Ширктен оолак болуу • Ахмадия Мусулман Жамааты
Эң Мээримдүү (жана) Эң Ырайымдуу Алланын ысымы менен
Алладан башка сыйынууга татыктуу эч ким жок, Мухаммад Алланын Элчиси
Убада кылынган Масийх жана Махдий,
Азирети Мырза Гулам Ахмад (ас)га ишенүүчү мусулмандар
Бөлүмдөр
  1. Баш сөз
  2. Байъат шарттары
  3. Байъат деген эмне?
  4. Байъаттын мааниси – өзүн Кудай Таалага тапшыруу
  5. Алла Таала тарабынан Байъат алууга буюрулгандыгы
  6. Байъаттын максат-мүдөөлөрү
  7. Байъат алуунун башталышы
  8. Биринчи Байъат шарты
  9. Кудай Таала Ширкти кечирбейт
  10. Ширктин ар кандай түрлөрү
  11. Экинчи байъат шарты
  12. Эң чоң жаманчылык – жалган сүйлөө
  13. Зынаадан сактангыла
  14. Жаман көз менен кароодон сактангыла
  15. Баш ийбестик жана бузукулуктардан оолак болгула
  16. Зулумдук кылбагыла
  17. Кыянатчылык кылбагыла
  18. Бүлүк салуудан сактангыла
  19. Чыккынчылык жолдорунан абайлагыла
  20. Кызуу кандуулукка берилбегиле
  21. Үчүнчү Байъат Шарты
  22. Беш маал намазды калтырбай орундаткыла
  23. Тахажжуд намазын орундаткыла
  24. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)га дайыма салаваат окуп тургула
  25. Алладан дайыма кечирим сурап тургула
  26. Истигфаар жана тобо кылуу
  27. Алла Таалага мактоо-алкоо айтып тургула
  28. Абдан маанилүү жана керектүү тема
  29. Төртүнчү Байъат шарты
  30. Кечиримдүү болгула
  31. Эч кимге зыян келтирбегиле
  32. Карапайым жана жөнөкөй адам болгула
  33. Бешинчи Байъат шарты
  34. Кыйынчылыктар күнөөлөргө «каффараат» (кун) болуп калат
  35. Кырсыктын башталышында кылынган сабыр гана чыныгы сабыр болот
  36. Силер Алла Тааланын акыркы Жамаатысыңар
  37. Меникилер менден ажырашпайт
  38. Толук берилгендик жана туруктуулук үлгүсүн көрсөткүлө
  39. Алтынчы Байъат шарты
  40. Бидъат жана жаңы-жаңы (маанисиз) каада-салттарды четке кагуу керек
  41. Исламий таалим үчүн биздин жетекчибиз – Курани Карим
  42. Курани Карим гана – силердин жашооңор
  43. Жетинчи Байъат шарты
  44. Ширктен кийин текеберликтей башка балээ жок
  45. Текебер адам эч качан бейишке кирбейт
  46. Текеберлик менен шайтандын ортосунда кандайдыр бир терең алака бар
  47. Текеберлик – Кудай Тааланын алдында өтө жийиркеничтүү нерсе
  48. Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын назарында жардылардын орду
  49. Сегизинчи Байъат шарты
  50. Ислам таалимдеринин корутундусу
  51. Исламдын тирилүүсү бизден кандайдыр бир «Фидя» сурайт
  52. Күнөөдөн кутулуунун куралы – ишенич
  53. Тогузунчу Байъат шарты жөнүндө
  54. Тогузунчу Байъат шарты
  55. Баарына жакшы мамиле кылуу таалими
  56. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана адамзатка карата боорукерлиги
  57. Онунчу Байъат шарты
  58. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) жана Учурлук Халифа менен тууганчылык байланышты орнотуу зарыл
  59. Маъруф жана Маъруф эместин аныктамасы
  60. Баш ийүүчүлүктүн эң бийик үлгүсү
  61. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) ээлеген ар бир даража Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)ды ээрчигендигинен болгон
  62. Ар кандай жагдайда да баш ийүү зарыл
  63. Ким жамаат мүчөсү эсептелет?
  64. Өз ара тууганчылык жана сүйүү пайда кылгыла, ошондой эле Кудай Таала менен чыныгы алакаңарды орноткула
  65. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)дын колунда байъат кылуунун эки пайдасы
  66. Ушул доордогу бекем чеп – Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам)
  67. Айрым окуялар
  68. Силерге куш кабар болсун! Эми силер дайыма «Маъруф» чечимдердин астындасыңар
  69. «Маъруф боюнча баш ийүүнүн» даанышмандыктан турган чечмеси жана түшүндүрмөсү
  70. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссаллам) аркылуу жүз берген руханий ыңкылап
  71. Ширктен оолак болуу
  72. Кызуу кандуулукка берилбөө
  73. Намаздарды калтырбай окуу жана Тахажжуд намазына берилүү
  74. Кызуу кандуулукту басуу
  75. Кээ бир окуялардын уландысы
  76. Оорчулукта жана молчулукта Алла Таалага бекем бойдон калуу
  77. Сабырдуулуктун теңдеши жок үлгүсү
  78. (Маанисиз) каада-салттардан оолак болгула
  79. Тамеки тартуунун зыяндуу таасирлери
  80. Лотерея адал эмес
  81. Ичимдиктин арамдыгы
  82. Курани Каримди сүйүү
  83. Карапайымдуулук жана жөнөкөйлүк
  84. Текеберчиликтен оолак болуу
  85. Динди дүйнөдөн жогору коюу
  86. Адамзатка кызмат кылуу жана чын ыкыластуулук жана ыймандуулук боюнча теңдеши жок үлгүлөр
  87. Ахмадий дарыгерлер өздөрүн динге арнасын
  88. Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалаам) менен теңдеши жок тууганчылыкты түзүү
  89. Жамаатка чын ыкылас менен берилгендердин балдарынын милдети
  90. Жаттардын (акыйкатты) моюнуна алгандыгы

«Ширктен оолак болобуз» деген шарт бар. Эркектерибиз тургай, аялдарыбыз дагы ушунчалык жогорку даражаларга жетишкен, ушунчалык зор үлгүлөрдү көрсөтүшкөн, аларга карап, эмне деген ыңкылап жүз берди деп жүрөктөр Алла Тааланын мактоо-алкоолоруна толуп кетет жана Азирети Масийхи Мавъуд (алайхиссалам) үчүн дуба чыгат.

Үлгү катары Азирети Чавхдрий Мухаммад Зафруллахан[1] мырзанын энесинин бир окуясын келтиремин. Ал Ширктен кандай жийиркенчү эле? Анын балдары чарчап кала берген. Бир жолу баласы ооруп калды. Баланы даарылата баштады. Бир киши тумар берип кетти. Бир аял ушул тумарды баланын моюнуна илмекчи болду эле. Апасы тумарды тартып алып, очоктогу отко ыргытып жиберди жана айтты: мен Жаратуучума жана Кожоюнума гана тобокел кыламын. Мен андай тумарларга эч көңүл бурбаймын. Баласы эки айлык болгондо, аны кайындарыныкына – Даска[2] кыштагына алып келди жана ал жерде алты ай жашады. Эми бала сегиз айга чыкты. Аны алып ата-энесиникине келди. Алты күн өткөн соң Же Девий[3] көргөнү келип, баланы өптү жана бир аз кийим-кечек же акча сурады. Тактап айтканда, ушул нерселер-буюмдар Зафардын[4] балээсин кетирерин билдирди. Ал (апасы) мындай жооп кылды: «Сиз бир кедей жесир аялсыз. Эгер садага же кайыр катары бир нерсе сурасаңыз, мен өз мүмкүнчүлүгүмө жараша чын жүрөктөн берүүгө даярмын. Ал эми мен «жез кемпирлер» жана «мастандардын» сөзүнө кирүүчү эмесмин. Мен өлүм жана жашоонун ээси жалгыз Алла Таала экенин билемин. Ушул маселеге башка эч кимдин тиешеси жок деп ишенем. Ошондой нерселерди Ширк деп билемин жана алардан жийиркенемин. Ошондуктан, ошого байланыштуу мен сага эч нерсе бербеймин». Же Девий: «Жакшылап ойлоп көргүн. Эгер балаңдын жашоосу сага керек болсо, мен сураганды бергин», – деп жооп берди.

Бир нече күндөн кийин ал Зафарды жуунтуп жатканда, кайрадан Же Девий келип калды жана балага ишаарат кылып: «Саахий Раажа[5] ушулбу?» – деп сурады. Ал: «Ооба, ушул», – деп жооп берди. Же Девий өзүнүн талаптарын кайталап койду. Ал да илгери берген жообун кайрадан айтты. Ошондо, Же Девий ачууланып: «Андай болсо, эгер балаңды тирүү бойдон алып үйгө кайтсаң, менин жалганчы экенимди билгин», – деп айтты. Ал мындай жооп берди: «Алла Таала каалагандай болот». Же Девий үйдүн босогосуна жакындаганда, жуунуп жаткан абалда эле Зафар кан кусуп ийди жана ичинен кан өтүп кетти. Бир нече көз ирмемде баланын ахвалы оордоп кетти. Дагы бир топ убактан кийин бала чарчап калды. Ал Алла Таалага мындай кайрылды: «Эй, Алла! Сен гана берген элең, Сен гана алдың. Мен Сенин тагдырыңа ыраазымын. Сен Өзүң гана мага сабыр тартуулагын». Анан Даскага кучагы бош кайтты». («Асхааб-э-Ахмад», 2-том, 15-16-бет, 1951-жылкы басылыш)

Карагыла, андан кийин Алла Таала ага канчалаган тартууларды берди. Чавхдрий Зафруллахан Сахиб (разияллааху анху)дай уул берди. Ал узак өмүр сүрдү, дүйнөгө даңкын да чыгарды.

[1] БУУнун генералдык Асамбелиясынын төрагасы жана Эл аралык Соттун председатели.

[2] Пакистан Республикасынын Сиалкот районуна караштуу шаар.

[3] Ошол айылда жашаган бир индус кемпир.

[4] Баланын аты.

[5] Индия-Пакистанда жашоочу бир уруунун аталышы. Ал эми «раажа» падышага айтылат.

Share via