Las confederaciones árabes regresaron derrotadas y desanimadas de la Batalla de la Fosa, pero incapaces de admitir que carecían de poder para atormentar a los musulmanes. Estas confederaciones, aún derrotadas, eran conscientes de su mayoría dominante; y de que podían fácilmente maltratar, golpear, e incluso asesinar de manera individual a los musulmanes. Esperaban, mediante asaltos individuales, acabar con su sensación de derrota. Por tanto, poco después de la batalla, comenzaron a atacar a los musulmanes en los alrededores de Medina. Algunos hombres de la tribu de Fazara, montados en camellos, atacaron a un grupo de musulmanes cerca de Medina. Robaron camellos del lugar, tomaron a una mujer como rehén y escaparon con el botín. Aunque la mujer consiguió huir, el grupo de los Fazara logró hacerse con algunos animales. Un mes más tarde, un grupo de la tribu de los Ghatafan atacó desde el norte para arrebatar a los musulmanes sus manadas de camellos. El Santo Profeta(sa) envió a Muhammad bin Maslama(ra) con diez Compañeros montados para una misión de reconocimiento y para la protección de los rebaños de los musulmanes, pero el enemigo los asaltó en un ataque violento, matando a todos, salvo a Muhammad bin Maslama(ra), que quedó inconsciente. Al recuperar la conciencia, volvió a Medina e informó de lo sucedido. Unos días más tarde, un enviado del Santo Profeta(sa) fue atacado de camino a la capital Romana y despojado de sus pertenencias por miembros de la tribu de Jurham. Un mes después, los Banu Fazara atacaron una caravana musulmana y se escaparon con el botín. Es posible que este ataque no hubiera sido realizado en base a un antagonismo religioso, pues los Banu Fazara eran una tribu de saqueadores cuyo objetivo era robar y matar. Por otro lado, los judíos de Jaibar, protagonistas principales de la Batalla de la Fosa, estaban también determinados a vengar la derrota que habían sufrido en esa lucha. Incitaron a los asentamientos tribales y oficiales del Estado junto a la frontera romana. Los líderes árabes, por su parte, incapaces de realizar un ataque directo a Medina, conspiraban con los judíos para hacer muy difícil la vida de los musulmanes. El Santo Profeta(sa), sin embargo, aún no tomaba la decisión sobre una lucha decisiva, porque pensaba que tal vez los líderes árabes podrían decidirse a ofrecer un pacto de paz que acabara con la guerra civil.
Capítulos
- 0. Prefacio
- 1. Arabia en la época del nacimiento del Profeta
- 2. El matrimonio del Santo Profeta con Jadiyya
- 3. El Profeta recibe su primera revelación
- 4. Los primeros conversos
- 5. La persecución de los fieles
- 6. El mensaje del Islam
- 7. La emigración a Abisinia
- 8. ‘Umar acepta el Islam
- 9. La persecución se intensifica
- 10. El viaje del profeta a Ta’if
- 11. El Islam se extiende a Medina
- 12. El primer juramento de ‘Aqaba
- 13. La Hégira
- 14. Suraqa persigue al Profeta
- 15. El Profeta llega a Medina
- 16. Abu Ayyub Ansari anfitrión del Profeta
- 17. La vida en Medina se vuelve insegura
- 18. El pacto entre diversas tribus de Medina
- 19. Los Mequíes se preparan para atacar Medina
- 20. La batalla de Badr
- 21. Se cumple una gran profecía
- 22. La batalla de Uhud
- 23. La victoria se convierte en derrota
- 24. Los rumores de la muerte del Profeta llegan a Medina
- 25. El enfrentamiento con los Banu Mustaliq
- 26. La batalla de la fosa
- 27. Una lucha muy desigual
- 28. La traición de los Banu Quraiza
- 29. Los confederados se dispersan
- 30. El castigo de los Banu Quraiza
- 31. El juicio de Sa’d inspirado en la Biblia
- 32. ¿Deseaba el Profeta continuar la guerra?
- 33. Enseñanzas del Judaísmo y Cristianismo sobre la guerra
- 34. La enseñanza del Corán respecto a la guerra y la paz
- 35. Los preceptos del Profeta respecto a la guerra
- 36. Ataques esporádicos de los incrédulos
- 37. El Profeta parte a la Meca con mil quinientos compañeros
- 38. El tratado de Hudaibiya
- 39. Las cartas del Profeta a varios reyes
- 40. Carta al rey de Persia
- 41. La carta al Negus
- 42. Carta al jefe del estado Egipcio
- 43. Carta al jefe del Bahrein
- 44. La caída de Jaibar
- 45. Se cumple la visión del Profeta
- 46. La batalla de Mauta
- 47. el profeta parte hacia la meca con diez mil fieles
- 48. La derrota de la Meca
- 49. El Profeta entra en la Meca
- 50. La Ka’ba, libre de ídolos
- 51. El Profeta perdona a sus enemigos
- 52. ‘Ikrima se hace musulmán
- 53. La batalla de Hunain
- 54. “el profeta de dios os llama”
- 55. Un enemigo jurado se convierte en seguidor devoto
- 56. El Profeta distribuye el botín
- 57. Las maquinaciones de Abu ‘Amir
- 58. La expedición de Tabuk
- 59. El último peregrinaje
- 60. El Profeta hace alusión a su fallecimiento
- 61. Los últimos días del Profeta
- 62. El Profeta fallece
- 63. La personalidad y el carácter del Profeta
- 64. La pureza del alma y la limpieza del Profeta
- 65. La vida sencilla del Santo Profeta
- 66. Su relación con Dios
- 67. Su desaprobación de la penitencia
- 68. Su actitud hacia sus esposas
- 69. Elevadas cualidades morales
- 70. Su templanza
- 71. Justicia y equidad
- 72. Su consideración por los pobres
- 73. La protección de los intereses de los pobres
- 74. El trato a los esclavos
- 75. El trato a las mujeres
- 76. Su actitud hacia los difuntos
- 77. El trato a los vecinos
- 78. El trato a los parientes
- 79. La buena compañía
- 80. La protección de la fe
- 81. El perdón de las faltas ajenas
- 82. Paciencia ante la adversidad
- 83. La cooperación mutua
- 84. La sinceridad
- 85. La curiosidad inapropiada
- 86. La integridad y la honradez en las transacciones
- 87. El pesimismo
- 88. La crueldad con los animales
- 89. Tolerancia en cuestiones de religión
- 90. Valentía
- 91. Consideración con los incultos
- 92. El cumplimiento de los pactos
- 93. El respeto a los servidores de la humanidad
- 94. La vida del Profeta es un libro abierto
- 95. Notas
- 96. Sobre el autor
- 97. Índice de Temas
Contenidos relacionados por temas