Allah

Između ateista i teista vodi se bijesna, ali živahnadebata o postojanju Boga, što je znak zdravog iokrepljujućeg intelektualnog duha. Rasprava opostojanju Boga treba započeti priznanjem da je teretdokazivanja na teistima, odnosno na onima koji vjerujuu Boga. Prvobitno objavljena u martu 1913. u časopisuTash’heezul-Azhaan, knjiga na urdu jeziku “Das Dalaail Hasti Bari Ta’alaa” (Deset dokaza o

Sveobuhvatnost kojom je Časni Kuran obradio ovaj predmet ne može biti prikazana na ovom mjestu zbog nedostatka vremena. Mi ćemo se, zato, ograničiti na sažetu izjavu kao primjer. Treba da znate da je Časni Kur’an podijelio znanje na tri vrste: ilmul jekin (sigurnost znanjem), ajnel jekin (sigurnost viđenjem), i hakul jekin (sigurnost iskustvom). Kao što

Način osnivanja savršenog duhovnog odnosa s Bogom kojem nas uči Časni Kur’an je islam, što znači posvećenost čovjekovog cijelog života Božijem putu i da budemo okupirani molitvama kojima smo učeni u suri Fatiha. Ovo je suština islama. Potpuna predaja Bogu i molitva učena u suri Fatiha jedini su načini spoznavanja Boga i pijenja vode istinskog

Mi smo objasnili nekoliko dokaza postojanja Boga na primjerima. Sada skrećemo vašu pažnju na Božije atribute kojima nas Kur’an poziva, a koji su kako slijedi: ہُوَ اللّٰہُ الَّذِیۡ لَاۤ اِلٰہَ اِلَّا ہُوَ ۚ عٰلِمُ الۡغَیۡبِ وَ الشَّہَادَۃِ ۚ ہُوَ الرَّحۡمٰنُ الرَّحِیۡمُ مٰلِکِ یَوۡمِ الدِّیۡنِ اَلۡمَلِکُ الۡقُدُّوۡسُ السَّلٰمُ الۡمُؤۡمِنُ الۡمُہَیۡمِنُ الۡعَزِیۡزُ الۡجَبَّارُ الۡمُتَکَبِّرُ ہُوَ اللّٰہُ الۡخَالِقُ

Vidite kako je Bog na najljepši način dao dokaz mudrosti i intelekta, kao što je rekao: قَالَ رَبُّنَا الَّذِیۡۤ اَعۡطٰی کُلَّ شَیۡءٍ خَلۡقَہٗ ثُمَّ ہَدٰی Naš Gospodar je On, koji svakoj stvari daje njen prikladan oblik i zatim upućuje.(20:51). Ako imamo na umu sadržaj ovog ajeta i onda se zamislimo nad oblikom i formom čovjeka

Među prirodnim stanjima čovjeka koje mu pripada je i njegovo traganje za Uzvišenim Bićem, prema kojem ima urođenu privlačnost. Ovo je ispoljeno od novorođenčeta od momenta njegovog rođenja. Čim je rođeno, ono pokazuje duhovne odlike da je naklonjeno svojoj majci i prirodno je nadahnuto ljubavlju prema njoj. Kako se njegova čula razvijaju, i njegova priroda

Na ovom mjestu smatram prikladnim da iznesem da svi oni koji su ušli u zakletvu vjernosti Bai’ata nisu takvi da mogu izraziti dobro mišljenje o njima. Umjesto toga, gledajući neke od njih kao suhe grane drveta koje će Bog, koji je moj Staratelj, jednog dana odsijeći od mene i baciti ih na gomilu zapaljenih drva.

On je Allah, Stvaralac, Onaj koji započinje stvaranje, Onaj koji daje oblik. Njemu pripadaju najljepša imena. Sve što je na nebesima i na Zemlji Njega veliča. On je Moćni, Mudri.

Časni Kur'an je takvo veličanstvo da je iznad svakog drugog veličanstva. On je Hakam, to znači koji sudi; on je Muhejmin, to znači upotpunjen svim uputama. U njemu su okupljeni svi dokazi. Ova knjiga je uništila jedinstvo dušmana. Ovo je Knjiga u kojoj su objašnjene sve stvari i koja sadržava vijesti o prošlosti i o budućnosti.  Neistina nema nikakvog udjela u njemu ni prije ni poslije. On je samo svjetlo Svemogućeg Boga.

Allah je Božije ime kojim se Bog obznanio Časnom poslaniku Muhammadu s.a.v.s (riječ “Bog” nije vlastito ime već jednostavno opća imenica.Kao takav primjer opće imenice možemo navesti čovjeka, životinju ili biljku, za koju postoji ženski i muški rod kao i množina. Za riječ Allah takvi oblici ne postoje. Takoder to nije, kako se pogrešno tvrdi, zajedno sastavljena riječ, više je vlastito ime).

Zašto umiru, nevino? Ko je odgovoran? Je li to nepoštenje u čovjeku ili je to Bog koji je odgovoran? Ako pošteno i iskreno istražite uzroke ljudske patnje, doći ćete do definitivnog zaključka da je čovjek taj koji je okrutan prema samom sebi zbog njegove sebičnosti, zbog njegovog ega u odnosu na njegovu rasnu i nacionalnu pripadnost, grupne interese i tako dalje. On je taj koji je odgovoran za okrutnost prema drugima živim bićima i tako se gradi okrutnost, i također je rezultat rađanja nepravilne i malformirane djece. Na kraju, čovjek je odgovoran za to.

U islamu je upravo suprotno. Vjerovanje u islam traži od vas da vjerujete u Budu a.s., Krišnu a.s.,da vjerujete u Isa a.s., Musa a.s. i da vjerujete u sve Božije poslanike u cijelom svijetu. Pa koje je bolje učenje? Očigledno islamsko.

Prvo, pitanje kako mi možemo naći Boga je oboje, iteško i lahko za odgovoriti. U stvari, nije u moći čovjeka da nađe Boga sam. Samo je Bog Taj koji vodi ljude Njemu. Pa kako putovanje počinje – ovo je pitanje.

‘Ja sam otkrio zlatni rudnik i bio sam upoznat sa riznicom dragog kamenja. Također sam bio izuzetno sretan da sam bio opskrbljen vrijednim dijamantom koji je tako dragocjen da kad bi ga razdijelio među svim mojim bližnjima, svaki od njih bi postao bogatiji od onog koji danas posjeduje najveću količinu zlata i srebra. Šta je taj dijamant? To je Jedan Istinski Bog.’

Od svih vjerskih obaveza, islam je najveću važnost dao instituciji namaza. Svakom muslimanu je naređeno da obavlja namaz pet puta dnevno. Pored pet obaveznih namaza, postoje druge vrste namaza koji su dobrovoljni. Musliman uzima duhovnu stranu života toliko ozbiljno koliko ovosvjetska osoba uzima njegovu materijalnu stranu. Kao što su zrak i voda neophodni za naš fizički život, isto tako mi ne možemo preživjeti duhovno bez obavljanja namaza ili molitve redovno u različitim dijelovima dana.

Prirodne kataklizme koje su predhodile ljudskom postojanju i još uvijek se ponekad dešavaju u ne naseljenim krajevima nisu sasvim vijstio nesrećama uzrokujući nagle i neočekivane gubitke žiovota ili patnje ili rezultiraju ekonomskim gubicima. Zemljotresi, vulkanske erupcije,plimni valovi, tajfuni i uragani su najveće ubice. Manji broj smrti su uzrokovane avionskim nesrećama, nesrećama u trajektima i vozovima,ali

Naravno, ovaj dijalog ne treba da bude uzet bukvalno zato što ponekad Časni Kur'an govori o starim događajima u formi dijaloga no mi pouzdano znamo da nije bilo osobe s druge strane kome je Bog govorio. Tako da je dijalog izraz, forma koja ukazuje nešto drugo.

Vidite, kad kažete da Allah govori, (treba da zapamtite da) On ne govori kao što mi govorimo. On je svugdje. On rukovodi stvarima i dostavlja poruku. On pobuđuje ćelije koje čuju i pobuđuje ćelije koje vide zato što, premda uši čuju i oči vide, prekinite tetivu između njih i mozga i nećete moći vidjeti, niti čuti bilo šta. Čak i da postoji greška u uhu, ako je živac dobar, tu postoji nada. No ako živac umre onda je beznačajno – samo uši i oči ne znače ništa. Ali ako živac bude podstaknut, on počinje da vidi, čak i bez pojave, sve i da nema oka.

O Ahmadije! O Ahmadije! O Ahmadija zajednice u islamu! Vama je naređeno da ispunite ovu časnu dužnost. Ako postanete nemarni onda ćete biti odgovorni za svoje vlastito uništenje. Ako ste uništeni, onda Jedinstvo Allaha će nestati iz svijeta. Kako god, znam, da Bog nikada neće dopustiti da se to dogodi, jer On voli svoje jedinstvo,nemoguće je da će ikada dopustiti da njegovi istinski obožavaoci propadnu. Niko vam ne može naškoditi, sve dok slavite Allaha i proglašavate Njegovo Jedinstvo.Nema sile na zemlji koja to može uništiti. Priznavanje Jedinstva Boga je ne samo potrebna za spašavanje vas, nego i za cijelo čovječanstvo.

Kada umremo, nećemo izgubiti svijest u smislu duše koja se odvaja od tijela. Duša,koja je zagonetka za naučnike, je takve prirode da kada se odvoji od tijela, tijelo hemijskim procesima odmah počinje propadati i vraća se u svoje sastavne tvari bez više imalo smisla ostavljenog u tijelu uopće. Je li i duša također uništena? Je li tako ovisna o tijelu da mora živjeti u stalnoj vezi s tijelom?

Odgovor, ako pogledate sve što je Bog učinio u vezi čovječanstvom, bit će, nakon svega toga, da je čovječanstvo izgubio svrhu stvaranja i postalo više protivnik prirode nego čovjek. Zatim, ako se cijelo čovječanstvo izbriše, to je opravdano. Vi vjerujete tačno na isti način o svom stvaranju. Zar ne?
Ako želite da naslikate ili pokušate izvući sliku čovjeka, ali umjesto toga formiran je majmun (kao što djeca obično rade,oni pokušavaju napraviti kravu, ali umjesto krave zmije su napravljene). Znate,postoje takve razlike u stvaranju siromašnih umjetnika. No, ponekad je greška stvaranja. Prikladno je napravljeno ali dobija deformitete. Šta ćete učiniti s tim?Možete ga izbrisati.

Drugi aspekt s kojeg trebamo pogledati ovo važno i filozofsko pitanje, je da koliko god napredan čovjek bio u odnosu na svoga Stvoritelja, on stoji na istom mjestu neznanja. Kao što je Ajnštajn jednom lijepo rekao, na neki način, ne možete biti bliže Bogu, jer On je neograničen u Svojoj moći i Svojim osobinama. Tako je prema Ajnštajnu, omjer znanja i mudrosti koju ima osoba sa njenim Tvorcem, je matematički isti omjer kakav će imati neznalica sa svojim Tvorcem, jer je čovjek nula u odnosu na beskonačnost Boga.

Mir je prvo biti odmoran od vlastitih želja i ambicija i imati vlastiti balans, što je stvar unutrašnjosti, a potom drugo, imati mir sa okolnim svijetom i osigurati svakoga da jedan ne predstavlja prijetnju drugom – „nikakva opasnost neće proizići izmene u drugom smjeru”. To je širi pojam mira koji nalazite u glavnim religijama. Uovom konceptu mira, niko ne može biti u miru sa samim sobom ukoliko nema mira svojim komšijama i sa drugima. Ovo je također koncept mira u islamu.

Hazreti Mirza Ghulam Ahmad, a.s. u svojoj širokoj zbirci pisanja, predavanja, diskusija, religijskih debata itd. on je dokazivao da je islam jedina živa vjera, čijim slijeđenjem čovjek može ostvariti kontakt sa svojim Stvaraocem i ući u zajedništvo s Njim. On je obznanio da ga je Bog odredio za Mesiju i Mehdija, u skladu sa predskazanjima

Allah je Tvorac, On stvara stvari.
On je stvorio sve na cijelom svijetu.

Postavlja se pitanje da li je Bog koji je Dobar i Milostiv, odredio čovjeku da ga obožava radi dobrobiti čovjeka, a ne da bi se na bilo koji način ukazala Bogu čast. Istina je da kroz obožavanje namijenjena čovjekova dobrobit, ali Rabubijat (Gospodarstvo) Svemogućeg Boga zahtijeva da izbjegavanjem zla i posvećujući se Njegovom obožavanju i poniznosti Njemu, čovjek dosegne svoju sreću.

Ova brošura u vrlo kratkim i jasnim crtama objašnava da su svi Božiji atributi i danas živi, kao što su bili u prošlosti i kao što će biti u budućnosti. Na osnovu ovog pravila Njegovi atributi se neprekidno dokazuju između ostalog i kroz Njegovu Objavu. Brošura dalje predstavlja vrste objave navodeći primjere iz Časnog Kura'ana,

Zikri Ilahi pokazuje istinsko razumijevanje odnosa između Allaha, Stvaraoca, i ljudskih bića u njihovom traganju za Njim. Napunjena je mudrošć o tome kako taj odnos može biti njegovan kroz zikri- ilahi – spominjanje Allaha. To je riznica koja će koristiti svima onima koji je budu koristili da osnuju živi odnos sa svojim Stvaraocem.Da Allah primi

Ovo je popularno izdanje izvanrednog prikaza života Poslanika islama pisanog kao  najutjecajnijeg čovjeka u historiji sivijeta . Kao siroče pozvan je poslanstvu, proganja od komšija, istjeran iz svog doma uz cijenu stavljenu na njegovu glavu. Brzo osniva snažnu zajednicu vjernika spremnih da daju život za njegovo učenje i konačno se vraća kao pobjednik samo da