U ime Allaha Milostivog Darovaoca bez traženja Samilosnog
Nema drugog boga osim Allaha i Muhammed je Njegov poslanik
Muslimani koji vjeruju da je ,
Hazreti Mirza Ghulam Ahmad iz Kadiana a.s. Imam Mahdi i Obećani Mesija
Poglavlje
  1. Uvod o knjizi
  2. Ljepota govora
  3. Ljepota i vrline Časnog Kur'ana
  4. PITANJE I-Fizička, (prirodna) moralna i duhovna stanja čovjeka
  5. Stvarnost duše
  6. Postepeni napredak čovjeka
  7. Stvarnost islama
  8. Razlika između prirodnih i moralnih stanja čovjeka
  9. Poricanje doktrine klanja životinja
  10. Tri načina reforme kod čovjeka
  11. Dolazak Časnog Poslanika u vrijeme najveće potrebe za reformom
  12. Prirodna stanja popravljanjem postaju moralne odlike
  13. Stvarni moral
  14. Prva reforma odnosi se na prirodna stanja
  15. Zašto je meso svinje zabranjeno
  16. Moralno stanje čovjeka
  17. Moralne vrline vezane za napuštanje zla
  18. Pet sredstava za čistoću
  19. Način postizanja vrlina
  20. Stvarna hrabrost
  21. Istinoljubivost
  22. Strpljenje
  23. Simpatija prema čovječanstvu
  24. Traganje za Jednim Uzvišenim Bićem
  25. Mudrost za dolazak Časnog Poslanika u Arabiju
  26. Dobročinstvo Časnog Kur’ana u svijetu
  27. Argument postojanja Boga
  28. Božiji atributi
  29. Duhovna stanja
  30. Jedna lijepa molitva
  31. Razumijevanje napitaka od kamfora i đumbira
  32. Stvarnost Dženneta i Džehenema
  33. Načini osnivanja savršenog duhovnog odnosa s Bogom
  34. PITANJE II-Šta se događa sa čovjekom nakon smrti?
  35. PITANJE III- Šta je glavna svrha (cilj) čovjekovog života?
  36. Način postizanja svrhe čovjekovog života
  37. PITANJE IV -Kakve su posljedice djela na ovom i budućem svijetu?
  38. Filozofija Božijih zakletvi raznim stvarima
  39. PITANJE V-Izvori i načini spoznaje Uzvišenog Boga
  40. Stvarnost čovjekove prirode
  41. Značenje objave
  42. Odlika islama
  43. Govornik je počašćen Božijim govorom
  44. Izvor savršenog znanja je Božija objava
  45. Dva doba života Časnog Poslanika
  46. Razlog ratova Časnog Poslanika s.a.v.s.
Related Contents from Topics
Covjek i priroda

Odgovor na ovo pitanje je: različiti ljudi, budući da su kratkovidi i nedostaje im visoke odlučnosti, određuju razne svrhe za svoje živote i ograniče se na svjetske ciljeve i ambicije. No, svrha koju je Allah dž.š. odredio za čovjeka u Svojoj Časnoj Riječi je kako slijedi:
وَ مَا خَلَقۡتُ الۡجِنَّ وَ الۡاِنۡسَ اِلَّا لِیَعۡبُدُوۡنِ”A Ja nisam stvorio džinove i ljude osim da Mene obožavaju.”(51:57).
Zato je istinska svrha (cilj) čovjekovog života obožavanje Boga, Njegovo razumijevanje i potpuna posvećenost Njemu. Očito je da čovjek nije u položaju da odredi svrhu svog vlastitog života, jer on ne dolazi na svijet sam od sebe, niti će otići odatle po svojoj vlastitoj volji. On je stvorenje Jednog, koji ga je stvorio i obdario ga boljim i višim sposobnostima od sposobnosti svih drugih životinja, i također, odredio svrhu njegovog života. Bilo da neko shvati ovaj cilj ili ne, svrha čovjekovog stvaranja bez sumnje je obožavanje i shvatanje Boga i potpuna izgubljenost u Njemu. Kao što je na jednom mjestu Allah dž.š. u Časnom Kur’anu rekao:
اِنَّ الدِّیۡنَ عِنۡدَ اللّٰہِ الۡاِسۡلَامُ
… فِطۡرَتَ اللّٰہِ الَّتِیۡ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیۡہَا
ذٰلِکَ الدِّیۡنُ الۡقَیِّمُ
Vjera koja omogućava istinsko shvatanje Boga i propisuje Njegovo istinsko obožavanje je islam (prema ajetu 3:20).
Islam je usađen u čovjekovu prirodu i čovjek je bio stvoren u skladu sa islamom, i stvoren je za islam (prema ajetu 30:30-31).

Ovo znači da je Bog želio da čovjek treba, sa svim svojim sposobnostima, sebe posvetiti Njegovom obožavanju, pokornosti i ljubavi. Zato je On čovjeku dao sve sposobnosti koje su prikladne za islam.
Ovi ajeti imaju vrlo široko značenje, dio njih smo objasnili u trećem dijelu odgovora na prvo pitanje. Ovdje želimo da kratko objasnimo da je istinska svrha unutrašnjih i vanjskih dijelova i sposobnosti koji su bili dati čovjeku, shvatanje Boga, Njegovo obožavanje, i Njegova ljubav. Zato, uprkos tome što je zauzet raznim djelima u ovom životu, čovjek ne nalazi svoju istinsku sreću u nekom drugom (osim u Bogu).
Nakon što je imao veliko bogatstvo, nakon što je držao visok položaj, nakon što je postao veliki trgovac, nakon što je upravljao velikim kraljevstvom, nakon što je bio poznat kao veliki filozof, na kraju se sa velikim žaljenjem rastavlja od svih ovosvjetskih čežnji. Njegovo srce ga neprestano kori zbog njegove potpune preokupacije svjetskim poslovima i njegova savjest nikada ne odobrava njegovo lukavstvo, prevare, i nedopuštene aktivnosti.

Inteligentna osoba može shvatiti ovaj predmet na ovaj način: da svrha svega treba biti određena njegovim najvišim dostignućem – to će biti smatrano razlogom ili svrhom za njegovo stvaranje. Naprimjer, glavna funkcija vola je oranje, ili navodnjavanje, ili prijevoz. Njegove sposobnosti nisu prilagođene ni za šta drugo. Zbog toga, svrhu života vola predstavljaju samo ove tri stvari. On nema moći da radi bilo šta drugo. Ali kad razmotrimo sposobnosti čovjeka i nastojimo da otkrijemo šta je njegova najviša moć, nalazimo da je to njegovo traganje za Bogom, Uzvišenim.
On želi da postane tako predan Bogu da ništa ne postane njegovo i sve što je njegovo treba da postane Božije.

On sa drugim životinjama dijeli svoj prirodni nagon prema jelu, spavanju itd, jer u radinosti su neke životinje daleko ispred njega. Zaista, pčele izvlačeći bit raznih vrsta cvijeća proizvode tako izvanredan med da čovjek još nije bio u stanju da ih dostigne. Očito je, zato, da je najveća vrlina čovjekovih sposobnosti da spozna Boga, Uzvišenog. Zato je istinska   svrha njegovog života da prozor njegovog srca treba da se otvori prema Bogu.

Kontaktirajte nas preko Vibera :)
Viber
WhatsApp