87. El Guía (Al-Hadi)
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
Capítulos
  1. 1. El Clemente (Ar-Rahman)
  2. 2. El Misericordioso (Ar-Rahim)
  3. 3. El Dueño (Al-Malik)
  4. 4. El Santo (Al-Quddus)
  5. 5. La Fuente de Paz (As-Salām)
  6. 6. El Otorgador de Seguridad (Al-Mu’min)
  7. 7. El Protector (Al-Muhaymin)
  8. 8. El Poderoso (Al-Aziz)
  9. 9. El Subyugador (Al-Jabbār)
  10. 10. El Exaltado (Al-Mutakabbir)
  11. 11. El Creador (Al-Khaliq)
  12. 12. El Hacedor (Al-Bāri’)
  13. 13. El Formador (Al-Muṣawwir)
  14. 14. El Supremo (Al-Qahhār)
  15. 15. El Donador (Al-Wahhāb)
  16. 16. El Omnioyente (As-Sami’)
  17. 17. El Bondadoso (Al-Latif)
  18. 18. El Conocedor de Todo (Al-Khabir)
  19. 19. El Indulgente (Al-Halim)
  20. 20. El Perdonador (Al-Ghafūr)
  21. 21. El Omnisciente (Al-‘Alīm)
  22. 22. El que extiende (Al-Bāsiṭ)
  23. 23. El que da humildad (Al-Khāfiḍ)
  24. 24. El que concede el honor (Al-Mu’izz)
  25. 25. El Juez Sabio (Al-Hakam)
  26. 26. El Altísimo (Al-Aliyy)
  27. 27. El Justiciero (Al-Hasib)
  28. 28. El Controlador (Al-Qabid)
  29. 29. El humillador (Al-Mudhill)
  30. 30. El Omnividente (Al-Baṣīr)
  31. 31. El Guardián (Al-Ḥafīẓ)
  32. 32. El Poderoso (Al-Muqīt)
  33. 33. El Grande (Al-Aẓīm)
  34. 34. El Sumo Apreciador (Ash-Shakūr)
  35. 35. El Honrable (Al-Karim)
  36. 36. El Grande (Al-Kabir)
  37. 37. El que responde las oraciones (Al-Muyíb)
  38. 38. El Abundante (Al-Wāsi’)
  39. 39. El Señor de Honor (Al-Majīd)
  40. 40. El lleno de amor (Al-Wadud)
  41. 41. El Resucitador de Muertos (Al-Bais)
  42. 42. La Fuente de Verdad (Al-Haqq)
  43. 43. El Sabio (Al-Hakim)
  44. 44. El Guardián (Al-Wakil)
  45. 45. El Poderoso (Al-Qawiyy)
  46. 46. El Testigo (Ash-Shahīd)
  47. 47. El Fuerte (Al-Matīn)
  48. 48. El Digno de Alabanza (Al-Ḥamīd)
  49. 49. El Protector (Al-Waliyy)
  50. 50. El Calculador (Al-Muḥṣī)
  51. 51. El Originador (Al-Mubdi’)
  52. 53. El que da Vida (Al-Muhyi)
  53. 52. El Restaurador (de la vida) (Al-Mu‘īd)
  54. 54. El Tomador de Vida (Al-Mumīt)
  55. 55. El Viviente (Al-Hayy)
  56. 56. El que se basta por Sí Mismo (Al-Qayyūm)
  57. 57. El Fundador Sin Necesidades (Al-Wājid)
  58. 58. El Glorificado (Al-Mājid)
  59. 59. El Uno (Al-Wāḥid)
  60. 60. El Poseedor de Poder y Autoridad (Al-Qādir)
  61. 61. El Omnipotente (Al-Muqtadir)
  62. 62. El Benevolente (Al-Barr)
  63. 63. El Señor de la Unidad (Al-Aḥad)
  64. 64. El Independiente y el Solicitado por Todos (Aṣ-Ṣamad)
  65. 65. El Proveedor [de Medios para el Progreso y Avance] (Al-Muqaddim)
  66. 66. El Posponedor (Al-Mu´ajir)
  67. 67. El Gran Sostenedor (Ar-Razzaq)
  68. 68. El Primero (Al-Awwal)
  69. 69. El Último (Al-Ājir)
  70. 85. El que prohíbe; El que retiene (Al-Māni)
  71. 86. La luz (Al-Nur)
  72. 87. El Guía (Al-Hadi)
  73. 88. El que inflige el castigo (Al-Darr)
  74. 89. El Benefactor (Al-Nafi)
  75. 99. El Señor (Al-Rabb)
  76. 98. El Dueño de la Gloria y el Honor (Dhū al-Jalāl wa al-Ikrām)
  77. 97. El Señor de la Majestad (Al-Jalīl)
  78. 96. El Vigilante (Al-Raqīb)
  79. 95. El Exaltador (Al-Rāfi‘)
  80. 100. El Sanador (Al-Shāfī)
  81. 101. El Señor del Trono (Dhū al-‘Arsh)
  82. 102. El Señor de la Majestad (Dhū al-Waqār)
  83. 103. El Suficiente (Al-Kāfī)
  84. 104. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  85. 105. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  86. 106. El Hacedor u Originador (Al-Fāṭir)
  87. 107. El que Manifiesta (Al-Mubīn)
  88. 108. El Cercano (Al-Qarīb)
  89. 109. El Poseedor de la generosidad (Dhū al-Taul)
  90. 110. El Hermoso (Al-Jamīl)
  91. 111. El Severo (Al-Shadīd)
  92. 112. El Eterno (Al-Abad)
  93. 113. El Completo y Perfecto (Al-Tāmm)
Contenidos relacionados por temas
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87. El Guía (Al-Hadi)

    • وَكَفٰى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَّ نَصِيْرًا

    “Suficiente es tu Señor como Guía y Socorredor.” [1]

    Según el léxico árabe Aqrab al-Mawārid, el atributo الْهَادِي (Al-Hādī) proviene de la raíz árabe هَدَى – يَهْدِي (hadā – yahdī) y tiene varios significados. Por ejemplo:

    هَدَاهُ إِلَى الطَّرِيقِ (hadāhu ilā al-ṭarīq): Le guió hacia el camino.

    هَدَى الْعُرُوسَ إِلَى بَعْلِهَا: زَفَّهَا إِلَيْهِ: Llevó a la novia hacia su esposo.

    جَاءَتِ الْخَيْلُ يَهْدِيهَا فَرَسٌ أَشْقَرُ أَيْ يَتَقَدَّمُهَا: Llegaron los caballos guiados por un caballo rojo que iba al frente.

    Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) explicó que la palabra هُدَى (hudā) tiene tres significados:

    Mostrar el camino.

    Guiar a alguien hacia el camino.

    Acompañar a alguien hasta su destino final liderando el camino. [2]

    Abu Mālik al-Ashja‘ī relata de su padre que, cuando alguien aceptaba el islam, el Santo Profeta (sa) le enseñaba esta oración:

    “¡Oh Al’lah! Perdóname, ten misericordia de mí, guíame y provéeme de sustento.” [3]

    Solo Al’lah puede guiar al verdadero camino

    En relación con el atributo Al-Hādī, el Mesías Prometido (as) recibió la siguiente revelación:

    قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ

    “Di: Ciertamente, la guía de Al’lah es la única guía verdadera.”

    El Mesías Prometido (as) explicó:

    “El ser humano tiende a distorsionar el significado del Libro de Al’lah mediante sus juicios erróneos, llegando a conclusiones equivocadas. Solo Dios nunca se equivoca. Por lo tanto, la guía de Al’lah es la única Guía Verdadera. No se puede confiar en las interpretaciones personales de las personas.” [4]

    Notas:

    [1] El Sagrado Corán, 25:32.

    [2] Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), Tafseer-e-Kabir, Vol. 1 (Qadian, India: Nazarat Nashr-o-Isha‘at, 2004), p. 32.

    [3] Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb al-Dhikr wa al-Du‘ā’, Hadiz Nº 6849.

    [4] Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Barāhīn-e-Ahmadiyya – Parte V (Farnham, Surrey: Islam International Publications Ltd., 2018), p. 112.

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