Jedna od prirodnih osobina čovjeka je strpljenje koje on nosi u toku bolesti i teškoća s kojima se stalno susreće. Čovjek prihvati strpljenje poslije mnogo prigovora i tugovanja, ali treba da znate da u Božijoj knjizi takvo strpljenje nije moralna vrlina, nego je stanje koje se pojavljuje po potrebi kad je on umoran.
Znači, ovo je stanje među prirodnim stanjima čovjeka koje se pojavljuje u vrijeme nevolje. Prvo on plače i galami, i onda se ‘ohladi’ kad odbaci svoju ljutnju. On stigne na vrh i onda se povlači. Ovo su dva postupka koji su prirodna stanja koja nemaju nikakve veze sa moralnim ponašanjem.
U ovom kontekstu, relevantna moralna vrlina je ako čovjek izgubi neku stvar, on to treba smatrati vraćanjem Bogu amaneta koji je On dao, i ne treba da izgovara bilo kakav prigovor tome. On treba da prizna da je to bilo Božije i da je On to uzeo, i da bude zadovoljan Božijom voljom. U ovom kontekstu Časni Kur’an nas savjetuje:
وَ لَنَبۡلُوَنَّکُمۡ بِشَیۡءٍ مِّنَ الۡخَوۡفِ وَ الۡجُوۡعِ وَ نَقۡصٍ مِّنَ الۡاَمۡوَالِ وَ الۡاَنۡفُسِ وَ الثَّمَرٰتِ ؕ وَ بَشِّرِ الصّٰبِرِیۡن
الَّذِیۡنَ اِذَاۤ اَصَابَتۡہُمۡ مُّصِیۡبَۃٌ ۙ قَالُوۡۤا اِنَّا لِلّٰہِ وَ اِنَّاۤ اِلَیۡہِ رٰجِعُوۡنَ
وَ اُولٰٓئِکَ ہُمُ الۡمُہۡتَدُوۡنَ
Mi ćemo vas sigurno iskušavati strahom, i glađu, i gubitkom imetka, i života, i plodova (i nekad vaš trud neće uspjeti, ponekad će vaša draga djeca umrijeti); onda podaj radosne vijesti strpljivim, onima koji, kad ih nesreća zadesi, (ne postaju očajni), nego kažu: Mi Allahu pripadamo (i Njegovi smo robovi) i Njemu se vraćamo. Oni su ti na kojima su blagoslovi od Gospodara njihovog i milost, i oni su ti koji su ispravno upućeni. (2:156-158).
Ova moralna vrlina je nazvana strpljivost ili zadovoljstvo Božijom voljom. Sa jednog aspekta, ona može biti nazvana pravednost. Kroz život jedne osobe Svemogući Bog manifestuje hiljadu stvari prema njenim željama i udjeljuje joj nebrojene blagodati, tako da bi bilo nepravedno s njene strane da se u takvim prilikama, kad je Bog poziva da se pokori Njegovoj volji, ona okrene, nezadovoljna tom Božijom voljom, i da bude kritična, ili da izgubi vjeru i da zaluta.