Atributos de Allah: El Altísimo (Al-Aliyy)

“Al’lah: no hay más Dios que Él, el Viviente, el que Subsiste por Sí mismo y sostiene todo. No se apoderan de Él ni el sopor ni el sueño. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y cuando hay en la tierra. ¿Quién es capaz de interceder ante Él si no es con Su permiso? Él conoce lo que está delante y detrás de ellos; y ellos no abarcan nada de Su ciencia, salvo lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y la tierra; y su cuidado no le supone preocupación alguna; y Él es el Altísimo, el Grande”. [5]

Según el diccionario árabe Aqrab Al-Mawarid, el significado de ´Aliyyun es noble y elevado. Las raíces de ´Aliyyun son ´Ala Ya´loo y ´Ali-ya, Ya´laa. El participio activo de la primera raíz is ´Aliyyun. Las palabras que derivan de esta raíz pueden tener connotaciones, tanto positivas como negativas. Por ejemplo, en referencia al Faraón, el Santo Corán dice:

“En verdad, el Faraón se comportó con arrogancia en la tierra,” [6]

Sin embargo, la segunda raíz, ´Ali-ya, Ya´laa, se utiliza únicamente en una connotación positiva. Por eso, el atributo de Dios Altísimo, Al-´Aliyyu, deriva de esta misma raíz.

Hazrat Abdullah bin Abi Aufah relata que alguien vino a ver al Santo Profeta (sa) y dijo: “Soy incapaz de comprender mucho del Santo Corán, por tanto, necesito que me enseñe lo suficiente como para que me baste”. El Santo Profeta (sa) contestó: “Recita lo siguiente:

“Santo es Al’lah y todas las alabanzas Le pertenecen. No hay nadie digno de ser adorado sino Al’lah y, Él es el más Grande. No hay fuerza ni ningún poder excepto en Al’lah, el Altísimo, el Grande”.

Él contestó: “¡Oh Mensajero de Al’lah (sa)! Esto es una alabanza a Dios Altísimo, ¿qué hay para mí? El Santo Profeta (sa) dijo: “Recita lo siguiente:

¡Oh Al’lah! Ten Misericordia y provee para mi; dame seguridad y guíame””.

Cuando se levantó, alzó las manos y recitó la plegaria arriba mencionada. Ante esto, el Santo Profeta (sa) dijo: “Él ha llenado sus manos de plegarias”. [7]

Dios – El Poseedor de los Atributos Perfectos

“Dios es Uno sin asociados, y nadie salvo Él es digno de adoración y obediencia. Esta afirmación se hace porque, si Él no estuviera sin asociados podría existir el temor de que un rival le venciese, en cuyo caso, Dios siempre estaría en peligro. La afirmación de que no hay nadie digno de ser adorado salvo Él, quiere decir que Él es tan perfecto y Sus atributos son tan excelentes y exaltados que si eligiéramos un dios del universo que estuviera equipado con atributos perfectos, o si contempláramos en nuestras mentes los mejores y más exaltados atributos que Dios debería poseer, Él sería más exaltado que todas nuestras fantasías. A Quien nadie puede superar y a Quien nadie puede ser más exaltado, es decir, Dios, asociar a alguien en Cuya adoración sería el mayor error.

Luego dijo: Él es el Conocedor de lo invisible, es decir, sólo Él se conoce a sí mismo”. [8]