Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы
Эң Мээримдүү (жана) Эң Ырайымдуу Алланын ысымы менен
Алладан башка сыйынууга татыктуу эч ким жок, Мухаммад Алланын Элчиси
Убада кылынган Масийх жана Махдий,
Азирети Мырза Гулам Ахмад (ас)га ишенүүчү мусулмандар
Бөлүмдөр
  1. Баш сөз
  2. Байъат шарттары
  3. Байъат деген эмне?
  4. Байъаттын мааниси – өзүн Кудай Таалага тапшыруу
  5. Алла Таала тарабынан Байъат алууга буюрулгандыгы
  6. Байъаттын максат-мүдөөлөрү
  7. Байъат алуунун башталышы
  8. Биринчи Байъат шарты
  9. Кудай Таала Ширкти кечирбейт
  10. Ширктин ар кандай түрлөрү
  11. Экинчи байъат шарты
  12. Эң чоң жаманчылык – жалган сүйлөө
  13. Зынаадан сактангыла
  14. Жаман көз менен кароодон сактангыла
  15. Баш ийбестик жана бузукулуктардан оолак болгула
  16. Зулумдук кылбагыла
  17. Кыянатчылык кылбагыла
  18. Бүлүк салуудан сактангыла
  19. Чыккынчылык жолдорунан абайлагыла
  20. Кызуу кандуулукка берилбегиле
  21. Үчүнчү Байъат Шарты
  22. Беш маал намазды калтырбай орундаткыла
  23. Тахажжуд намазын орундаткыла
  24. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)га дайыма салаваат окуп тургула
  25. Алладан дайыма кечирим сурап тургула
  26. Истигфаар жана тобо кылуу
  27. Алла Таалага мактоо-алкоо айтып тургула
  28. Абдан маанилүү жана керектүү тема
  29. Төртүнчү Байъат шарты
  30. Кечиримдүү болгула
  31. Эч кимге зыян келтирбегиле
  32. Карапайым жана жөнөкөй адам болгула
  33. Бешинчи Байъат шарты
  34. Кыйынчылыктар күнөөлөргө «каффараат» (кун) болуп калат
  35. Кырсыктын башталышында кылынган сабыр гана чыныгы сабыр болот
  36. Силер Алла Тааланын акыркы Жамаатысыңар
  37. Меникилер менден ажырашпайт
  38. Толук берилгендик жана туруктуулук үлгүсүн көрсөткүлө
  39. Алтынчы Байъат шарты
  40. Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
  41. Исламий таалим үчүн биздин жетекчибиз – Курани Карим
  42. Курани Карим гана – силердин жашооңор
  43. Жетинчи Байъат шарты
  44. Ширктен кийин текеберликтей башка балээ жок
  45. Текебер адам эч качан бейишке кирбейт
  46. Текеберлик менен шайтандын ортосунда кандайдыр бир терең алака бар
  47. Текеберлик – Кудай Тааланын алдында өтө жийиркеничтүү нерсе
  48. Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду
  49. Сегизинчи Байъат шарты
  50. Ислам таалимдеринин корутундусу
  51. Исламдын тирилүүсү бизден кандайдыр бир «Фидя» сурайт
  52. Күнөөдөн кутулуунун куралы – ишенич
  53. Тогузунчу Байъат шарты жөнүндө
  54. Тогузунчу Байъат шарты
  55. Баарына жакшы мамиле кылуу таалими
  56. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана адамзатка карата боорукерлиги
  57. Онунчу Байъат шарты
  58. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана Учурлук Халифа менен тууганчылык байланышты орнотуу зарыл
  59. Маъруф жана Маъруф эместин аныктамасы
  60. Баш ийүүчүлүктүн эң бийик үлгүсү
  61. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) ээлеген ар бир даража Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)ды ээрчигендигинен болгон
  62. Ар кандай жагдайда да баш ийүү зарыл
  63. Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
  64. Өз ара тууганчылык жана сүйүү пайда кылгыла, ошондой эле Кудай Таала менен чыныгы алакаңарды орноткула
  65. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын колунда байъат кылуунун эки пайдасы
  66. Ушул доордогу бекем чеп – Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)
  67. Айрым окуялар
  68. Силерге куш кабар болсун! Эми силер дайыма «Маъруф» чечимдердин астындасыңар
  69. «Маъруф боюнча баш ийүүнүн» даанышмандыктан турган чечмеси жана түшүндүрмөсү
  70. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссаллам) аркылуу жүз берген руханий ыңкылап
  71. Ширктен оолак болуу
  72. Кызуу кандуулукка берилбөө
  73. Намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазына берилүү
  74. Кызуу кандуулукту басуу
  75. Кээ бир окуялардын уландысы
  76. Оорчулукта жана молчулукта Алла Таалага бекем бойдон калуу
  77. Сабырдуулуктун теңдеши жок үлгүсү
  78. (Маанисиз) каада-салттардан оолак болгула
  79. Тамеки тартуунун зыяндуу таасирлери
  80. Лотерея адал эмес
  81. Ичимдиктин арамдыгы
  82. Курани Каримди сүйүү
  83. Карапайымдуулук жана жөнөкөйлүк
  84. Текеберчиликтен оолак болуу
  85. Динди дүйнөдөн жогору коюу
  86. Адамзатка кызмат кылуу жана чын ыкыластуулук жана ыймандуулук боюнча теңдеши жок үлгүлөр
  87. Ахмадий дарыгерлер өздөрүн динге арнасын
  88. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) менен теңдеши жок тууганчылыкты түзүү
  89. Жамаатка чын ыкылас менен берилгендердин балдарынын милдети
  90. Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы

Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы

Ошол өзгөрүүлөргө жаттар да күбө болушту жана моюнуна алышты. Ошончолук даана жана ачык-айкын өзгөрүүлөр болгондуктан алар моюнуна алууга аргасыз болушту. «Ушул доордогу Имамды кабыл кылып Ахмадийлерде көптөгөн өзгөрүүлөр жүз берди» дегенди кабыл алышты, бирок «акыйкатты кабыл кылбаймын» деп өжөрлүк кылышат. Кыскасы, ошондой моюнга алуулардын кээ бир үлгүлөрүн ортого таштаймын.

Аллаама Мухаммад Икбаал[1] мындай деп жазды: «Пенжабда Кадияний Жамаат деп аталуучу Жамаат түрүндө Ислам таалиминин түпкү үлгүсү ачыкка чыкты». Улуттук жашоо жана миллати байзаага бир назар», 84-бет. «Аайна Аадам» басмасы, Чавук мийнар, АнаркалийЛахор, 1970-жылдагы 1-басылыш)

Аллаама Нияз Фатхипурий[2] Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) туурасында мындай деп жазды: «Шексиз, ал албетте, Ислам адеп-ахлактарын кайрадан жандандырды жана жашоосу биз, албетте, Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)дын үлгүсүнүн көлөкөсү деп айтышыбыз мүмкүн болгон Жамаатты жаратып көргөздү». (Мухаммад Ажмал Шахид М. Э: «МалахзаатэНияз Фатхипурий», 29-бет, 1968-жылдагы басылыш)

Ошондой эле Делхийдеги «Стейтесмейн» газетасынын редактору мындай деп жазды: «Кадиян деген ыйык шаарда бир индиялык пайгамбар жарык дүйнөгө келди, ал өзүнүн айлана-чөйрөсүн жакшылык жана жогорку даражалуу адеп-ахлак менен толтуруп жиберди. Ушул жакшы сыпаттар анын жүз миңдеген жолдоочуларында дагы чагылдырылууда». Делхийдеги «Стейтесмейн» газетасы, 1949-жыл, 12-февраль)

Абдур-Рахийм Ашраф Азаад[3] Ахмадия Мусулман Жамаатында жүз берген ыңкылапты кеп кылып жатып мындай жазат: «Миңдеген ушундай адамдар бар: алар ушул жаңы дин үчүн өз туугандарынан ажырап кетишти. Дүйнөлүк зыяндарга да сабырдуулук көрсөтүштү жана жан менен мал-мүлктү да курман кылышты… Биз ачык дилден моюнга алабыз: кадияндык адамдардын акылга сыйарлык саны чын ыкылас менен аны акыйкат деп мал-мүлк, жан, дүйнөлүк байлыктар жана тууганчылыктарды курман кылууда. Мына ушулардын кээ бир адамдары Кабулда өлүм жазасын кабыл кылышты. Айрымдары чет өлкөлөрдөгү алыскы аймактарда карапайым өмүр сүргөн». (Лайилпурдагы жумалык «АлМинбар»,1952-жыл, 2-март, 10-бет)

Буга карабастан, кабыл кылбастык – ошол адамдардын бактысыздыгы. Ал-Хамдулиллаах! Алардын ушул моюнуна алгандыгы биздин ыймандарыбызды бекемдеди. Алла Таала биздин ыйманыбыз жана ишеничибизди дагы бекемдесин. Ошондой эле ар бир Байъат шартын чын дилден өзүбүзгө парыз деп билип, аны орундатуучу жана Алла Тааланын ыраазычылыгына татыктуу бололу.

(2003-жылы, 17-октябрда Лондондогу «Фазл» мечитинде окулган жума кутбасынан алынды)

[1] Пакистан Республикасынын улуттук акыны.

[2] Индиялык мусулман аалым.

[3] Мусулман аалымдардын бири.

Share via