Dios

قُلِ اللّٰهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‘Di: “¡Oh Al’lah, Señor de la soberanía!”, Tú das la autoridad a quien Te place y retiras el poder de quien quieres; Tú ensalzas a quien deseas y humillas a

اِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَۃُ۔ لَیْسَ لِوَقْعَتِھَا کَاذِبَۃٌ۔ خَافِضَۃٌ رَّافِعَۃٌ “Cuando suceda el Acontecimiento; no hay quien niegue su acaecimiento; Rebajando a unos y exaltando a otros.”[1] El atributo الْخَافِضُ – Al-Khāfiḍ – deriva de la raíz árabe خَفَضَ (kha-fa-da) y significa rebajar o reducir. Es el antónimo de رَفْعٌ (rafa) que significa exaltar. خَفَضَ (khafasa) también

اَللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ اَللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ “Al’lah amplía los medios de sustento de aquellos de Sus siervos que Le place, y se los recorta a quienes quiere. En verdad Al’lah tiene pleno conocimiento

وَ اِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ اِسْمٰعِيْلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّااِنَّکَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ “Y acordaos de cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la Casa, pidiendo: “Señor Nuestro acepta esto de nosotros; porque Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe”;.”‘[1]. El atributo الْعَلِيْمُ – Al-‘Alīm – deriva

قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللّٰهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ “Diles: “Si amáis a Al’lah, seguidme; entonces Al’lah os amará y os perdonará vuestros pecados. Y Al’lah es el Sumo Indulgente, el Misericordioso.”[1]. El atributo الغَفُوْرُ- Al-Ghafūr – se deriva de la palabra raíz árabe, غَفَرَہٗ (Gha-Fa-Ra-Hu), que significa cubrir

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِيْۤ اَيْمَانِكُمْ وَ لٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوْبُكُمْ وَ اللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ  ‘Al-lah no os pedirá cuentas de aquellos juramentos que son vanos, pero os pedirá cuentas de lo que vuestros corazones hayan adquirido. Y Al-lah es Quien más perdona, el Indulgente.’ [i] El atributo الْحَلِیم – Al-Halim – se deriva

‘¡Oh vosotros, los creyentes! Temed a Al-lah; y que cada alma considere lo que prepara para el mañana. Temed a Al-lah; pues en verdad Al-lah conoce muy bien lo que hacéis'[i]  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ El atributoالخبیر de deriva de la

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ‘Al-lah es extremadamente Bondadoso con Sus siervos. Él provee a quien Le place. Él es el Poderoso, el Potente’.[i] El atributoاللَّطِيفُ – Al-Latif – deriva de la palabra raíz árabeلَطَفَ que significa tratar a alguien con benevolencia y amabilidad. Según el léxico árabe Aqrab Al-Mawarid, texto

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‘Y acordaos de cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la Casa, pidiendo: “Señor Nuestro acepta esto de nosotros; porque Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe”.'[i] El atributoالسَّمِيعُ – As-Samī’ – deriva de la

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِنْ لَّدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ ‘Señor nuestro, no permitas que nuestros corazones se perviertan después de que nos has guiado; y concédenos Tu misericordia; en verdad, sólo Tú eres el Donador por excelencia’. [i] El atributo الْوَهَّاب – Al-Wahhāb – deriva de la palabra

“Oh, mis dos compañeros de prisión, ¿qué es preferible, tener diversos señores o Al-lah, el Único, el Supremo?”[ii] El atributo الْقَهَّارُ – Al-Qahhār se deriva de la palabra الْقَھْرُ (Al-Qahro) que denota supremacía y autoridad completas. Según el Imam Raghib, el significado de Al-Qahro implica no sólo ejercer la supremacía sobre algo, sino también establecer

“Él es Al-lah, el Creador, el Hacedor, el Modelador. Suyos son los nombres más bellos. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra Le glorifica, pues Él es el Poderoso, el Sabio.” [i] Según el Léxico Árabe, Aqrab Al-Mawarid, صَوَّرَہٗ تَصْوِیْرًا significa modelar algo con sus características adecuadas. El atributo الْمُصَوِّرُ  Al-Muṣawwir,

“Él es Al-lah, el Creador, el Hacedor, el Modelador. Suyos son los nombres más bellos. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra Le glorifica, pues Él es el Poderoso, el Sabio.” [i] El atributo الْبَارِیُٔ – Al-Bāri’, deriva de la raíz árabe بَرَأَ y Al-Bāri’ es el participio activo. Al igual

“Él es Al-lah, el Creador, el Hacedor, el Modelador. Suyos son los nombres más bellos. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra Le glorifica, pues Él es el Poderoso, el Sabio. “[i] El atributo الْخَالِقُ (Al-Khāliq) se utiliza exclusivamente para Dios Todopoderoso. Se deriva de la palabra raíz خَلَقَ Kha-La-Qa y

El Exaltado (Al-Mutakabbir) “Él es Al-lah, y no hay nadie digno de ser adorado sino Él, el Soberano, el Santo, la Fuente de Paz, el que concede Seguridad, el Protector, el Poderoso, el que Somete, el Altísimo. Santo es Al-lah, mucho más allá de lo que Le asocian.” [i] Según el léxico árabe Al-Mu’jam Al-Waseet,

Esta vez estamos acá en San Luis (Argentina) con este experimento social: “Soy musulmán ¿tenes alguna pregunta?”. El propósito de este video es ver cómo reaccionan las personas en relación al islam y cuáles son sus dudas principales. Algunas de las preguntas que recibimos y contestamos en este video son las siguientes: ¿Qué significa ser musulmán? ¿Cuál es el concepto de Dios en nuestra religión? ¿Cómo expresamos la fe? ¿Por qué tratan mal los musulmanes a las mujeres?

Por Mirza Nooruddin Ahmad El ojo es una maravillosa creación de Al´lah el Todopoderoso. La habilidad aguda necesaria para tratar y trabajar en una parte tan delicada del cuerpo es extraordinaria, y sin ella, la posibilidad de tratar dolencias del ojo sería casi imposible … o al menos debería serlo. Este fue un milagro de

Por Farrukh Tahir, Canadá Algunos argumentan que todo el mundo tiene una inclinación espiritual de un modo u otro. Incluso, los que niegan la existencia de Dios intentan conectar con algo más grande que ellos mismos. Déjenme explicarlo. Incluso antes de nacer, sentimos los matices del amor en el vientre de nuestra madre[1] Casi nadie

¿Existe Dios? Un cristiano y dos musulmanes escuchan y comentan las opiniones de tres ateos sobre Dios. ¡Descubre nuestras reacciones en este podcast ameno e inspirador!

Seas o no religioso, lo más probable es que tú también hayas reflexionado sobre las preguntas que te vamos a presentar en este artículo. Te traemos respuestas a algunas de las preguntas filosóficas más profundas y contempladas de todos los tiempos. Preguntas sobre la vida y la muerte, la desigualdad, la justicia y la injusticia. Adéntrense en esta sesión de preguntas y respuestas con nuestros expertos.

Tanto el Profeta Muhammad(sa) como el Corán rechazan el concepto de recompensa celestial a través de “sexo con mujeres hermosas por la eternidad”. El Profeta Muhammad(sa) aclaró que tal interpretación no podía ser una interpretación aplicable de los versículos pertinentes del Sagrado Corán. Con la alegación en cuestión[1], los versículos pertinentes del Sagrado Corán son

Syed Amer Safir, Reino Unido – Jefe de Redacción y Gerente Lanzamiento de “The Existence Project” – ENTREVISTA ESPECIAL con el Jefe mundial de la Comunidad Musulmana Ahmadía. The Review of Religions lanza el “Proyecto Existencia”. Está basado en la visión de Su Santidad, Mirza Masrur Ahmad (aba) para que The Review of Religions cumpla el

Este es un artículo que detalla cómo el Mesías Prometido, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), predijo lo que conocemos hoy como la Primera Guerra Mundial. Una advertencia especial para la Europa y Asia de aquellos tiempos.

Si no existe Dios, la cuestión de lo que merecemos o no merecemos carece de sentido. Según el Islam, hay un Dios vivo y es Su Gracia la que nos ha concedido innumerables bondades que no merecíamos, prueba de que la vida del hombre realmente tiene valor.

Si no hay un propósito, una meta, entonces ¿cuál es el sentido de la vida? El hombre busca algo, la búsqueda de la perfección, pero nada satisface verdaderamente. La verdadera sensibilidad sólo está en conocer al propio Creador.

Ahora bien, ¿cómo podemos encontrar a Dios y  concluir que merece la pena? Bueno, la respuesta más sencilla es la oración. La oración es una práctica universal y atemporal defendida por todas las religiones principales como medio para conectarse con un Ser Superior. Ya sea Moisés en el Monte Sinaí, Jesús en el Huerto de

El propósito de algo es lo que lo hace valioso. Si hay un Creador vivo, entonces Él ha creado todo con un propósito. Es cuando el hombre encuentra este tesoro incalculable que la vida se convierte en algo que vale la pena vivir.

Por Berivan Muhammad Saeed, Noruega Dios Todopoderoso dice en el Sagrado Corán: “Y cuando mis siervos te pregunten por Mí, diles: “Estoy cerca, respondo a la plegaria del que suplica cuando Me invoca”. En el presente artículo, intento narrar algunas de mis experiencias  personales en relación a  la aceptación de las plegarias por Dios Todopoderoso.

El concepto de Dios no fue algo que se mencionase mucho en mi casa cuando era pequeña. Aunque mis padres eran cristianos devotos durante su juventud, lo cierto es que se alejaron de la práctica de la religión cuando yo y mis hermanos nacimos. Nunca los vi rezar y nunca los vi asistir a la

El humanismo es una corriente filosófica que trata de dar respuestas alternativas a las cuestiones que la religión ha solucionado tradicionalmente. En este vídeo comparamos la postura del humanismo con la de la religión en la cuestión del bien y del mal.

En este breve artículo se propone presentar las enseñanzas fundamentales del judaísmo, el cristianismo y el islam con respecto a la unidad de Dios. Las tres religiones proclaman que Dios es Uno, pero existen algunas diferencias significativas en la forma en que se entiende esta unidad. El artículo busca presentar los puntos de vista de

Hay cuatro atributos principales de Dios en el islam que el cristianismo no acepta en la misma forma.

El Islam nos enseña que el nombre de Dios es Al’lah, y este es de hecho el nombre más auténtico y correcto para Dios, comparado con Yahweh o Jehova.

Editora adjunto de la revista The Review of Religions edición española. Me crié dentro  de una familia no muy religiosa. En la sociedad en la que crecí, la religión era considerada como algo que la gente ya no necesitaba y no tenía relevancia en el presente. Hace solo diez o quince años, la idea de

Los sucesos y manifestaciones milagrosos y extraordinarios de Dios ya no son historias de tiempos pasados, pues incluso hoy la Comunidad Musulmana Ahmadía puede mostrar al mundo las señales vivas de la gracia, las bendiciones y las recompensas divinas.

En este artículo se explica mediante ejemplos las bellas y bien definidas virtudes que Dios establece para que los seres humanos las sigan. Demuestra, además, que la moralidad verdaderamente nos llega de Dios, y los seres humanos no la pueden inventar por sí mismos.

¿Podemos ser seres morales sin Dios? Según el islam el ser humano puede alcanzar el valor más elevado de la moralidad refinando su naturaleza interna. Y los medios para hacerlo, así como la guía necesaria han sido otorgado por Dios. Con lo cual la existencia misma de la moralidad prueba la existencia de Dios.

¿Por qué sufrimos? ¿Puede existir un Creador infinitamente Bondadoso sabiendo que existe el sufrimiento? ¿O por qué a veces parece el sufrimiento es injusto? Respondemos a estas preguntas y otras de forma breve y clara.

Cuando intentamos meditar acerca del sentido de nuestra existencia en esta vida, uno de los principales problemas que nos encontramos es la dificultad para entender cuál es la razón del sufrimiento. ¿ Por qué sufrimos? ¿O por qué a veces aparentemente el sufrimiento a menudo carece de sentido o justicia? ¿Es posible reconciliar los hechos

Oración. Las oraciones a veces son consideradas como palabras carentes de un significado verdadero o profundo. Para algunos representa un concepto ajeno; para otros meramente una actividad vacía. A medida que el mundo occidental se ha desplazado hacia un período de prosperidad económica, se ha alejado gradualmente de la religión organizada; y poco a poco

En este vídeo exploramos en detalle el concepto de fe, y su similitud con el concepto de hipótesis científica. Además, explicamos paso a paso el método que se debe emplear si seguimos el camino de la fe para descubrir la existencia de Dios.

Una respuesta completa a las alegaciones falsas de esta fatwa, que alega que los áhmadis no son musulmanes, que no creen en Corán, Hadices, Hayy, etc.

Ramadán: El mes bendito cuando millones de musulmanes ayunan como practica religiosa. Yo, desde Argentina, los acompanare todos los dias durante el mes de Ramadan con un mensaje y con algunas palabras del Sagrado Coran y del Santo Profeta Muhammad (la paz sea con el) para que vos, como musulman, puedas cumplir con todos los

Se ha decretado en varios países la cuarentena total y desde el 20.03.2020 empezó la cuarentena total también en Argentina. Seguramente muchas personas van a buscar ahora el refugio en las redes sociales y otras plataformas para no aburrirse y para que pase el tiempo. Hay también personas que están preocupadas y ansiosas por esta

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