85. El que prohíbe; El que retiene (Al-Māni)
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
Capítulos
  1. 1. El Clemente (Ar-Rahman)
  2. 2. El Misericordioso (Ar-Rahim)
  3. 3. El Dueño (Al-Malik)
  4. 4. El Santo (Al-Quddus)
  5. 5. La Fuente de Paz (As-Salām)
  6. 6. El Otorgador de Seguridad (Al-Mu’min)
  7. 7. El Protector (Al-Muhaymin)
  8. 8. El Poderoso (Al-Aziz)
  9. 9. El Subyugador (Al-Jabbār)
  10. 10. El Exaltado (Al-Mutakabbir)
  11. 11. El Creador (Al-Khaliq)
  12. 12. El Hacedor (Al-Bāri’)
  13. 13. El Formador (Al-Muṣawwir)
  14. 14. El Supremo (Al-Qahhār)
  15. 15. El Donador (Al-Wahhāb)
  16. 16. El Omnioyente (As-Sami’)
  17. 17. El Bondadoso (Al-Latif)
  18. 18. El Conocedor de Todo (Al-Khabir)
  19. 19. El Indulgente (Al-Halim)
  20. 20. El Perdonador (Al-Ghafūr)
  21. 21. El Omnisciente (Al-‘Alīm)
  22. 22. El que extiende (Al-Bāsiṭ)
  23. 23. El que da humildad (Al-Khāfiḍ)
  24. 24. El que concede el honor (Al-Mu’izz)
  25. 25. El Juez Sabio (Al-Hakam)
  26. 26. El Altísimo (Al-Aliyy)
  27. 27. El Justiciero (Al-Hasib)
  28. 28. El Controlador (Al-Qabid)
  29. 29. El humillador (Al-Mudhill)
  30. 30. El Omnividente (Al-Baṣīr)
  31. 31. El Guardián (Al-Ḥafīẓ)
  32. 32. El Poderoso (Al-Muqīt)
  33. 33. El Grande (Al-Aẓīm)
  34. 34. El Sumo Apreciador (Ash-Shakūr)
  35. 35. El Honrable (Al-Karim)
  36. 36. El Grande (Al-Kabir)
  37. 37. El que responde las oraciones (Al-Muyíb)
  38. 38. El Abundante (Al-Wāsi’)
  39. 39. El Señor de Honor (Al-Majīd)
  40. 40. El lleno de amor (Al-Wadud)
  41. 41. El Resucitador de Muertos (Al-Bais)
  42. 42. La Fuente de Verdad (Al-Haqq)
  43. 43. El Sabio (Al-Hakim)
  44. 44. El Guardián (Al-Wakil)
  45. 45. El Poderoso (Al-Qawiyy)
  46. 46. El Testigo (Ash-Shahīd)
  47. 47. El Fuerte (Al-Matīn)
  48. 48. El Digno de Alabanza (Al-Ḥamīd)
  49. 49. El Protector (Al-Waliyy)
  50. 50. El Calculador (Al-Muḥṣī)
  51. 51. El Originador (Al-Mubdi’)
  52. 53. El que da Vida (Al-Muhyi)
  53. 52. El Restaurador (de la vida) (Al-Mu‘īd)
  54. 54. El Tomador de Vida (Al-Mumīt)
  55. 55. El Viviente (Al-Hayy)
  56. 56. El que se basta por Sí Mismo (Al-Qayyūm)
  57. 57. El Fundador Sin Necesidades (Al-Wājid)
  58. 58. El Glorificado (Al-Mājid)
  59. 59. El Uno (Al-Wāḥid)
  60. 60. El Poseedor de Poder y Autoridad (Al-Qādir)
  61. 61. El Omnipotente (Al-Muqtadir)
  62. 62. El Benevolente (Al-Barr)
  63. 63. El Señor de la Unidad (Al-Aḥad)
  64. 64. El Independiente y el Solicitado por Todos (Aṣ-Ṣamad)
  65. 65. El Proveedor [de Medios para el Progreso y Avance] (Al-Muqaddim)
  66. 66. El Posponedor (Al-Mu´ajir)
  67. 67. El Gran Sostenedor (Ar-Razzaq)
  68. 68. El Primero (Al-Awwal)
  69. 69. El Último (Al-Ājir)
  70. 85. El que prohíbe; El que retiene (Al-Māni)
  71. 86. La luz (Al-Nur)
  72. 87. El Guía (Al-Hadi)
  73. 88. El que inflige el castigo (Al-Darr)
  74. 89. El Benefactor (Al-Nafi)
  75. 99. El Señor (Al-Rabb)
  76. 98. El Dueño de la Gloria y el Honor (Dhū al-Jalāl wa al-Ikrām)
  77. 97. El Señor de la Majestad (Al-Jalīl)
  78. 96. El Vigilante (Al-Raqīb)
  79. 95. El Exaltador (Al-Rāfi‘)
  80. 100. El Sanador (Al-Shāfī)
  81. 101. El Señor del Trono (Dhū al-‘Arsh)
  82. 102. El Señor de la Majestad (Dhū al-Waqār)
  83. 103. El Suficiente (Al-Kāfī)
  84. 104. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  85. 105. El Otorgador de Favores (Al-Mun‘im)
  86. 106. El Hacedor u Originador (Al-Fāṭir)
  87. 107. El que Manifiesta (Al-Mubīn)
  88. 108. El Cercano (Al-Qarīb)
  89. 109. El Poseedor de la generosidad (Dhū al-Taul)
  90. 110. El Hermoso (Al-Jamīl)
  91. 111. El Severo (Al-Shadīd)
  92. 112. El Eterno (Al-Abad)
  93. 113. El Completo y Perfecto (Al-Tāmm)
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85. El que prohíbe; El que retiene (Al-Māni)

    • El atributo الْمَانِعُ (Al-Māni‘) no se menciona en el Sagrado Corán, pero sí aparece en los hadices.

    El atributo Al-Māni‘ proviene de la raíz árabe مَنَعَ (ma-na-‘a). Según el léxico árabe Tāj al-‘Urūs, مَنْعٌ (man‘un) significa algo que actúa como un obstáculo o barrera entre una persona y lo que desea alcanzar. El término مَانِعٌ (māni‘un) es el participio activo de esta raíz y significa “quien previene” o “quien impide” algo. Otro significado derivado de esta raíz es protegerse o resguardarse; por ejemplo, مَنَعَ الرَّجُل (mana‘a al-rajul) significa “la persona quedó bajo protección”.

    Hazrat Abu Hurairah (ra) narró que el Santo Profeta (sa) dijo:

    “En verdad, Dios Altísimo tiene 99 nombres. Quien los memorice entrará al Paraíso. Él es Al’lah, y no hay dios sino Él, el Compasivo, el Siempre Misericordioso… el que prohíbe.” [1]

    No Adoréis a Nadie Excepto a Al’lah

    Uno de los significados de man‘un es abstenerse o refrenarse de algo. En relación con esto, el Mesías Prometido (as) ha declarado:

    “Además, el Corán prohíbe la adoración de cualquier cosa que no sea Dios, ya sea un hombre, un animal, la luna, el sol, las estrellas, los bienes materiales o el propio ego. Así que tened cuidado y no deis ni un solo paso en contra de las enseñanzas de Dios y la guía del Corán. Os digo con certeza que quien ignore incluso un pequeño precepto de los setecientos mandamientos del Corán, se cierra a sí mismo la puerta de la salvación. Los caminos de la verdadera y perfecta salvación han sido abiertos por el Corán, y todo lo demás es solo un reflejo de él. Por lo tanto, estudiad el Corán con profunda reflexión y amadlo más que a cualquier otra cosa.

    Dios me ha dicho:

    الْخَیْرُ کُلُّهُ فِي الْقُرْآن

    Lo que significa: “Todo el bien se encuentra en el Corán”.

    Esta es la verdad. ¡Lástima por aquellos que prefieren cualquier otra cosa por encima de él! La fuente de toda vuestra prosperidad y salvación reside en el Corán. No hay ninguna necesidad religiosa vuestra que no sea satisfecha por él. En el Día del Juicio, el Corán confirmará o negará vuestra fe. No existe otro libro bajo el cielo, aparte del Corán, que pueda guiaros directamente. Dios ha sido sumamente misericordioso con vosotros al concederos un libro como el Corán.” [2]

    Notas: 

    [1] Jāmi‘ al-Tirmidhi, Kitāb al-Da‘wāt, Hadiz Nº 3507.

    [2] Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), El Arca de Noé (Farnham, Surrey: Islam International Publications Ltd., 2018), pp. 42-43.

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