Намаз

АХМАДИЙ ЭМЕС АДАМДЫН АРТЫНДА НАМАЗ ОКУУГА ТЫЮУ САЛЫНГАН Азирети Имам Махдий (алайхиссалаам)дын экинчи халифасы Азирети Мырза Башируддин Махмуд Ахмад (разияллааху анху) мындай деп айтат: «Дагы бир маселе бар, ал тууралуу аябай көп жазылган. Ал жөнүндө да бир аз сөз кылмакчымын жана ал мындай: Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалаам) Ахмадийлерди Ахмадий эмес адамдын артында туруп

Ушул шартта баяндалган нерселердин эң биринчиси – бул Алла жана Анын Пайгамбары (саллаллааху алайхи ва саллам)дын буйругуна ылайык беш маал намазды калтырбай окуйт. Алла жана Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)дын «намаз окугула» деген буйругу – эркектер менен аялдардын экөөсүнө тең тийиштүү. Ошондой эле он жашка жеткен балдарга да тиешелүү. Намазды убагында окугула. Эркектерге мындай буюрулган:

«Кудай жана Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)дын көрсөтмөсүнө ылайык күнүнө беш маал намазды калтырбай окуйт жана колунан келишинче Тахажжуд намазын окууну, Мухаммад Пайгамбар (саллаллааху алайхи ва саллам)га салаваат айтууну жана күн сайын өз күнөөлөрү үчүн кечирим сурап, тобо келтирүүнү үзгүлтүксүз улантат жана Алланын мээримдүүлүгүн эске алып, чын жүрөктөн Ага алкоо-мактоо айтууну өзүнүн күнүмдүк адатына

Азирети Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалам) мындай деп айтат: «Кээ бир адамдар биз намаздардан ырахат албайбыз деп айтышат. Бирок алар ырахат алардын көзөмөлүндө эмес экендигин жана рахаттын деңгээли дагы башкача экендигин билишпейт. Кээде адам өтө катуу кыйналып жаткан болот, бирок ал ошол кыйынчылыкты да рахат деп эсептейт. Трансваалды карагыла, {ал кезде Трансвааль согушу жүрүп жаткан эле.

Жамаат менен намаз окуу – бул Исламдын негизги буйругу. Бул тууралуу Ыйык Куранда аябай басым жасалган жана хадистерде дагы көптөгөн рабаяттар бар, Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын белгилүү хадисинде мындай деп айтылган: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ’’صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً‘‘

Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) күн тутулганда, жамаат болуп, Кусуф намазын аткарган. 2020-жылдын 21-июнунда базар күнү күн тутулат. Эсиңерде болсун, ай айланып жатканда жер менен күндүн ортосуна келип калган учурда күн тутулат. Күн тутулуусунун ар кандай түрлөрү бар, алардын ичинде жалпы, жарым-жартылай, тегерек жана аралаш тутулуу. Эртең боло турган тутулуу шакектелген күн тутулуу

«Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалам)дын III Халифасы (рахимахуллах)тын «учурлук Халифа жана Жамаат бир эле дененин эки аталышы» деген сөзү мага абдан жагат». 2020-жылдын 22-майында Азирети Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалаам)дын V Халифасы Азирети Мырза Масрур Ахмад (аййадахуллааху таъаала би-насрихил азиз) Англияга караштуу Тилфорддогу Исламабадда жайгашкан «Мубарак» мечитинде окуган жума кутбасынын кыскача маани-мазмуну 2020-жылдын 22-май күнү Азирети Амирул-Му’минийн (аййадахуллааху таъаала би-насрихил азиз) Англияга

Ма’мур минАллахтын чыныгы камкордугу «Ма’мур минАллах»[1] келгенде, анын табигатында чыныгы камкордук коюлган болот жана ал камкордук жалпы калайык-калкка дагы, Жамаатка дагы таандык болот. Ушул камкордук боюнча Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) эң алдыңкы сапта болчу. Себеби, ал (саллаллааху алайхи ва саллам) бүткүл дүйнөгө Элчи болуп келген эле. Ал (саллаллааху алайхи ва саллам)дан мурун

Алла Таала Курани Каримде мындай деп айтат: یٰۤاَیُّہَا النَّاسُ اعۡبُدُوۡا رَبَّکُمُ الَّذِیۡ خَلَقَکُمۡ وَ الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِکُمۡ لَعَلَّکُمۡ تَتَّقُوۡنَ Эй, адамдар! Такыба болушуңар үчүн силерди жана силерден илгери өткөндөрдү да жараткан Раббиңерге ибадат кылгыла. (2:22) Хадисте мындай деп кезигет: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اِنَّ لِکُلِّ شَیْئٍ بَابًا وَ بَابُ الْعِبَادَۃِ اَلصِّیَامُ Сүйүктүү

Азирети Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалаам) өзүнүн «Хакийкатул-Вахий» аттуу китебинде мындай деп айткан: «Эй, Европа! Сен дагы коопсуздукта эмессиң жана эй, Азия! Сен дагы коопсуздукта эмессиң. Эй, аралдарда жашагандар! Эч бир жасалма кудай силерге жардам бербейт». («Хакийкатул-Вахий», Руханий Хазайын, 22-том, 269-бет) Ушул күчтүү салтанаттуу сөздөрдүн чынчылдыгынын бир көрүнүшү учурда өкүм сүрүп келе жаткан эл

Жума намазынын парыздуулугу, артыкчылыгы, адептери жана маселелери Өз үйлөрүндө жума намазын аткаруу жөнүндө Азирети Халифатул-Масийхил-Хаамис (аййадахуллааху таъаала би-насрихил азиз)дин бир жаңы көрсөтмөсү Алла Таала Курани Каримде жума намазынын парыздуулугун баяндап, мындай деп айтат: یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِذَا نُوۡدِیَ لِلصَّلٰوۃِ مِنۡ یَّوۡمِ الۡجُمُعَۃِ فَاسۡعَوۡا اِلٰی ذِکۡرِ اللّٰہِ وَ ذَرُوا الۡبَیۡعَ ؕ ذٰلِکُمۡ خَیۡرٌ لَّکُمۡ اِنۡ کُنۡتُمۡ

Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) мындай деп айткан: {مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ} (سنن ابن ماجه, كتاب المساجد والجماعات) Ким азандын үнүн угуп, мечитке келбесе, (үйдө намаз окуп алса), анда анын намазы болбойт, эгер кандайдыр бир себеби болсо, анда башка кеп. («Сунан Ибн Маажа», Абваабул-Масаажид вал-Жамаъаат, Баабут-Таглийз

2019-жылдын 3-июнунан 5-июнунун аралыгында Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалаам)дын V Халифасы Азирети Мырза Масрур Ахмад (аййадахуллааху таъаала би-насрихил-азиз)дин ар кандай алектенүүлөрү ж.б. иштеринин күндөлүгү 4-июнь күнү, шейшенби күнү Бүгүн багымдат намазынан кийин «Мубарак» мечитинин тышында куттуу Рамазан айында Исламабад жергесинде кызмат көрсөткөн Ахмадий туугандар үчүн саарлык «тамак даярдоочу» командасы Хузур (аййадахуллааху таъаала би-насрихил азиз)

Намаз деген эмне? Намаз деген эмне? Намаз – өзүнүн ички дартын жана алсыздыгын Кудай Тааланын алдына таштап, Анын Өзүнөн гана муктаждыктарын камсыздандырууну тилөө. Намаз – кээде Анын буюруктарын орундатуу максатында даяр туруу, кээде толук баш ийүүчүлүк менен, өзүн пас тутуп, Анын алдында саждага жыгылуу, ошондой эле Андан өз муктаждыктарын кандырууну суроо. Намаз – бир кайырчынын:

АЗАН – Мусулмандарды намазга чакыруу. АЛАЙХИССАЛААМ – Ага тынчтык болсун. АЛЛААХУММА ААМИЙН – Эй, Алла! Кабыл кылгын. АСР – Беш маал намаздын үчүнчүсү. Кыргызча Дигер деп аталат. АХЛИ ХАДИС – Хафиз Мухаммад Абдул Ваххааб негиздеген диний агым. ДУАИ КУНУУТ – Витр намазынын акыркы рекетинде, Рукудан кийин Кыямга барганда окула турган белгилүү дуба. ДУРУУД – Пайгамбарыбыз

Кишинин өлүмү жакындап калганы сезилгенде Курани Каримден «Йаасийн» сүрөөсү окулат. Бул сүрөөнү тандап алуунун себеби мындай: өлүп бараткан кишинин кыйналганын жеңилдетип, ага рухий жардам берет. Мындан тышкары жаны чыгып бара жаткан кишинин алдында Такбийр менен Калимаи шахаадахты басыңкы, бирок эшитээрлик үн менен окуш керек. Бир киши каза болсо, ошол жердегилер жана анын өлүмүн уккан бардык

Бул Нафл намазы эки бөлүктөн турат. Күн жаңы көтөрүлүп келе жатканда, эки рекет окулат. Күн бир аз көтөрүлүп, жерди кызарта баштаганда, төрт же сегиз рекет окулат. Биринчи бөлүгү Салаатул-Ишраак, экинчиси – Салаатуз-Зухаа же Салаатул-Авваабийн, – деп аталат. Айрым бир хадис китептеринде Шам менен Куптан намазынын арасында окула турган алты рекет намаз Салаатул-Авваабийн, – деп жазылат.

Муктаждык же оор ахвалга кабылган адам ушул намазды окуйт. Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) мындай деген: «Кимде-ким бир нерсеге муктаж болуп калса, ал даарат алып, эки рекет намаз окуусу керек. Намаздан кийин Алла Тааланы даңктаган Санааны окуп, Дурууд окуусу керек, андан кийин астыңкы саптарда берилген дубаны окуусу лаазым. Алла Таала анын суранычын кабыл кылып,

Соода ишин баштаарда, сапарга аттанаарда, үйлөнөөрдө же башка диний жана дүйнөлүк маанилүү бир ишти ишке ашырууга бел байлаган киши Алла Тааладан туура жол көрсөтүүсүн тилеп, ушул намазды окуйт. Истахаара намазында Алла Тааладан жардам сурап, иштерим кайырлуу-ийгиликтүү болсун, деген ниетте Ага жалынат. Түнкүсүн жатаардан мурда эки рекет намаз окулат. Биринчи рекетте «Ал-Фаатиха» сүрөөсү, анан «Ал-Каафируун» сүрөөсү,

Кургакчылык келгенде, эл намаз окуу үчүн ачык жайга чогулуп, бир күн бою Алла Тааланын ырайымын сурап, дуба кылуусу керек. Имам бир кездемени кийиминин үстүнө жабып, эки рекет намазына башчылык кылат. Бул намазда да сүрөөлөр үн чыгарылып окулат. Намаздан кийин имам жана ага кошулган бардык кишилер колдорун көтөргөн бойдон төмөнкү дубаны окушат: Окулушу: Аллаахуммаскинаа гайсам-мугийсам-мурийъан, наафиъан

Күндүн тутулушу – Кусууф, ал эми айдын тутулушу Хусууф деп аталат. Асмандагы телолордун тутулушун ачык көрүп турган ыймандуу киши күн менен ай нурларын бир аз убакытка чачпай койсо, анын жанган жалынын табы азайып, өзү рухий оорууга кабылаарын терең сезет. Алла Тааланын ырайымы менен гана ушундай рухий караңгылыктан кутулушу мүмкүн. Ошондуктан, күн менен ай тутулганда, мусулмандар

Таравийх намазы атайын намаз болуп Рамазан айы үчүн гана белгиленген. Ал Рамазан айынын ар бир кечесинде аткарылышы керек. Таравийх негизи Тахажжуд намазынын маалында орундалат. Айрым бир аргасыз абалга байланыштуу Таравийх намазы Тахажжуд маалында аткара албаган кишилерге жеңилдик иретинде Азирети Умар (разияллааху анху) өзүнүн халифалык доорунда Таравийх намазын Куптандан кийин өтөөгө уруксат берген. Бирок, бул намазды

Куптан намазынан кийин тез жатып, түндүн кийинки маалдарында Тахажжуд деген Нафл намазын окуу максатында уйкудан туруу чоң берекелүү иш. Ушул намазды аткаруу Парыз болбосо да, Курани Каримде ага өтө чоң маани берилген. Алла Тааланын өзгөчө мээримдүүлүгүнө жетишүү үчүн такыба адамдар эзелтеден ушул намазды дайыма окуп келишет. Тахажжуд намазынын убактысы Багымдат намазы башталаарда бүтөт. Тахажжуд намазында

Айрым учурда киши унутуп же уктап же эсинен танып, бир намазды өз убактында окуй албаса, анда калып кеткен намаздарды кийинчерээк аткарса, бул Каза, деп аталат. Бир киши Парыз намазынын окулбай калган бөлүктөрүн аткаруусу керек. Ал киши: «Мен баланча Парыз намазды же жөнөкөй намазды окубай калдым», – деп эстегенде, дароо аларды кадимки тартиби менен орундатуусу зарыл.

Коркунуч туулганда, мисалы, согуш маалында намазды кыскартып окуса болот. Куран жана хадистерде жазылгандай, он бир түрдүү учурда намазды Каср (кыска) кылып окуса болот. Негизи, катуу согушта, душмандын кокусунан жасаган чабуулунан сактанып же аскерлер коргонууда жатканда кооптуу абал түзүлгөн жагдайда окулат. Туш келген жагдайда карап эки рекет окуганга мүмкүнчүлүк болсо эки рекет, болбосо бир рекетти окуу

Эгер киши унаада кетип баратып, ордунан турууга же жерге түшүүгө мүмкүндүк таппаса, намазды отуруп окуса да болот. Ошондой жагдайда жүзүн Кыбыла тарапка каратуу зарыл эмес. Мүмкүн болсо, жүзүн ат, кеме, самолёт – унаа жөнөп бара жаткан багытка каратат. Исламдын алгачкы доорунда Зухр, Аср жана Ъиша намазынын Парыз рекеттери азыркы Багымдат намазы сыяктуу эки рекеттен турган.

Исламда намазга чоң маани берилет. Тик туруп, намаз окуй албаган оорукчан киши намазды отурган бойдон окуса болот. Эгер отуруп окуй албаса, жаткан абалда окууга болот. Эгер ал Руку жана Саждага бара албаса, анда бүгүлүп жаткандай жана тизеде тургандай, атайын кыймылдарды жасаса болот. Эгер ал катуу ооруп, башы менен колун кыймылдата албаса, аракеттерди жасап жатамын, –

(Катаны оңдоо үчүн жасалган саждалар) Эгер киши намазды буза турган каталыкка жол берсе, рекеттерди толук аткардымбы же аткарбадымбы, деп күмөн кылса, анда катасын оңдоо максатында Сужуудус-Сахв кылуусу керек. Сужуудус-Сахв намаздын акыркы Каъдасында Ташаххуд, Дурууд жана башка дубалар окулгандан кийин кылынат. Имам Аллааху Акбар, – деп эки жолу Саждага барып, Субхаана Рабби Ял Аълаа, – деп

Төмөндөгү амалдар намазды бузат: Даарат бузулса; Намаз окуп жатканда жеп-ичүү; Намаз окуп жатканда бирөөгө сөз сүйлөө же жооп берүү; Намаз окуп жатканда күлүү; Намаз окуп жатканда жүзүн оң же сол тарапка буруу.

Намазда аткарыла турган аракеттер өзүнүн маанисине карай бөлүнгөн. Намаздын парыз бөлүктөрү Парыз деп аталган бөлүктөр эң зарыл бөлүктөр болуп, аларсыз намаз аткарылганга эсептелинбейт. Фарз (парыз)  деген «аткарылуусу шарт» болгон амалды түшүндүрөт. Эгер киши Парыз бөлүктөрүн аткарбаса, анда намаз окулганга эсептелинбейт. Ал эми, Парызды окуу кишинин эсинен такыр чыгып кетсе, анда Алла аны кабыл кыла берет.

Витр – так, жуп эмес дегенди билдирет. Витр намазы үч рекеттен турат. Бул намаз Куптандан кийин окулат. Анда «Ал-Аъла», «Ал-Каафируун» жана «Ал-Ихлаас» сүрөөсүн окуган абзел. Бирок, аларды гана окуу шарт эмес. Ыйык Курандан каалаган сүрөө же аяттарды окуса болот. Витр намазынын үчүнчү рекетинде Рукудан кийин Кунуут дубасы окулат. Ал төмөнкүчө: Кунуут дубасы: Окулушу: Аллаахумма иннаа

Бир жылда эки Айт майрамы бар. Биринчиси – Ийдул-Фитр (орозо айт), экинчиси – Ийдул-Азхаа (курман айт) деп аталат. Ал орозо айтынан он жумадан кийин келет. Орозо айт Рамазан айынын куттуу күндөрү бүткөндөн кийин өткөрүлөт. Ошол күнү мусулмандар өздөрүнө парыз кылынган орозолорду аткарууга Алла Таала тарабынан берилген күч-кубат үчүн майрамдашат. Курман айт Зулхаж айынын онунчусунда Азирети

Салаатул-Жумуаъ же Жума намазы жамаат менен окулат. Ал Пешин намазынын ордуна окулат. Ар аптада жума күнү мусулмандар сууга чайканып, таза кийимдерди кийип, атыр себинип, Жума намазына мечитке барышы керек. Ыйык Куран жана хадисте Жума намазынын өтө көп касиеттери баяндалган. Эгер мусулман жума күнүн Алланы зикир кылуу менен өткөрсө, албетте, Алла Тааланын кайрымына татыктуу болот. Жума

Төрт түрдүү намаз бар: Фарз. Важиб. Cүннөт. Нафл. Фарз Намазы Фарз (парыз) – арабча сөз, «аткарылууга милдеттүү», – деген маанини билдирет. Ар күнү окула турган беш Фарз (парыз) намазы бар. Алар төмөнкүлөр: Намаз                                             Рекеттердин

Намаздан кийин Алла Тааланы зикир кылууну улантып, Тасбийх жана Тахмийд окулат. Ал Курани Каримде ачык-айкын жазылган. Курандын «Ан-Нисаа» сүрөөсүнүн 104-аятында Алла Таала мындай айтат: Окулушу: Фа изаа казайтумуссалаата фазкуруллаах. Котормосу: Намазды аткарып бүткөн соң Алланы эске алгыла. (4:104) Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) ар дайым ушул сөздөргө амал кылган. Азирети Айша (разияллааху анхаа) Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху

Ар бир мусулман Парыз намаздарын жамаат менен окуганы жакшы. Мечиттер жамаат болуп намаз окуу үчүн курулат. Хадисте мындай деп айтылган: «Жамаат менен окулган намаздын сообу, жалгыз окулган намаздын сообунан жыйырма жети эсе көбүрөөк». Жамаат мүчөлөрү арасынан ыймандуу, илим-билимдүү жана ыйык Куранды башкалардан жакшыраак билген бир киши имамдыкка шайланып дайындалуусу зарыл. Диний башкармачылык бар жайларда, имам

Эгер жамаат менен эмес, жалгыз намаз окулса, анда имамдын башчылыгында жамаат намазы кандай окулса, жалгыз намаз да дал ошондой окулат. Айырмасы – жамаат намазында имам сүрөөлөрдү үн чыгарып ачык окуйт. Жалгыз окулган намаз үн чыгарылбай, ичинен окулат. Мисалы: «Ал-Фаатиха» сүрөөсүн окуп жатканда, же Аллааху Акбар, Самиъаллааху Ли Ман Хамидах жана Ассалааму Алайкум Ва Рахматуллаах, –

Окулушу: Аллаахумма салли алаа Мухаммадин ва алаа аали Мухаммадин камаа саллайта алаа Ибраахийма ва алаа аали Ибраахийма, иннака хамийдум мажийд. Аллаахумма баарик алаа Мухаммадин ва алаа аали Мухаммадин камаа бааракта алаа Ибраахийма ва алаа аали Ибраахийма, иннака хамийдум мажийд. Котормосу: Эй, Алла! Ибраахиймге жана Ибраахиймдин тукумуна берешендик кылганың сыяктуу Мухаммадга жана Мухаммаддын тукумуна берешендик кылгын. Эй, Алла!

Намаз негизинен мечитте жамаат менен окулганы шарт. Масжид (мечит) – Алла Тааланын ибадаты үчүн курулган жай. Намазды мечиттен башка жерде да окуса болот, ал үчүн намаз окула турган жай таза болушу керек. Намаз окуурдан мурда киши денесин тазалашы зарыл, кийими да таза болушу лаазым. Вузу (даарат) алып, намаз окуй турган кишилер менен бирге имамдын аркасынан

Даарат (тахаарат) – бул намаз окуурдан мурда дененин айрым бир мүчөлөрүн жууп тазалоо. Намазга киришүүдөн мурда аткарыла турган эрежелерди орундатуу зарыл. Буларды так аткарбаса, намаз окулганга эсептелбейт. Хадисте даана көрсөтүлгөндөй, эки кол үч жолу суу менен жуулат, кийин ооз үч мерте чайкалат. Андан соң мурун көңдөйүнө бир аз суу алып, ал үч жолу жакшылап чайкалат.

Убада кылынган Масийх жана Махдий – Азирети Мырза Гулам Ахмад (алайхиссалаам)дын II Халифасы – Азирети Мырза Башируддин Махмуд Ахмад (разияллааху анху) 1948-жылдын 2-январында окуган өзүнүн жума кутбасында намаздын маанилүүлүгүнө токтолуп, намазды маӊыздуу аткаруунун бир топ жол-жоболорун айтып берген. Ал ыкмалар ар бир момун-мусулманга өз намазын жакшыртууга чоң жардам берээр деген үмүт менен силерге сунуш кылуудабыз.

Намаз окууга киришүүдөн мурда, башкы бир нече зарыл шарттарды орундатуу лаазым. Алар төмөнкүчө: Ниет кылуу: намаз окууга киришүүдөн мурда намаз окууга ниет коюш керек; Ар бир намазга белгиленген убакыт ичинде ал намазды окуш керек. Бирок, дагы бир нерсени эскерте кетели, айрым аргасыз себептерден улам намазды өз маалында аткарбаса, башка учурда качан эсине түшкөндө окуса болот.

Беш маал Парыз намаздарын аткаруу үчүн Күнгө карап атайын убакыттар белгиленип коюлган. Фажр – (Багымдат) намазы таң аткандан күн чыкканга чейин окулат. Зухр – (Пешин) намазы күн так төбөдөн батыш тарапка оогондо башталып, тик турган нерселердин көлөкөсү бир же эки эсе чоңойгонго чейин окулат. Аср – (Дигер) намазы күн батууга жакындап, же чак түш жана

Курани Каримде жазылгандай, Салаат же намаз момундун негизги жана өзгөчө мүнөздөмөсү деп сүрөттөлгөн. Ыйык Куранда мындай айтылат: Бул толук Китеп: мында эч шек-күмөн жок, кайыпка ыйман келтире турган, намазды толук аткара турган жана Биз ырыскы кылып берген нерселерден сарптай турган такыба кишилерге туура жол көрсөтүүчү. («Ал-Бакара» сүрөөсү: 3-4) Намаз күнөөлөрдөн тазаланууга бизге жардам берет; бизди

Балакат жашына жеткен, акылы толук ар бир мусулманга намазды аткаруу шарт. Балакат жашына жетпеген жаш балдарга намаз окуу шарт эмес. Бирок, намазды көрсөтүлгөн ыкмада калтырбай окууну баштоо курагы келгенге чейин аларды тынымсыз үгүттөп туруу керек. Бул үчүн балдарга туура таалим-тарбия берүү зарыл. Ошондуктан, Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) мындай айткан: «Балдары жети жашка

Эларалык Ахмадия Мусулман Жамааты Ислам дининин чыныгы таалимдерин таркатуу жолунда көптөгөн иштерди аткарып, адамзаттын руханий байлыгын арттыруу максатында күнү-түнү диний адабияттарды бастырып чыгарууда. Колуңуздагы ушул жаңы китеп мунун жарык далили. Намаз Ар бир динде ибадат-сыйынуу өтө маанилүү нерсе саналып, ал аркылуу адамдар Алла Таала менен руханий учурашууда болушат. Алла Тааланын көрсөтмөсү боюнча намаз Ислам дининин

Азирет Усман (разияллааху анху) бин Аффаан бир жолу суу алдырды. Алгач үч жолу колдорун жууду. Анан оң колуна суу алып, оозун чайкады жана мурдун тазалады. Анан үч жолу бетин жууду. Андан кийин чыканактарга чейин колдорун жууду. Анан башына Масх тартты. Андан кийин үч жолу томуктарга чейин буттарын жууду. Ошентип, дааратты бүткөн соң Пайгамбар (саллаллааху алайхи

Азирети Абдулла (разияллааху анху) бин Аббаас Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) эки сажда ортосунда төмөнкүдөй дуба окуп жүргөнүн рабаят этет: Окулушу: Аллаахуммаг-фирлий вар-хамний вахдиний ва аафиний важбурний вар-зукний вар-фаъний. Котормосу: Эй, Алла! Мени кечиргин, мага ырайым кылгын, мени туура жолго багыттагын, мага ден-соолук бергин, мени оӊдогун, мага ырыскы тартуулагын жана менин даражамды көтөргүн.