62. El Benevolente (Al-Barr)
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
Capítulos
  1. Al’lah
  2. 1. El Clemente (Ar-Rahman)
  3. 2. El Misericordioso (Ar-Rahim)
  4. 3. El Dueño (Al-Malik)
  5. 4. El Santo (Al-Quddus)
  6. 5. La Fuente de Paz (As-Salām)
  7. 6. El Otorgador de Seguridad (Al-Mu’min)
  8. 7. El Protector (Al-Muhaymin)
  9. 8. El Poderoso (Al-Aziz)
  10. 9. El Subyugador (Al-Jabbār)
  11. 10. El Exaltado (Al-Mutakabbir)
  12. 11. El Creador (Al-Khaliq)
  13. 12. El Hacedor (Al-Bāri’)
  14. 13. El Formador (Al-Muṣawwir)
  15. 14. El Supremo (Al-Qahhār)
  16. 15. El Donador (Al-Wahhāb)
  17. 16. El Omnioyente (As-Sami’)
  18. 17. El Bondadoso (Al-Latif)
  19. 18. El Conocedor de Todo (Al-Khabir)
  20. 19. El Indulgente (Al-Halim)
  21. 20. El Perdonador (Al-Ghafūr)
  22. 21. El Omnisciente (Al-‘Alīm)
  23. 22. El que extiende (Al-Bāsiṭ)
  24. 23. El que da humildad (Al-Khāfiḍ)
  25. 24. El que concede el honor (Al-Mu’izz)
  26. 25. El Juez Sabio (Al-Hakam)
  27. 26. El Altísimo (Al-Aliyy)
  28. 27. El Justiciero (Al-Hasib)
  29. 28. El Controlador (Al-Qabid)
  30. 29. El humillador (Al-Mudhill)
  31. 30. El Omnividente (Al-Baṣīr)
  32. 31. El Guardián (Al-Ḥafīẓ)
  33. 32. El Poderoso (Al-Muqīt)
  34. 33. El Grande (Al-Aẓīm)
  35. 34. El Sumo Apreciador (Ash-Shakūr)
  36. 35. El Honrable (Al-Karim)
  37. 36. El Grande (Al-Kabir)
  38. 37. El que responde las oraciones (Al-Muyíb)
  39. 38. El Abundante (Al-Wāsi’)
  40. 39. El Señor de Honor (Al-Majīd)
  41. 40. El lleno de amor (Al-Wadud)
  42. 41. El Resucitador de Muertos (Al-Bais)
  43. 42. La Fuente de Verdad (Al-Haqq)
  44. 43. El Sabio (Al-Hakim)
  45. 44. El Guardián (Al-Wakil)
  46. 45. El Poderoso (Al-Qawiyy)
  47. 46. El Testigo (Ash-Shahīd)
  48. 47. El Fuerte (Al-Matīn)
  49. 48. El Digno de Alabanza (Al-Ḥamīd)
  50. 49. El Protector (Al-Waliyy)
  51. 50. El Calculador (Al-Muḥṣī)
  52. 51. El Originador (Al-Mubdi’)
  53. 52. El Restaurador (de la vida) (Al-Mu‘īd)
  54. 53. El que da Vida (Al-Muhyi)
  55. 54. El Tomador de Vida (Al-Mumīt)
  56. 55. El Viviente (Al-Hayy)
  57. 56. El que se basta por Sí Mismo (Al-Qayyūm)
  58. 57. El Fundador Sin Necesidades (Al-Wājid)
  59. 58. El Glorificado (Al-Mājid)
  60. 59. El Uno (Al-Wāḥid)
  61. 60. El Poseedor de Poder y Autoridad (Al-Qādir)
  62. 61. El Omnipotente (Al-Muqtadir)
  63. 62. El Benevolente (Al-Barr)
  64. 63. El Señor de la Unidad (Al-Aḥad)
  65. 64. El Independiente y el Solicitado por Todos (Aṣ-Ṣamad)
  66. 65. El Proveedor [de Medios para el Progreso y Avance] (Al-Muqaddim)
  67. 66. El Posponedor (Al-Mu´ajir)
  68. 67. El Gran Sostenedor (Ar-Razzaq)
  69. 68. El Primero (Al-Awwal)
  70. 69. El Último (Al-Ājir)
  71. 70. El Manifesto (Aẓ-Ẓāhir)
  72. 71. El Oculto (Al-Bātin)
  73. 72. El Governador (Al-Wālī)
  74. 73. El Exaltado (Al-Muta‘ālī)
  75. 74. El Indulgente que acepta el arrepentimiento (At-Tawwāb)
  76. 75. El Señor de la Retribución (Al-Muntaqim)
  77. 76. El Perdonador de los Pecados (Al-Afuww)
  78. 77. El Justo (Al-Muqsiṭ)
  79. 78. El Señor de la Soberanía (Mālik-ul-Mulk)
  80. 79. El Compasivo (Ar-Ra‘ūf)
  81. 80. El Auto Suficiente (Al-Ghaniyy)
  82. 81. El que abre las puertas [al éxito]; El Juez (Al-Fattāḥ)
  83. 82. El Justo (Al-Adl)
  84. 83. El que reúne; El que congrega (Al-Jāmi)
  85. 84. El Proveedor de los medios de suficiencia; El que Enriquece (Al-Mughnī)
  86. 85. El que prohíbe; El que retiene (Al-Māni)
  87. 86. La luz (Al-Nur)
  88. 87. El Guía (Al-Hadi)
  89. 88. El que inflige el castigo (Al-Darr)
  90. 89. El Benefactor (Al-Nafi)
  91. 90. El Originador (Al-Badi)
  92. 91. El Eterno (Al-Baqi)
  93. 92. El Heredero (Al-Wārith)
  94. 93. El Guía al Camino de la Rectitud (Al-Rashīd)
  95. 94. El Paciente (Al-Sabur)
  96. 95. El Exaltador (Al-Rāfi‘)
  97. 96. El Vigilante (Al-Raqīb)
  98. 97. El Señor de la Majestad (Al-Jalīl)
  99. 98. El Dueño de la Gloria y el Honor (Dhū al-Jalāl wa al-Ikrām)
  100. 99. El Señor (Al-Rabb)
  101. 100. El Sanador (Al-Shāfī)
  102. 101. El Señor del Trono (Dhū al-‘Arsh)
  103. 102. El Señor de la Majestad (Dhū al-Waqār)
  104. 103. El Suficiente (Al-Kāfī)
  105. 104. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  106. 105. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  107. 106. El Hacedor u Originador (Al-Fāṭir)
  108. 107. El que Manifiesta (Al-Mubīn)
  109. 108. El Cercano (Al-Qarīb)
  110. 109. El Poseedor de la generosidad (Dhū al-Taul)
  111. 110. El Hermoso (Al-Jamīl)
  112. 111. El Severo (Al-Shadīd)
  113. 112. El Eterno (Al-Abad)
  114. 113. El Completo y Perfecto (Al-Tāmm)
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62. El Benevolente (Al-Barr)

    • فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ إِنَّا كُنَّا مِن قَبۡلُ نَدۡعُوهُۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡبَرُّ ٱلرَّحِيمُ

    ‘Pero Al’lah nos ha agraciado y nos ha salvado del tormento del fuego abrasador. Solíamos suplicarle antes. Ciertamente, Él es el Benevolente, el Misericordioso.’ [Sagrado Corán, 52:28-29]

    Según el léxico árabe Aqrab al-Mawarid, بَرَّ (barra) tiene múltiples significados.

    بَرَّ فِیْ یَمِیْنِهِ (barra fī yamīnihī) significa que habló la verdad. بَرَّ وَالِدَهُ (barra wālidahu) significa que mostró obediencia y compasión. بَارَّهُ (bārrahu) significa que mostró bondad. Por lo tanto, الْبَرُّ (al-Barr) es un atributo de Dios Altísimo y significa Aquel que demuestra compasión y bondad.

    Hazrat Aisha (ra) relata que escuchó al Santo Profeta (sa) recitar la siguiente súplica: ‘¡Oh Al’lah! Suplico usando el nombre bendito y puro que es el más amado por Ti, y mediante el cual, si alguien suplica, sus oraciones son aceptadas, y Tú concedes aquello que se busca a través de este nombre. Y cuando se busca misericordia mediante este nombre, Tú les concedes misericordia; de igual forma, cuando se busca alivio de una aflicción, Tú remueves la dificultad.’

    También relata que en una ocasión, el Santo Profeta (sa) declaró: ‘¡Oh Aisha (ra)! ¿Sabes que Dios Altísimo me ha informado de uno de Sus nombres, mediante el cual, si alguien suplica, sus oraciones son respondidas?’ Hazrat Aisha (ra) respondió: ‘¡Oh Mensajero (sa) de Al’lah! Que mis padres se sacrifiquen por ti, amablemente infórmame también de ese nombre.’ El Santo Profeta (sa) no le reveló el nombre. Por lo tanto, Hazrat Aisha (ra) se sentó a un lado y permaneció en silencio por un momento. Luego se levantó, besó la bendita cabeza del Santo Profeta (sa) y volvió a preguntar por el nombre. Nuevamente, el Santo Profeta (sa) no le reveló el nombre y declaró: ‘No sería apropiado suplicar por cosas materiales a través de este nombre bendito.’ Al escuchar esto, Hazrat Aisha (ra) se levantó, realizó la ablución y ofreció dos ra’kaat [unidades de oración]. Posteriormente oró: ‘¡Oh Al’lah! Te suplico; ¡Oh Bondadoso, Benevolente y Misericordioso! Busco con todos Tus nombres hermosos, ya sea que los conozca o no. ¡Oh Al’lah! Concédeme Tu perdón y otórgame Tu misericordia.’ Al escuchar esta oración, el Santo Profeta (sa) sonrió y dijo: ‘Ese nombre en particular [por el que preguntabas] estaba entre los mismos nombres mediante los cuales has suplicado.’ [Sunan Ibn Majah, Kitab ad-Dua’, Hadiz 3859]

    Una súplica del Mesías Prometido (as)

    Estas son las santas palabras de una oración del Mesías Prometido (as), expresadas por sus propios labios benditos:

    ‘¡Oh Señor de todos los mundos! Es imposible para mí ofrecerte gratitud por todos Tus favores. Tú eres el más Misericordioso y Compasivo, y los beneficios que has conferido sobre mí son incontables. Perdona mis pecados, para que no perezca. Llena mi corazón con amor sincero hacia Ti, para que pueda recibir vida. Cubre mis faltas y permíteme realizar actos que sean fuente de Tu complacencia. Busco refugio en Tu noble semblante para que no recaiga sobre mí Tu castigo. Ten misericordia y sálvame de las calamidades de este mundo y del Más Allá. Porque toda gracia y compasión están en Tus manos. Amén, y nuevamente, Amén.’ [Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Malfuzat – Volumen 1, p. 241]

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