Allahu i Madhërishëm

Pesë kuptime të ajetit “Sunduesit të Ditës së Gjykimit” (Maliki jeumidin). Në përgjithësi, njerëzit mendojnë se ky ajet aplikohet vetëm për sundimin e ditës së gjykimit që bëhet pas kiametit.

Sibevejhi dhe Halili [El-Halil Bin Ahmedi] thonë se emri “allah” është i përveçëm (alem) dhe nuk është i prejardhur nga ndonjë fjalë tjetër.

O Allah! Të kërkojmë mbrojtje që të mos barazojmë diçka me Ty, edhe nëse e njohim, edhe nëse nuk e njohim, dhe të kërkojmë falje

Kurani Famëlartë shpjegon që dija ka tri shkallë: 1) dija përmes arsyetimit, 2) dija përmes konstatimit dhe 3) dija përmes përjetimit.

Në ajetet që cituam më sipër, Zoti i Madhërishëm solli dëshminë e të dukshmit, në formë betimesh, për ta vërtetuar të padukshmen.

Njeriu në këtë gjendje është si fruta e pjekur, që bie vetvetiu nga pema. Në të njëjtën mënyrë, të gjitha lidhjet e ulëta të tij bien dhe asgjësohen. Lidhja e tij me Zotin e vet thellohet kaq shumë, saqë ai largohet nga krijesat dhe bekohet me komunikimet dhe bisedat e Zotit.

Argumente për ekzistencën e Zotit – Nuk ka njeri në botë me mendje të shëndoshë, që kur i shfaqet ndonjë sëmundje në trup, të ngulmojë se ajo i ka dalë pa asnjë shkak.

Ai është i Dijshmi i së padukshmes. Kjo do të thotë se Vetëm Ai e di Qenien e Tij, dhe askush tjetër nuk mund ta përfshijë Atë me dije.

Por është gabim i madh që ta pandehësh Zotin si të vdekur, të cilin mund ta zhvarroska vetëm njeriu. Nëse Zoti është i tillë që mund të njihet vetëm me përpjekjet e njeriut, është e kotë t’i lidhim shpresat me Të. Përkundrazi. Zoti është Ai që gjithmonë dhe përherë i ka thirrur njerëzit drejt Vetes, duke u thënë: “Unë ekzistoj”.

O Allah! Na jep vdekje kur jemi muslimanë, na ringjall muslimanë dhe na bashko me të sinqertët! Mos na turpëro dhe mos na sprovo!

O i Gjallë! O i Qëndrueshëm! Me mëshirën Tënde të kërkoj ndihmë!

Lavdia është e Allahut që nuk ka bir. Askush nuk mund t’i bëhet ortak në sundim e as nuk mund t’i bëhet shok duke e gjetur të paaftë.

O Zot i Nderuar, lëshoje flladin e njëshmërisë Sate në Lindje e në Perëndim dhe trego një shenjë tërheqëse prej qiellit.

O Zoti im! Dëgjo klithmën time, sepse jam i vetëm. O Streha ime! O Mbrojtësi im! O i Dashuri im! Mos më lër kështu!

Ajeti kursi ose Ajetul-Kursij ose Tesbih dova – Shqiptim, përkthim dhe Komentim i çdo pjese të këtij ajetit madhështor të Kuranit

www.alislam.al Përkthim në shqip i fjalimit të së xhumasë së mbajtur nga Hazret Mirza Masrur Ahmedi, Kalifi i Pestë dhe Udhëheqësi botëror i Xhematit Musliman Ahmedia, më 08-06-2018.

Le ta keni të qartë se nuk ka asnjë dobi të bëni Bej’atin[1] vetëm me gojë, derisa nuk e praktikoni plotësisht me vendosmërinë e zemrës. Andaj, ai që praktikon plotësisht mësimin tim, hyn në shtëpinë time, për të cilën Zoti i Madhërishëm ka premtuar në fjalën e Vet: Unë do të shpëtoj çdokënd që është

O Allah! Na jep frikën Tënde që bëhet pengesë midis nesh dhe ndalimeve të Tua, bindjen Tënde që na çon drejt xhenetit Tënd, besimin që na lehtëson vështirësitë e botës, na sill dobi prej dëgjimit tonë, shikimit tonë, …

O ju që keni veshë, dëgjoni se çfarë do Allahu nga ju! Vetëm që ju të bëheni të Atij dhe të mos shoqëroni askënd me Të, as në qiell e as në tokë. Zoti ynë është Ai, që jeton edhe tani siç ka jetuar më parë; Ai flet edhe tani, siç ka folur më parë;

Edhe ju duhet të përfitoni prej shpirtit të shenjtë duke pastruar nefsin tuaj dhe duke u bërë të dhembshur, sepse pa shpirtin e shenjtë nuk mund ta arrini dot takvanë[4] e vërtetë. Hiqni dorë tërësisht nga dëshirat e nefsit dhe për ta fituar pëlqimin e Zotit, ndiqeni atë rrugë, që asnjë rrugë tjetër të mos

Përkthim në shqip i fjalimit të së xhumasë së mbajtur nga Hazret Mirza Masrur Ahmedi, Kalifi i Pestë dhe Udhëheqësi botëror i Xhematit Musliman Ahmedia, më 16.02.2018

“Ata që bëjnë përpjekje rreth nesh, sigurisht, Ne do t’i udhëzojmë ata drejt udhëve Tona. Vërtetë, Allahu është me mirëbërësit. (Kurani Famëlartë 29:70) Allahu i Madhërishëm përmes të dërguarve të Tij, i ka përcjellë njeriut mesazhin që kjo gjithësi dhe gjithçka që gjendet brenda saj, është krijuar nga një qenie e padukshme, të cilën e

Magjia e zezë – Ish President i Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së tregon se si nëna e saj u përball me magjinë e zezë dhe si ajo u mbrojt nga Zoti i Madhërishëm! Ngjarje jashtëzakonisht interesante!

Emrat e Allahut: Njëherë i Dërguari i Allahut s.a.v.s. i tha Hazret Ajshes r.a.: “Unë di një emër të Allahut, të cilin duke e përmendur, nëse i lutesh, lutja do të të pranohet patjetër”. Hazret Ajshja shumë e ngazëllyer e pyeti Profetin s.a.v.s.: “Ma trego, të lutem, atë emër”. I Dërguari i Allahut s.a.v.s. tha: “Mendoj

Unikatësia e Allahut nuk bën të mohohet Hazret Ebu Hurejre r.a. rrëfen se Profeti i shenjtë s.a.v.s. ka thënë se Allahu xh.sh. thotë: “Robi Im më mohon Mua, e atij nuk i ka hije ta bëjë këtë. Ai më fyen Mua e s’ka të drejtë ta bëjë këtë. Ai më përgënjeshtron Mua, kur thotë se Allahu s’mund

Madhështia e Allahut nuk ka kufi Hazret Abdullah bin Omeri r.a. rrëfen se Profeti i shenjtë s.a.v.s. duke predikuar nga foltorja e recitoi këtë ajet: “Qiejt do të jenë mbështjellë në dorën e Tij të djathtë. I pastër është Ai dhe i lartësuar prej asaj që i shoqërojnë Atij”. [ez-Zumer 39:68] Ai s.a.v.s., pastaj tha se Allahu xh.sh. thotë: “Unë

Duke sjellë fjalët “ijake na’budu” (vetëm Ty të adhurojmë) përpara fjalëve “Ijake nestain” (vetëm prej Teje ndihmë kërkojmë), Zoti ka treguar që së pari duhet t’i shfrytëzoni të gjitha aftësitë, forcat, mendjen dhe kurajën tuaj për të ndjekur rrugët e pëlqimit të Tij dhe më pas t’i luteni që ato të jenë frytdhënëse.

Për sa i përket popullit të krishterë, ata jetojnë në një pjesë të botës që njihet për forcat intelektuale. Kjo duhet të na jepte shumë shpresë, por me keqardhje themi se gjithë shkencën dhe filozofinë e tyre e flakën kur erdhi fjala për besimin dhe njëshmërinë e Zotit. I shohim se, në njërën anë, deri

Hazret Mesihu i Premtuar dhe Imam Mehdiu a.s. thotë: “Çfarë është drita e vërtetë? Ajo që zbret nga qielli me shenja, të cilat ta qetësojnë e ta kënaqin zemrën. Ajo dritë i nevojitet çdokujt, që do shpëtimin. Ai që nuk gjen shpëtim nga dyshimet, nuk gjen shpëtim as nga ndëshkimi. Ai që nuk e sheh

Deri tani kam përmendur përmbledhtas se si mund të arrihet njohja e Zotit. Nëse do t’i praktikoni këto këshilla, inshallah ta’ala, do të përfitoni shumë. Tani dua t’ju tregoj shkurtimisht dy-tri shenja të njohjes së Zotit, sepse nuk kemi kohë t’ju tregoj më shumë. Shenjat e njohjes së Zotit janë të dyllojshme: (1) të jashtme

Pendesa është hapi i parë dhe më i rëndësishmi për ta gjetur njohjen e Zotit. Të mos thotë njeri: qenka punë e thjeshtë dhe e bëjmë përditë. Nuk e kam fjalën për atë pendesë që bëni përditë, por e kam fjalën për diçka tjetër të cilën dua ta shtjelloj. Pendesa që është kushti i parë

Pra, nuk mjafton që t’i dimë kuptimet e fjalëve, të emrave të Zotit, por duhet të krijojmë atë ndjesi që vjen si rezultat i tyre. Kjo do të thotë se duhet të mësosh atributet e Zotit një nga një dhe pastaj të thellohesh në kuptimet e tyre. Për shembull, Rrab do të thotë Krijues dhe

Më së pari ata duhet të dini rreth atributeve të Zotit. Mos kujtoni se kjo gjë është e thjeshtë. Pakkush i di, sepse shumica edhe nëse i dinë, nuk i marrin parasysh kur nevojiten ato. Ose nëse i kanë parasysh, nuk ua dinë kuptimin. Për shembull, te muslimanët është si zakon që i mësojnë përmendsh

Pra, dikush mund të thotë: “Mirë, është e qartë që për ta njohur Zotin duhet t’u përshtatem atributeve të Zotit, por duhet të di se si fitohen atributet e Tij?” Ka shumë njerëz që përpiqen t’i tregojnë mëshirë dikujt, por ngurtësia e zemrës së tyre nuk i lejon. Ka shumë të tjerë që dëshirojnë t’u

Hazret Profeti Muhammedsa e tha këtë pikërisht për arsye që ju të fitoni ngjashmëri me Zotin, pas së cilës ju mund ta shihni Atë. Profetisa nuk tha bëhuni si Zot, por ai tha “Krijoni atributet dhe moralet e Tij në veten tuaj”, sepse realisht askush nuk mund ta kuptojë tërësisht qenien e Zotit, rrjedhimisht nuk

Ju kam treguar më herët që njohja e Zotit do të thotë ta gjesh Zotin, atributet e të Cilit janë përmendur në Kuranin Famëlartë. Tani duhet t’i dimë mjetet dhe rrugët për ta arritur Atë. Duhet të keni parasysh se nëse gjetja e Tij do të thotë që njeriu ta ketë Zotin pranë e ta

Këtu duhet sqaruar edhe një gjë që, njohja e Zotit është diçka që thelbi dhe e vërteta e së cilës nuk mund të shpjegohet në fjalë. Nëse do të ishte e mundur një gjë e tillë, mund t’ua mësonim të gjithëve, gjë që nuk ndodh. Kush mund të jetë më shumë dashamirës ndaj njerëzve sesa

Le të shohim tani se cila është rruga për ta gjetur njohjen e Zotit. Kam folur për ata që përpiqen shumë por nuk e gjejnë atë. Dua të flas pak edhe për ata që nuk përpiqen aspak, por dëshirojnë ta kenë njohjen e Zotit. Veprat e njerëzve të tillë tregojnë se ata aspak nuk dëshirojnë

Manifestimin e atributeve të Tij, Zoti i Madhërishëm e bën përmes shpalljes ose fjalës së Tij. Kurani Famëlartë disa herë përmend ngjashmërinë e fjalës hyjnore me ujin. Prandaj, mundet që, në këtë ajet, uji nënkupton fjalën hyjnore dhe kështu, Zoti u tha njerëzve: Unë manifestoj atributet e Mia me anë të fjalës Sime, që ju t’u kushtoni vëmendje veprave të mira.

اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا  فِي الْأَرْضِ “Allahu është Ai që s’ka Zot tjetër përveç Atij. Ai është i Gjallë dhe i Qëndrueshëm . Atë nuk e kap as dremitja e as gjumi. Gjithçka që gjendet në qiej e në tokë i takon

O Allah! Dhuromë dashurinë Tënde, dashurinë e atij, dashuria e të cilit më bën dobi pranë Teje. O Allah! Atë që më ke dhuruar dhe që e dua, ktheje në forcë për mua për të fituar atë që Ti e do. Atë që Ti ma largon prej meje dhe që e dua, zëvendësoje me atë që Ti e do.

Libri “Njohja e Zotit” është shqipërim i një fjalimi të Hazret Mirza Bashirudin Mahmud Ahmeditra, Kalifit të Dytë të Mesihut të Premtuarra, që ai e mbajti në Xhelsa Salanën (mbledhjen e vjetore) e Kadijanit të Indisë, të zhvilluar më 16 mars të vitit 1919. Pasi tregon rëndësinë e kësaj teme, autori bën dallim midis dijes (ilm-it) dhe

[Transkriptim i një pjese të një sesioni pyetje-përgjigjesh, që u zhvillua midis Hazret Mesihut të Premtuar dhe Prof. Regit, më 18 maj 1908, në qytetin Lahor] “Pyetja: Nëse te Zoti ka dashuri, drejtësi dhe barazi, cila është arsyeja që disa gjallesa u bëhen ushqim disave të tjera? Nëse dashuria, drejtësia dhe barazia janë atribute të

(Komentimi i Kuranit) Komentimi i sures El-Fatiha nga Mesihu i Premtuar a.s. Çdo lavdërim i takon Zotit (Rrab) të botëve; të Gjithëmëshirshmit (Rrahman); dhe Mëshirëplotit (Rrahim); Sunduesit (Malik) të Ditës së Gjykimit. Duhet ta dini se kjo sure është kapitulli i parë i Kuranit të Shenjtë dhe quhet El-Fatiha, (“Hapja”) ngaqë me këtë fillon ai. Kjo sure

Kur njeriu mëson për ndonjë gjë, gjëja e parë që ai kërkon është emri i saj, pra si quhet ajo, etj. Ndaj duhet të dimë se si është emri i asaj qenie që është Krijuesi ynë dhe i gjithësisë, i cili në fenë hindu Përmatma apo Përmeshvar, në fenë zorastriane Ai quhet AhuraMazda, në fenë

Hazet Xhabir bin Abdillahu r.a. tregon: Unë kam dëgjuar Hazret Profetin Muhammed s.a.v.s. duke thënë se kujtimi më i mirë është “Lailaha ill-llah”, (d.m.th. s’ka zot tjetër përveç Allahut), dhe lutja më e mirë është “Elhamdulilah”, (d.m.th. lavdërimi i takon Allahut) (Tirmidhi, Kitabud Da’vat , Bab da’vatil muslimi mustaxhabah) Hazret Abu Musa Esh’ari r.a. thotë

 Tani, para së të filloj temën kryesore, dua të heq një dyshim që zakonisht lind në zemrat e njerëzve: nëse ka Zot, atëherë pse nuk duket? Faktikisht ky dyshim nuk është i sotëm, por atë mund ta gjejmë në çdo kohë. Kështu që, në Kuranin e Madhërishëm është përmendur se edhe ateistët e shkretëtirës së