Komentimi i Kuranit

Nuk ka ekzistuar asnjë libër përpara Kuranit Famëlartë që ka pretenduar se çdo fjalë e tij të jetë prej Zotit të Madhërishëm.

Sibevejhi dhe Halili [El-Halil Bin Ahmedi] thonë se emri “allah” është i përveçëm (alem) dhe nuk është i prejardhur nga ndonjë fjalë tjetër.

Në hadithe thuhet që duhet të thuash bismil-lah duke shkuar te bashkëshortja, duke marrë abdes, duke ngrënë bukë, duke hyrë në banjë, duke u veshur etj.

Prandaj, në krye të çdo sureje është vendosur Bismil-lahirr-rrahmanirr-rrahim, në mënyrë që i padituri të udhëzohet se ekziston një Zot që bekon njerëzit

Pohimi i të Dërguarit të Allahut s.a.v.s. nënkupton se kur bismil-lahi është pjesë e sureve të tjera, përse nuk mund të jetë edhe pjesë e El-Fatihasë

Kur recitoni El-Hamdulil-lah-in, thoni edhe Bismil-lahirr-rrahmanirr-rrahim, sepse El-Fatihaja është nëna e Kuranit, nëna e Librit

Nëse Zoti i Madhërishëm ka vendosur t’u japë njohjen e përsosur kërkimtarëve të së Vërtetës, Ai patjetër ka lënë të hapur rrugën e komunikimit me Të

Në ajetet që cituam më sipër, Zoti i Madhërishëm solli dëshminë e të dukshmit, në formë betimesh, për ta vërtetuar të padukshmen.

Njëri prej ndikimeve të zbatimit të Sheriatit është që njeriu që e ndjek me përpikëri, kupton progresivisht detyrimet që ka ndaj njerëzimit.

Fjala kāfūr (kamfur) në arabisht do të thotë “shtyp” dhe “mbuloj”. Kjo nënkupton që këta njerëz pinë kupën e sinqeritetit dhe të tërheqjes drejt Zotit në atë mënyrë, saqë atyre u ftohet tërësisht dashuria për botën.

Xheneti e xhehenemi ose parajsa e ferri në të vërtetë janë hijet dhe ndikimet e jetës së njeriut dhe nuk janë diçka e re që vjen nga jashtë. Është e vërtetë që të dyja këto do të kenë një manifestim fizik, por do të përbëhet nga hijet dhe ndikimet e gjendjeve shpirtërore.

Pikërisht në nivelin e tretë njeriu bëhet i Zotit aq fort saqë për hir të Tij, merr mijëra mundime dhe përulet përpara Tij me sinqeritet dhe besnikëri të tillë

Shkalla më e lartë e gjendjes shpirtërore të njeriut në këtë botë është që ai të gjejë qetësinë te Zoti dhe e gjithë lumturia e tij të jetë vetëm te Zoti.

Argumente për ekzistencën e Zotit – Nuk ka njeri në botë me mendje të shëndoshë, që kur i shfaqet ndonjë sëmundje në trup, të ngulmojë se ajo i ka dalë pa asnjë shkak.

Ai është i Dijshmi i së padukshmes. Kjo do të thotë se Vetëm Ai e di Qenien e Tij, dhe askush tjetër nuk mund ta përfshijë Atë me dije.

Por është gabim i madh që ta pandehësh Zotin si të vdekur, të cilin mund ta zhvarroska vetëm njeriu. Nëse Zoti është i tillë që mund të njihet vetëm me përpjekjet e njeriut, është e kotë t’i lidhim shpresat me Të. Përkundrazi. Zoti është Ai që gjithmonë dhe përherë i ka thirrur njerëzit drejt Vetes, duke u thënë: “Unë ekzistoj”.

Ligjërata e titulluar “Filozofia e mësimeve të Islamit” është shkruar në gjuhën urdu nga Hazret Mirza Ghulam Ahmed a.s., Mesihu i Premtuar dhe Imam Mehdi, si përgjigje ndaj ftesës së Z. Svami Sad’hu Shogan Çander, i cili organizoi Mbledhjen e Madhe të Feve, në Town Hall të qytetit Lahor në datat 26 – 29 dhjetor

Imam Mehdiu dhe shenjat e kohës së tij nga Kurani. Profecitë e Kuranit Famëlartë që janë përmbushur në mënyrë të habitshme.

Kuptimet leksikore të ajetit Bismilahirrahmanirrahim. Ba-ja që vjen në بِسۡمِ ٱللهِ Bismil-lah nuk është bashkëtingëllore e thjeshtë … Çfarë kuptimesh kanë fjalët Allahu, Rahman, Rahim etj..

Ajeti kursi ose Ajetul-Kursij ose Tesbih dova – Shqiptim, përkthim dhe Komentim i çdo pjese të këtij ajetit madhështor të Kuranit

Siç është e qartë nga vetë emri i saj, temat e sures El-Fatiha janë si parathënie e Kuranit Famëlartë. Temat e Kuranit janë përmbledhur shkurtimisht në këtë sure, në mënyrë që lexuesi që në fillim të njoftohet për kuptimet e tyre. Gjithçka fillon me bismil-lahin (me emrin e Allahut), që tregon se (1) muslimani beson

Surja El-Fatiha duhet të thuhet në çdo rekat të çdo namazi, përveç rastit kur namazfalësi i bashkohet xhematit në kohën kur imami ka shkuar në ruku. Në këtë rast, namazfalësi le të thotë tekbirin dhe, pa thënë asgjë tjetër, të kalojë direkt në ruku. Recitimi i imamit do të llogaritet edhe si recitimi i tij.

Disa njerëz hodhën mendimin që surja El-Fatiha nuk është pjesë e Kuranit të Shenjtë dhe, si argument thonë se kopja e Kuranit që kishte Hazret Abdullah Ibni Mesudi r.a. nuk e kishte El-Fatihanë. Por duhet ditur që kopja e Kuranit e Hazret Abdullah Ibni Mesudit r.a. nuk kishte jo vetëm El-Fatihanë, por edhe dy suret

Rreth zbritjes së kësaj sureje, Ibni Abasi r.a., Katade dhe Ebul-Alije thonë se është mekase, kurse Ebu Hurejra r.a., Muxhahidi, Atau dhe Zuhriu thonë se është medinase. Por, nga Kurani Famëlartë del se kjo sure u zbrit që në Mekë, sepse ajo përmendet në suren El-Hixhr dhe surja Hixhr unanimisht pranohet si sure mekase. Në

Imam Buhariu r.a. sjell një rrëfim të Seid Ibnul-Mu’al-la r.a., përmbledhja e të cilit është si vijon: Profeti Muhammed s.a.v.s. tha: “Ejani t’ju mësoj suren më të madhe të Kuranit Famëlartë”. Më pas, Profeti s.a.v.s. u mësoi suren El-Fatiha.[1] Pra, Profeti s.a.v.s. tha se El-Fatiha është “surja më e madhe” [اَعْظَمُ السُّوَر] dhe kjo do

Shtrohet pyetja: cilat janë ato parime, që do t’ju mundësojnë pranimin e lutjes? Siç na bëhet e qartë nga teksti i kësaj sureje, këto janë mjetet e pranimit të lutjes: Bismil-lah (Me emrin e Allahut) El-Hadmu lil-lah (Lavdia është e Allahut) Err-Rrahman (I Gjithëmëshirshmi) Err-Rrahim (Mëshirëbërësi) Maliki jeumid-din (Sunduesi i Ditës së Gjykimit) Ijjake na’budu

“Allahu është drita e qiejve dhe e tokës… dritë mbi dritë…” Komentim mbresëlënës i Kuranit, i ajetit të sures Nur. Çfarë kuptimesh mbajnë brenda fjalët e pazakonta që ka ky ajet i mahnitshëm? Kamare, llamba, qelqi, ylli i shndritshëm, pema e bekuar e ullirit, as lindore e as perëndimore që u ndezka edhe pa zjarr. Zbuloni misterin!

Në hadithe janë përmendur shumë bekime të kësaj sureje. Disa jua kam përmendur më sipër, duke iu referuar emrave të saj, kurse më kryesoret, do t’i përmend në vijim. Imam Nisaiu në sunenin e tij sjell rrëfimin e Ubej Ibni Ka’bitra: قال رسول اللہ ﷺ ما انزل اللہ فی التوراۃ والانجیل مثل ام القرآن وھی

Emrat e sureve janë vendosur që në kohën e Profetit Muhammedsavs I kam renditur emrat e kësaj sureje duke i shpjeguar me hollësi, që t’ju tregoja se emrat e sureve janë vendosur nga Profeti Muhammedsavs dhe siç provohet nga disa, emrat e sures El-Fatiha Profetisavs i ka vendosur në bazë të shpalljes së Zotit të

Surja El-Fatiha Kjo sure e shkurtër që vjen në fillim të Kuranit Famëlartë quhet Fatihatul-Kitab (Çelësi i Librit). Urdufolësit ndoqën mënyrën perse dhe e quajtën Sura-e-Fatiha. Këtë emërtim e përmend edhe i Dërguari fisnik i Allahut s.a.v.s., siç thuhet në Tirmidhi: عن عبادۃ بن الصامت عن النبیِّ ﷺ قال: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ

سُوْرَۃٌ Sure Sure në arabisht, ka kuptime si më poshtë: 1) مَنْزِلَۃٌ – Shkallë (pozitë). 2)  شَرَفٌ – Nder. 3) عَلَامَۃٌ – Shenjë. 4) Mur ose ndërtesë e gjatë dhe e bukur.[i] 5) Mund të rrjedhë edhe nga سُٶْرَۃٌ su’retun, pra, ajo ka një hemze që për shkak të “u-së” para, u shndërrua në “ue”.

Emri El-Fatiha i kësaj sureje ka edhe një veçanti. Ai gjendet si profeci edhe në libra të shenjtë të mëparshëm. Kështu, në vargun e dytë të kapitullit 10 të librit “Zbulesa” thuhet: “Ai kishte në dorë një libërth të hapur dhe vuri këmbën e tij të djathtë mbi det dhe të majtin mbi dhe, dhe

Kurani Famëlartë është i vetmi libër që mund të quhet si Fjala e Zotit. Librat e tjerë, qofshin edhe të shpallur, nuk mund të quhen të tilla, sepse në ta është përzierë edhe fjala e njeriut. Fjala e Zotit pastër, nga a-ja te zh-ja, pra nga bismil-lah deri tek ven-nas, është vetëm Kurani Famëlartë. Ky

Janë vetëm shtatë vargje por secili prej tyre mbart një det kuptimesh dhe dijesh. E tillë është surja El-Fatiha, kaptina e parë e Kuranit Famëlartë. Me një depërtim të thellë në këtë sure, lexuesi kupton që ajo është si një prizëm, të cilën nga do ta kthesh, tregon ngjyra të reja. I tillë është ky

Komentim i Kuranit – Ç’lidhje ka ringjallja e të vdekurve me copëtimin e zogjëve? Përse katër zogj? Pse t’i vinte Hz Ibrahimi nëpër male? Ja përgjigjja.

Këtu është e udhës të tregojmë edhe një gjë tjetër. Në embrion, fëmija fillon të lëvizë pas katër muajsh e dhjetë ditësh. Kjo kohëzgjatje është gati gjysma e gjithë qëndrimit të tij në mitër. Pra, vetëm në muajin e katërt fëmija tregon një shenjë dalluese të jetës së tij dhe, si të thuash, nga një

7 ajetet e sures el-fatiha kanë 7 tema: 4 janë atributet e Zotit të Madhërishëm, ka 1 betim të adhurimit ndaj Tij dhe 1 kërkesë për ndihmë prej Tij dhe gjithashtu 1 kërkesë tjetër për udhëzimin.

Kush është shejtani dhe cilët janë hapat e tij? Cila është strategjia e shejtanit? Zoti pse e ka krijuar shejtanin? Një komentim i sures En-Nas.

Komentim i Kuranit: Shpërblimi për të keqen është i njëjtë me të keqen që është bërë. Ai që fal dhe sjell përmirësim, shpërblimi i tij është tek Allahu. Pa dyshim, Ai nuk i do të padrejtët.

Manifestimin e atributeve të Tij, Zoti i Madhërishëm e bën përmes shpalljes ose fjalës së Tij. Kurani Famëlartë disa herë përmend ngjashmërinë e fjalës hyjnore me ujin. Prandaj, mundet që, në këtë ajet, uji nënkupton fjalën hyjnore dhe kështu, Zoti u tha njerëzve: Unë manifestoj atributet e Mia me anë të fjalës Sime, që ju t’u kushtoni vëmendje veprave të mira.

Abrahami (Profeti Ibrahim), paqja qoftë mbi të, quhet babai i profetëve. Ai kishte dy djem: Ismailin dhe Isakun. Ismailin dhe nënën e tij, Haxhira, Hazret Ibrahimi i kishte çuar në Arabi që në kohën kur Ismaili ka qenë fëmijë. Ndërsa Isakun e kishte mbajtur me vete. Në kohën kur Zoti e zgjodhi Ibrahimin dhe e

Komentimi i Kuranit – Profecitë rreth zhvillimeve të kohës sonë të parashikuara nga vetë Kurani i Shenjtë – Shenjat e ardhjes së Imam Mehdiut. Imam Mehdiu ka ardhur.

Një nga diferencat e mëdha midis besimit të Xhematit Musliman Ahmedia dhe të muslimanëve të tjerë është se ata besojnë se profeti Isa a.s., i biri i Merjemes nuk ka vdekur deri tani dhe është akoma i gjallë; gjithashtu ata janë duke pritur zbritjen e tij nga qielli,  ndërsa Xhemati Musliman Ahmedia beson se sipas

(Komentimi i Kuranit) Komentimi i sures El-Fatiha nga Mesihu i Premtuar a.s. Çdo lavdërim i takon Zotit (Rrab) të botëve; të Gjithëmëshirshmit (Rrahman); dhe Mëshirëplotit (Rrahim); Sunduesit (Malik) të Ditës së Gjykimit. Duhet ta dini se kjo sure është kapitulli i parë i Kuranit të Shenjtë dhe quhet El-Fatiha, (“Hapja”) ngaqë me këtë fillon ai. Kjo sure

(Komentimi i Kuranit) Allahu i Madhërishëm në Kuranin Famëlartë thotë: “Ata që japin nga pasuria e tyre natën dhe ditën, fshehurazi dhe haptazi do të kenë shpërblimin e tyre te Zoti i tyre. Ata nuk do të kenë as frikë e as nuk do të pikëllohen.” (El-Bekare, 2:278) “Në këtë ajet Zoti ka përmendur disa elemente të

(Komentimi i Kuranit) Allahu i Madhërishëm, në Kuranin e Shenjtë thotë: “Nuk ka dhunë në fe. Tashmë është e dalluar e drejta nga e shtrembra. Ai që kundërshton shejtanin dhe beson në Allahun, ka kapur lidhjen më të fortë që nuk këputet kurrë. Allahu është i Gjithëdëgjueshëm dhe i Gjithëdijshëm.” (El-Bekare 2:257) Hazret Mirza Mahmud Ahmadi,

(Komentimi i Kuranit) Hazret Mirza Mahmud Ahmedi, Kalifi i Dytë i Mesihut të Premtuar, duke shpjeguar një ajet të Kuranit tregon për tri nivelet e takuasë. Më poshtë, citojmë një pjesë të shkëputur nga libri i tij “Njohja e Zotit”: Një tjetër metodë për të pasur pastrimin shpirtëror është edhe përsëritja. Edhe kjo metodë dëshmohet

Çdo gjë duhet të ketë katër faktorë për të qenë e përsosur, e ata janë: (1) faktori autorial, (2) strukturor, (3) material dhe (4) objektiv-kulminant. Edhe në këtë ajet, janë përmendur këta katër faktorë të Kuranit Famëlartë.