкти кечирбейт
  10. Ширктин ар кандай түрлөрү
  11. Экинчи байъат шарты
  12. Эң чоң жаманчылык – жалган сүйлөө
  13. Зынаадан сактангыла
  14. Жаман көз менен кароодон сактангыла
  15. Баш ийбестик жана бузукулуктардан оолак болгула
  16. Зулумдук кылбагыла
  17. Кыянатчылык кылбагыла
  18. Бүлүк салуудан сактангыла
  19. Чыккынчылык жолдорунан абайлагыла
  20. Кызуу кандуулукка берилбегиле
  21. Үчүнчү Байъат Шарты
  22. Беш маал намазды калтырбай орундаткыла
  23. Тахажжуд намазын орундаткыла
  24. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)га дайыма салаваат окуп тургула
  25. Алладан дайыма кечирим сурап тургула
  26. Истигфаар жана тобо кылуу
  27. Алла Таалага мактоо-алкоо айтып тургула
  28. Абдан маанилүү жана керектүү тема
  29. Төртүнчү Байъат шарты
  30. Кечиримдүү болгула
  31. Эч кимге зыян келтирбегиле
  32. Карапайым жана жөнөкөй адам болгула
  33. Бешинчи Байъат шарты
  34. Кыйынчылыктар күнөөлөргө «каффараат» (кун) болуп калат
  35. Кырсыктын башталышында кылынган сабыр гана чыныгы сабыр болот
  36. Силер Алла Тааланын акыркы Жамаатысыңар
  37. Меникилер менден ажырашпайт
  38. Толук берилгендик жана туруктуулук үлгүсүн көрсөткүлө
  39. Алтынчы Байъат шарты
  40. Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
  41. Исламий таалим үчүн биздин жетекчибиз – Курани Карим
  42. Курани Карим гана – силердин жашооңор
  43. Жетинчи Байъат шарты
  44. Ширктен кийин текеберликтей башка балээ жок
  45. Текебер адам эч качан бейишке кирбейт
  46. Текеберлик менен шайтандын ортосунда кандайдыр бир терең алака бар
  47. Текеберлик – Кудай Тааланын алдында өтө жийиркеничтүү нерсе
  48. Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду
  49. Сегизинчи Байъат шарты
  50. Ислам таалимдеринин корутундусу
  51. Исламдын тирилүүсү бизден кандайдыр бир «Фидя» сурайт
  52. Күнөөдөн кутулуунун куралы – ишенич
  53. Тогузунчу Байъат шарты жөнүндө
  54. Тогузунчу Байъат шарты
  55. Баарына жакшы мамиле кылуу таалими
  56. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана адамзатка карата боорукерлиги
  57. Онунчу Байъат шарты
  58. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана Учурлук Халифа менен тууганчылык байланышты орнотуу зарыл
  59. Маъруф жана Маъруф эместин аныктамасы
  60. Баш ийүүчүлүктүн эң бийик үлгүсү
  61. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) ээлеген ар бир даража Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)ды ээрчигендигинен болгон
  62. Ар кандай жагдайда да баш ийүү зарыл
  63. Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
  64. Өз ара тууганчылык жана сүйүү пайда кылгыла, ошондой эле Кудай Таала менен чыныгы алакаңарды орноткула
  65. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын колунда байъат кылуунун эки пайдасы
  66. Ушул доордогу бекем чеп – Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)
  67. Айрым окуялар
  68. Силерге куш кабар болсун! Эми силер дайыма «Маъруф» чечимдердин астындасыңар
  69. «Маъруф боюнча баш ийүүнүн» даанышмандыктан турган чечмеси жана түшүндүрмөсү
  70. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссаллам) аркылуу жүз берген руханий ыңкылап
  71. Ширктен оолак болуу
  72. Кызуу кандуулукка берилбөө
  73. Намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазына берилүү
  74. Кызуу кандуулукту басуу
  75. Кээ бир окуялардын уландысы
  76. Оорчулукта жана молчулукта Алла Таалага бекем бойдон калуу
  77. Сабырдуулуктун теңдеши жок үлгүсү
  78. (Маанисиз) каада-салттардан оолак болгула
  79. Тамеки тартуунун зыяндуу таасирлери
  80. Лотерея адал эмес
  81. Ичимдиктин арамдыгы
  82. Курани Каримди сүйүү
  83. Карапайымдуулук жана жөнөкөйлүк
  84. Текеберчиликтен оолак болуу
  85. Динди дүйнөдөн жогору коюу
  86. Адамзатка кызмат кылуу жана чын ыкыластуулук жана ыймандуулук боюнча теңдеши жок үлгүлөр
  87. Ахмадий дарыгерлер өздөрүн динге арнасын
  88. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) менен теңдеши жок тууганчылыкты түзүү
  89. Жамаатка чын ыкылас менен берилгендердин балдарынын милдети
  90. Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы
Чектеш темалардын мазмуну

Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду

Кедейлердин даражасы-орду Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында кандай экенин ушул хадистен байкоого болот. Азирети Абу Саъийд Худрий (разияллааху анху) Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)дын: «Кедейлерди сүйгүлө!» – деп айтканын рабаят эткен. Азирети Абу Саъийд Худрий (разияллааху анху) Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)дын: «Аллаахумма ахйиний мискийнан ва амитний мискийнан вахшурний фий зумратил масаакийн», – деп дуба кылып жатканын укканын рабаят кылат.

Котормосу: Эй, Алла! Мени жардылык ахвалында тирүү калтыргын, мени кедейлик ахвалында өлтүргүн жана кедейлердин тайпасынан эле мени тургузгун! («Сунан ибни Маажа», Китаабуз-Зухуд, Баабу мажаалисатил-Фукараа,а)

Демек, ар бир Ахмадий Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын жолдорунан эле жүрүүсү керек жана ошол эле жолдорду ээрчүүсү лаазым. Ар бир Ахмадий өзүн карапайымдар сабына кошууга аракет кылуусу керек. Анткени, ал: «Карапайымдык менен жашаймын», – деп Байъат убадасын да берген.

Бир рабаятта мындай деп кезигет: Азирети Абу Хурайра (разияллааху анху) төмөнкүдөй рабаят эткен: Жаъфар (разияллааху анху) бин Аби Таалиб кедейлерди абдан сүйчү. Алардын жыйындарында отурчу. Алар менен сүйлөшчү, жардылар да аны менен көп маектешчү. Ошондуктан, Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам) Азирети Жаъфар (разияллааху анху)ну Абул-Масаакийн[1] деген лакап менен чакырчу эле. («Сунан ибни Маажа», Китаабуз-Зухуд, Баабу мажаалисатил-Фукараа,а)

Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) мындай деп айтат:

«Эгер Алла Тааланы изилдемекчи болсоңор, кедей-муктаждардын жүрөгүнө жакын жерден издегиле. Ошол үчүн пайгамбарлар кедейлик кийимин кийишкен эле. Ошондой эле чоң коомдогу адамдар кичине коомду шылдыңдабасын. Дагы эч ким: «Менин үй-бүлөм баарынан өйдө», – деп да айтпасын. Алла Таала мындай айтат: Менин алдыма келгениңерде: «Улутуңар эмне?» – деп сурабаймын. Тескерисинче: «Амалыңар эмне?» – деген суроо болот. Ошондой эле Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам) өзүнүн кызына карата айтты: «Эй, Фаатима (разияллааху анхаа)! Алла Таала улутуңду сурабайт. Эгер кандайдыр бир жаман иш кылганыңда, Пайгамбардын кызы болгонуң үчүн сени кечирбейт. Ошондуктан, ар дайым байкап туруп ишиңди жасагын». («Малфузаат», жаңы басылыш, 3-том, 370-бет)

Ал (алайхиссалаам) дагы мындай деп айтат:

«Карапайымдык жана жөнөкөйлүк менен жашоо такыба ээлери үчүн шарт болгон эле. Бул такыбанын бир тармагы болуп, аны менен биз акысыз ачууланууга каршы күрөшүбүз керек. Улуу Аарифтер[2] жана Сыддыктар үчүн акыркы жана оор-татаал баскыч – ачуудан сактануу гана болот. Текеберлик жана өзүмчүлдүк ачуулануудан пайда болот. Ошондой эле кээде ачуулануу текеберлик жана өзүмчүлдүктүн натыйжасы болот. Анткени, адам өзүн башкалардан жогору койгондо гана ачуулануу пайда болот». («Репорт Жалса Салаана», 1897-жыл, 49-бет)

Ал (алайхиссалаам) дагы мындай деп айтат:

«Эгер асманда Алла Таала силерге ыраазы болушун кааласаңар, өз ара бир курсактан чыккан эки бир туугандай болгула. Араңарда өз тууганынын көптөгөн күнөөлөрүн кечире турган бирөө гана – эң улук адам. Ал эми өжөрлүк кылып кечирбей турган бирөө – бактысыз. Демек, анын мени менен алакасы жок». («Руханий хазаайин», 19-том, «Кашти-э-Нух», 12-13-беттер)

[1] «Кедей-муктаждардын атасы» дегенди туюнтат.

[2] Алла Таала жөнүндөгү нукура  илим-билимге ээ болгон олуялар.

Share via