Atributos de Allah: El Juez Sabio (Al-Hakam)
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

Atributos de Allah: El Juez Sabio (Al-Hakam)

“Entonces les enumeraremos indudablemente sus acciones con conocimiento, ya que nunca estuvimos ausentes”. [1]

El atributo Al-Hakam deriva de la raíz árabe ha-ka-ma. El participio activo de esta raíz es Hakam, que significa aquel quien emite un veredicto [2]. También es uno de los atributos de Dios Todopoderoso y significa que Él es quien tiene la decisión final de todo asunto. Este atributo se utiliza exclusivamente para Dios Altísimo y ha sido elaborado en la siguiente narración del Santo Profeta (sa):

Abu Shuray Hani (ra) Al-Kindi relata que en una ocasión fue al Santo Profeta (sa) junto a su tribu, como parte de una delegación. El Santo Profeta (sa) escuchó a la gente de la tribu referirse a él como ¨Abul-Hakam¨, que era su título. Al escuchar esto, el Santo Profeta (sa) llamó a Abu Sharay Hani (ra) y dijo: “Al’lah es el Mejor de los Jueces [Al-Hakam] y a Él pertenecen todos los juicios. ¿Por qué se te ha dado el título de Abul -Hakam? A lo que él contestó: “Cuando mi gente no está de acuerdo en algún asunto, vienen a mi y yo decido para que ambas partes estén contentas”. El Santo Profeta (sa) dijo: “¡Eso es maravilloso, sin duda! ¿Tienes algún hijo?”. Él contesto: “Shurayh, Muslim y Abdullah”. El Santo Profeta (sa) preguntó entonces quién era el mayor. Él contestó que Shurayh. El Santo Profeta (sa) dijo entonces: “Entonces eso quiere decir que tu título es Abu Shurayh”. [3]

Dios – El Juez Definitivo de Todas las Cosas

El Mesías Prometido (as) escribe: “Sin duda, Dios Altísimo es Misericordioso, Benevolente y Tolerante. No permite perecer a aquel que Le suplica. Debéis permanecer ocupados en la oración y no temer que por la pasión interna de uno se pueda cometer pecado. De hecho, Dios Todopoderoso es el Juez Definitivo; si Él quiere, puede ordenar a los ángeles para que no registren esos pecados”. [4]

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