28. El Controlador (Al-Qabid)
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
Capítulos
  1. 1. El Clemente (Ar-Rahman)
  2. 2. El Misericordioso (Ar-Rahim)
  3. 3. El Dueño (Al-Malik)
  4. 4. El Santo (Al-Quddus)
  5. 5. La Fuente de Paz (As-Salām)
  6. 6. El Otorgador de Seguridad (Al-Mu’min)
  7. 7. El Protector (Al-Muhaymin)
  8. 8. El Poderoso (Al-Aziz)
  9. 9. El Subyugador (Al-Jabbār)
  10. 10. El Exaltado (Al-Mutakabbir)
  11. 11. El Creador (Al-Khaliq)
  12. 12. El Hacedor (Al-Bāri’)
  13. 13. El Formador (Al-Muṣawwir)
  14. 14. El Supremo (Al-Qahhār)
  15. 15. El Donador (Al-Wahhāb)
  16. 16. El Omnioyente (As-Sami’)
  17. 17. El Bondadoso (Al-Latif)
  18. 18. El Conocedor de Todo (Al-Khabir)
  19. 19. El Indulgente (Al-Halim)
  20. 20. El Perdonador (Al-Ghafūr)
  21. 21. El Omnisciente (Al-‘Alīm)
  22. 22. El que extiende (Al-Bāsiṭ)
  23. 23. El que da humildad (Al-Khāfiḍ)
  24. 24. El que concede el honor (Al-Mu’izz)
  25. 25. El Juez Sabio (Al-Hakam)
  26. 26. El Altísimo (Al-Aliyy)
  27. 27. El Justiciero (Al-Hasib)
  28. 28. El Controlador (Al-Qabid)
  29. 29. El humillador (Al-Mudhill)
  30. 30. El Omnividente (Al-Baṣīr)
  31. 31. El Guardián (Al-Ḥafīẓ)
  32. 32. El Poderoso (Al-Muqīt)
  33. 33. El Grande (Al-Aẓīm)
  34. 34. El Sumo Apreciador (Ash-Shakūr)
  35. 35. El Honrable (Al-Karim)
  36. 36. El Grande (Al-Kabir)
  37. 37. El que responde las oraciones (Al-Muyíb)
  38. 38. El Abundante (Al-Wāsi’)
  39. 39. El Señor de Honor (Al-Majīd)
  40. 40. El lleno de amor (Al-Wadud)
  41. 41. El Resucitador de Muertos (Al-Bais)
  42. 42. La Fuente de Verdad (Al-Haqq)
  43. 43. El Sabio (Al-Hakim)
  44. 44. El Guardián (Al-Wakil)
  45. 45. El Poderoso (Al-Qawiyy)
  46. 46. El Testigo (Ash-Shahīd)
  47. 47. El Fuerte (Al-Matīn)
  48. 48. El Digno de Alabanza (Al-Ḥamīd)
  49. 49. El Protector (Al-Waliyy)
  50. 50. El Calculador (Al-Muḥṣī)
  51. 51. El Originador (Al-Mubdi’)
  52. 53. El que da Vida (Al-Muhyi)
  53. 52. El Restaurador (de la vida) (Al-Mu‘īd)
  54. 54. El Tomador de Vida (Al-Mumīt)
  55. 55. El Viviente (Al-Hayy)
  56. 56. El que se basta por Sí Mismo (Al-Qayyūm)
  57. 57. El Fundador Sin Necesidades (Al-Wājid)
  58. 58. El Glorificado (Al-Mājid)
  59. 59. El Uno (Al-Wāḥid)
  60. 60. El Poseedor de Poder y Autoridad (Al-Qādir)
  61. 61. El Omnipotente (Al-Muqtadir)
  62. 62. El Benevolente (Al-Barr)
  63. 63. El Señor de la Unidad (Al-Aḥad)
  64. 64. El Independiente y el Solicitado por Todos (Aṣ-Ṣamad)
  65. 65. El Proveedor [de Medios para el Progreso y Avance] (Al-Muqaddim)
  66. 66. El Posponedor (Al-Mu´ajir)
  67. 67. El Gran Sostenedor (Ar-Razzaq)
  68. 68. El Primero (Al-Awwal)
  69. 69. El Último (Al-Ājir)
  70. 85. El que prohíbe; El que retiene (Al-Māni)
  71. 86. La luz (Al-Nur)
  72. 87. El Guía (Al-Hadi)
  73. 88. El que inflige el castigo (Al-Darr)
  74. 89. El Benefactor (Al-Nafi)
  75. 99. El Señor (Al-Rabb)
  76. 98. El Dueño de la Gloria y el Honor (Dhū al-Jalāl wa al-Ikrām)
  77. 97. El Señor de la Majestad (Al-Jalīl)
  78. 96. El Vigilante (Al-Raqīb)
  79. 95. El Exaltador (Al-Rāfi‘)
  80. 100. El Sanador (Al-Shāfī)
  81. 101. El Señor del Trono (Dhū al-‘Arsh)
  82. 102. El Señor de la Majestad (Dhū al-Waqār)
  83. 103. El Suficiente (Al-Kāfī)
  84. 104. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  85. 105. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  86. 106. El Hacedor u Originador (Al-Fāṭir)
  87. 107. El que Manifiesta (Al-Mubīn)
  88. 108. El Cercano (Al-Qarīb)
  89. 109. El Poseedor de la generosidad (Dhū al-Taul)
  90. 110. El Hermoso (Al-Jamīl)
  91. 111. El Severo (Al-Shadīd)
  92. 112. El Eterno (Al-Abad)
  93. 113. El Completo y Perfecto (Al-Tāmm)
Contenidos relacionados por temas
  1. Español /
  2. Publicaciones /
  3. Atributos de Al’lah /

28. El Controlador (Al-Qabid)

    • مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ۔

    “¿Quién es el que hará un préstamo magnífico a Al’lah para que Él se lo multiplique michas veces? Y Al’lah recibe y aumenta, y a Él seréis devueltos”. [14]

    Según el diccionario árabe Aqrab al-Mawarid, Al-Qabid deriva de la raíz árabe qa-ba-da, que tiene varios significados, incluyendo los de agarrar algo, y el de quitarle algo a alguien. La frase قَبَضَ اللہُ فُلَاناً significa que “Al’lah Altísimo hizo que tal o cuál falleciera”. Otro significado de Al-Qabid es el de quitarle a alguien provisiones. El Santo Profeta (sa) ha mencionado este atributo en una conocida tradición (hadiz): Hazrat Anas (ra) relata que una vez durante la época del Santo Profeta (sa) los precios del grano, etc., subieron de manera excesiva. La gente le pidió al Santo Profeta (sa): “¡Oh Mensajero de Al’lah! Fija un precio para nosotros”. El Santo Profeta (sa) contestó: “Sin duda, Al’lah es Quien determina el valor de las cosas; Él es Quien concede provisiones, y retiene y concede en abundancia. Tengo la esperanza de encontrarme con mi Señor en un estado en el que ninguno de vosotros buscaría recompensa de mi por cualquier injusticia que implique sangre o riqueza.”

    Sabiduría – Un Regalo de Dios Altísimo

    El Mesías Prometido (as) escribió: ¡Bravo, oh Nazir Husain! ¡Has seguido el Corán de manera correcta y verdadera! Lo más sorprendente, aun así, es que en el Corán no se menciona en absoluto la ascensión al cielo [de Jesús (as)]. Por el contrario, Al’lah menciona exaltar al Mesías (as) ante Si mismo después de causarle la muerte. Así como a todas las personas piadosas que fallecen, se les dice:

    ارۡجِعِیۡۤ اِلٰی رَبِّکِ

    “Vuelve a tu Señor” [16]

    la misma revelación y exaltación hacia Al’lah -para la cual, la muerte es una precondición- fue concedida a Hazrat Masih (as). Ser elevado hasta el cielo no es nada comparado con esta exaltación hacia Al’lah. ¡Qué lástima! Cómo esta gente ha dado la espalda al Corán; cómo su majestuosidad ha abandonado completamente sus corazones y cómo han llegado al punto de amar las formas infundadas en lugar de las puras palabras de Al’lah. Están rodeados de libros, pero Al’lah les ha quitado su comprensión”. [17]

    [14] El Sagrado Corán [2:246]

    [15] Sunan Tirmidhi, Kitab al Buyoo´, Hadiz 1314.

    [16] El Sagrado Corán [89:29]

    [17] Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), El Decreto Celestial, (Tilford, Surrey: Islam International Publications Ltd., 2006), p. 13-14.

    Share via
    Share via