Atributos de Allah: El Creador (Al-Khaliq)
En el nombre de Al-lah, el Clemente, el Misericordioso
No hay digno de ser adorado excepto Al'lah, Muhammad es el Mensajero de Al'lah
Musulmanes que creen en el Mesías,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

Atributos de Allah: El Creador (Al-Khaliq)

“Él es Al-lah, el Creador, el Hacedor, el Modelador. Suyos son los nombres más bellos. Todo lo que hay en los cielos y en la tierra Le glorifica, pues Él es el Poderoso, el Sabio. “[i]

El atributo الْخَالِقُ (Al-Khāliq) se utiliza exclusivamente para Dios Todopoderoso. Se deriva de la palabra raíz خَلَقَ Kha-La-Qa y también significa planificación. La partícula activa, Khāliq (Creador) significa que Dios ha dispuesto todas las cosas en su orden correcto y que el universo está controlado por un sistema. Khāliqu Kulli Shay’in significa que Dios ha creado todas las cosas y significa que Él es también el Creador de la materia y de las almas. En relación con esto, la siguiente oración del Santo Profeta (Paz y Bendiciones sean con él) ha sido registrada en los hadices:

اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي شَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

Se informa de Hazrat Ali que durante el Sajdah [postración en la oración], el Santo Profeta (Paz y Bendiciones sean con él) recitaba la siguiente oración: “Oh Al’lah, a Ti me he postrado, y en Ti he creído, y a Ti me he sometido. Tú eres mi Señor; vuelvo mi rostro en postración a Aquel que me concedió la capacidad de oír y ver. Bendito sea Al´lah, el mejor de los Creadores”[ii].

El verdadero significado de Khalq [Creación] 

“Hay una sutil diferencia entre khalq [creación] y amr [orden]. Khalq denota que Dios Todopoderoso produce algo a través de medios [físicos] y se lo atribuye a Sí mismo porque Él es la Causa de las causas, mientras que amr es lo que procede directamente de Dios Todopoderoso sin ninguna causa intermedia y no puede ser atribuido a ninguna causa. Así, la revelación divina que desciende de Dios Omnipotente procede del mundo del amr y no del mundo del khalq. Todos los demás pensamientos que surgen en la mente de las personas como consecuencia de la observación y la reflexión proceden enteramente del mundo del khalq, en el que el poder divino opera tras el velo de los recursos y las facultades [humanas]”. [iii]

[i] El Sagrado Corán, 59:25.

[ii] Sunan Ibn Majah, vol. 1, libro 5, hadiz nº 1054.

[iii] Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (Paz sea con él), Barahin-e-Ahmadiyya Parte III, Ruhani Khaza’in Vol. 1 (Islam International Publications Ltd., 2018), 14.

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