Kurani i Shenjtë

Të gjitha betejat e tij ishin mbrojtëse. Ai asnjëherë as ai dhe as sahabët e tij, nuk përdorën shpatën për të konvertuar dikë në musliman

Nuk ka asnjë dënim për apostazinë në Islam. Ja fakte të pamohueshme nga Kurani dhe hadithet

Siç është e qartë nga vetë emri i saj, temat e sures El-Fatiha janë si parathënie e Kuranit Famëlartë. Temat e Kuranit janë përmbledhur shkurtimisht në këtë sure, në mënyrë që lexuesi që në fillim të njoftohet për kuptimet e tyre. Gjithçka fillon me bismil-lahin (me emrin e Allahut), që tregon se (1) muslimani beson

Surja El-Fatiha duhet të thuhet në çdo rekat të çdo namazi, përveç rastit kur namazfalësi i bashkohet xhematit në kohën kur imami ka shkuar në ruku. Në këtë rast, namazfalësi le të thotë tekbirin dhe, pa thënë asgjë tjetër, të kalojë direkt në ruku. Recitimi i imamit do të llogaritet edhe si recitimi i tij.

Disa njerëz hodhën mendimin që surja El-Fatiha nuk është pjesë e Kuranit të Shenjtë dhe, si argument thonë se kopja e Kuranit që kishte Hazret Abdullah Ibni Mesudi r.a. nuk e kishte El-Fatihanë. Por duhet ditur që kopja e Kuranit e Hazret Abdullah Ibni Mesudit r.a. nuk kishte jo vetëm El-Fatihanë, por edhe dy suret

Rreth zbritjes së kësaj sureje, Ibni Abasi r.a., Katade dhe Ebul-Alije thonë se është mekase, kurse Ebu Hurejra r.a., Muxhahidi, Atau dhe Zuhriu thonë se është medinase. Por, nga Kurani Famëlartë del se kjo sure u zbrit që në Mekë, sepse ajo përmendet në suren El-Hixhr dhe surja Hixhr unanimisht pranohet si sure mekase. Në

Imam Buhariu r.a. sjell një rrëfim të Seid Ibnul-Mu’al-la r.a., përmbledhja e të cilit është si vijon: Profeti Muhammed s.a.v.s. tha: “Ejani t’ju mësoj suren më të madhe të Kuranit Famëlartë”. Më pas, Profeti s.a.v.s. u mësoi suren El-Fatiha.[1] Pra, Profeti s.a.v.s. tha se El-Fatiha është “surja më e madhe” [اَعْظَمُ السُّوَر] dhe kjo do

Shtrohet pyetja: cilat janë ato parime, që do t’ju mundësojnë pranimin e lutjes? Siç na bëhet e qartë nga teksti i kësaj sureje, këto janë mjetet e pranimit të lutjes: Bismil-lah (Me emrin e Allahut) El-Hadmu lil-lah (Lavdia është e Allahut) Err-Rrahman (I Gjithëmëshirshmi) Err-Rrahim (Mëshirëbërësi) Maliki jeumid-din (Sunduesi i Ditës së Gjykimit) Ijjake na’budu

“Allahu është drita e qiejve dhe e tokës… dritë mbi dritë…” Komentim mbresëlënës i Kuranit, i ajetit të sures Nur. Çfarë kuptimesh mbajnë brenda fjalët e pazakonta që ka ky ajet i mahnitshëm? Kamare, llamba, qelqi, ylli i shndritshëm, pema e bekuar e ullirit, as lindore e as perëndimore që u ndezka edhe pa zjarr. Zbuloni misterin!

Bixhozi dhe lojërat e fatit – Këto të dhëna tregojnë që bixhozi në 15 vitet e fundit po përhapet si një epidemi. Parashikohet që fitimi i këtij biznesi gjatë 2018 do të jetë mbi 500 miliardë dollarë.

Emrat e sureve janë vendosur që në kohën e Profetit Muhammedsavs I kam renditur emrat e kësaj sureje duke i shpjeguar me hollësi, që t’ju tregoja se emrat e sureve janë vendosur nga Profeti Muhammedsavs dhe siç provohet nga disa, emrat e sures El-Fatiha Profetisavs i ka vendosur në bazë të shpalljes së Zotit të

Kurani Famëlartë hedh dritë mbi faktin se Krijuesi i Madhërishëm ka nënshtruar çdo gjë në univers për njeriun. Një fjalim interesant që zbulon këtë fakt në aspektin shkencor dhe kuranik.

Eugjenika është një drejtim besimesh dhe praktikash që synon “përmirësimin” e cilësisë gjenetike të një populli, duke aplikuar te qeniet njerëzore parimet e mbarështimit selektiv, që zakonisht përdoren mbi kafshët. Kjo zakonisht përfshin sterilizimin ose edhe “heqjen” e atyre shtresave të shoqërisë që konsiderohen disi të papërshtatshme, p.sh. të varfrit, personat me aftësi të kufizuara

Surja El-Fatiha Kjo sure e shkurtër që vjen në fillim të Kuranit Famëlartë quhet Fatihatul-Kitab (Çelësi i Librit). Urdufolësit ndoqën mënyrën perse dhe e quajtën Sura-e-Fatiha. Këtë emërtim e përmend edhe i Dërguari fisnik i Allahut s.a.v.s., siç thuhet në Tirmidhi: عن عبادۃ بن الصامت عن النبیِّ ﷺ قال: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ

سُوْرَۃٌ Sure Sure në arabisht, ka kuptime si më poshtë: 1) مَنْزِلَۃٌ – Shkallë (pozitë). 2)  شَرَفٌ – Nder. 3) عَلَامَۃٌ – Shenjë. 4) Mur ose ndërtesë e gjatë dhe e bukur.[i] 5) Mund të rrjedhë edhe nga سُٶْرَۃٌ su’retun, pra, ajo ka një hemze që për shkak të “u-së” para, u shndërrua në “ue”.

Emri El-Fatiha i kësaj sureje ka edhe një veçanti. Ai gjendet si profeci edhe në libra të shenjtë të mëparshëm. Kështu, në vargun e dytë të kapitullit 10 të librit “Zbulesa” thuhet: “Ai kishte në dorë një libërth të hapur dhe vuri këmbën e tij të djathtë mbi det dhe të majtin mbi dhe, dhe

Kurani Famëlartë është i vetmi libër që mund të quhet si Fjala e Zotit. Librat e tjerë, qofshin edhe të shpallur, nuk mund të quhen të tilla, sepse në ta është përzierë edhe fjala e njeriut. Fjala e Zotit pastër, nga a-ja te zh-ja, pra nga bismil-lah deri tek ven-nas, është vetëm Kurani Famëlartë. Ky

Janë vetëm shtatë vargje por secili prej tyre mbart një det kuptimesh dhe dijesh. E tillë është surja El-Fatiha, kaptina e parë e Kuranit Famëlartë. Me një depërtim të thellë në këtë sure, lexuesi kupton që ajo është si një prizëm, të cilën nga do ta kthesh, tregon ngjyra të reja. I tillë është ky

Komentim i Kuranit – Ç’lidhje ka ringjallja e të vdekurve me copëtimin e zogjëve? Përse katër zogj? Pse t’i vinte Hz Ibrahimi nëpër male? Ja përgjigjja.

Këtu është e udhës të tregojmë edhe një gjë tjetër. Në embrion, fëmija fillon të lëvizë pas katër muajsh e dhjetë ditësh. Kjo kohëzgjatje është gati gjysma e gjithë qëndrimit të tij në mitër. Pra, vetëm në muajin e katërt fëmija tregon një shenjë të dalluar të jetës së tij dhe, si të thuash, nga

7 ajetet e sures el-fatiha kanë 7 tema: 4 janë atributet e Zotit të Madhërishëm, ka 1 betim të adhurimit ndaj Tij dhe 1 kërkesë për ndihmë prej Tij dhe gjithashtu 1 kërkesë tjetër për udhëzimin.

Hazret Hudhejfa r.a. tregon se i Dërguari i Allahut s.a.v.s. kur përfundonte recitimin e gjithë Kuranit, bënte këtë lutje: O Allah! Më mëshiro në saje të Kuranit. Bëje atë për mua drejtues, dritë, udhërrëfyes dhe mëshirë. O Allah! Më kujto atë që kam harruar prej tij dhe më mëso atë që nuk e kam kuptuar

I Dërguari i Allahut s.a. në sexhdet e recitimit të Kuranit, përveç përkujtimit të Zotit, shpesh bënte edhe këto lutje.

Gjatë recitimit të Kuranit Famëlartë, i Dërguari i Allahut s.a.v.s. bënte lutje të ndryshme. Sa herë që kalonte nga ndonjë ajet që fliste për mëshirë, ai ndalej dhe kërkonte mëshirë dhe sa herë që kalonte nga ndonjë ajet që fliste për ndëshkim, prapë ndalej dhe kërkonte mbrojtje prej tij.

Me sa shumë ëndrra e dashuri i rritin dhe i edukojnë prindërit fëmijët e tyre. Që në vegjëli u mësojnë gjuhën. I mësojnë të thonë: nënë e babë. I mësojnë të kërkojnë ujë, qumësht, bukë. E kur fëmija mëson të shprehet dhe fillon t’u kërkojë prindërve duke belbëzuar, sa shumë gëzohen ata dhe me çfarë

Kurani i Madhërishëm dhe mësimi i tij Hazret Othman bin Affani r.a. rrëfen se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi të) ka thënë: “Më i miri nga ju është ai, i cili e mëson Kuranin dhe (atë) ua mëson të tjerëve”. [Sahih el-Buhari, kitab “Fedaidel-Kuran”, bab “Hajrukum men teal-lemel-Kurane ve al-lemehu”, hadithi

Kush është shejtani dhe cilët janë hapat e tij? Cila është strategjia e shejtanit? Zoti pse e ka krijuar shejtanin? Një komentim i sures En-Nas.

Allahu i Madhërishëm thotë në Kuranin Famëlartë: “Pa dyshim, në krijimin e qiejve dhe të tokës dhe në ndërrimin e natës e të ditës ka shenja për të mençurit. Ata që kujtojnë Allahun në këmbë, ulur dhe kur janë (shtrirë) në ijët e tyre dhe thellohen në krijimin e qiejve dhe të tokës: “O Zoti

Komentim i Kuranit: Shpërblimi për të keqen është i njëjtë me të keqen që është bërë. Ai që fal dhe sjell përmirësim, shpërblimi i tij është tek Allahu. Pa dyshim, Ai nuk i do të padrejtët.

Manifestimin e atributeve të Tij, Zoti i Madhërishëm e bën përmes shpalljes ose fjalës së Tij. Kurani Famëlartë disa herë përmend ngjashmërinë e fjalës hyjnore me ujin. Prandaj, mundet që, në këtë ajet, uji nënkupton fjalën hyjnore dhe kështu, Zoti u tha njerëzve: Unë manifestoj atributet e Mia me anë të fjalës Sime, që ju t’u kushtoni vëmendje veprave të mira.

Abrahami (Profeti Ibrahim), paqja qoftë mbi të, quhet babai i profetëve. Ai kishte dy djem: Ismailin dhe Isakun. Ismailin dhe nënën e tij, Haxhira, Hazret Ibrahimi i kishte çuar në Arabi që në kohën kur Ismaili ka qenë fëmijë. Ndërsa Isakun e kishte mbajtur me vete. Në kohën kur Zoti e zgjodhi Ibrahimin dhe e

Përkthim në shqip i hytbes të së xhumasë, e mbajtur nga Hazret Mirza Masrur Ahmedi (aba) Kalifit të Pestë të Mesihut të Premtuar rreth rreth dashurisë ndaj Kuranit, besnikërisë së sehabëve të Dërguarit të Allahut s.a.s. dhe shokëve të Mesihut të Premtuar a.s. etj.

Nga: Amtul Q Farhat Shkencëtarët thonë se raporti i sheqerit në gjak fillon nga 80-110 mg / 100 cm3, i cili është raporti normal i sheqerit në gjak. Por pas agjërimit për gjashtë orë, ky raport bie. Këtu ndodh një mrekulli e çuditshme e trupit të njeriut, pasi truri dërgon mesazhe të shpejta për tek

Fjalimi i Dr. Abdul Salamit gjatë marrjes së çmimit Nobel, më 10 dhjetor, të vitit 1979 (Dr. Abdul Salami ka qenë anëtar i nderuar i Xhematit Mysliman Ahmadia) Shkëlqesia juaj, të nderuar zonja dhe zotërinj Si përfaqësues i kolegëve të mi, Prof. Glashow dhe Weinberg, falënderoj Fondacionin Nobel dhe Akademinë Mbretërore të Shkencës për këtë

Epigraf “Sytë nuk mund të arrijnë tek Ai, por Ai arrin te sytë….” (Kurani Famëlartë 6:104) “Ai është i Pari dhe i Fundit, i Dukshmi dhe i Padukshmi. Ai është i Dijshëm për gjithçka”. (Kurani Famëlartë 57:4) Determinizmi Një deist beson se Zoti e ka krijuar universin, por e refuzon idenë e një Zoti të vetëm –

Komentimi i Kuranit – Profecitë rreth zhvillimeve të kohës sonë të parashikuara nga vetë Kurani i Shenjtë – Shenjat e ardhjes së Imam Mehdiut. Imam Mehdiu ka ardhur.

Një nga diferencat e mëdha midis besimit të Xhematit Musliman Ahmedia dhe të muslimanëve të tjerë është se ata besojnë se profeti Isa a.s., i biri i Merjemes nuk ka vdekur deri tani dhe është akoma i gjallë; gjithashtu ata janë duke pritur zbritjen e tij nga qielli,  ndërsa Xhemati Musliman Ahmedia beson se sipas

(Komentimi i Kuranit) Komentimi i sures El-Fatiha nga Mesihu i Premtuar a.s. Çdo lavdërim i takon Zotit (Rrab) të botëve; të Gjithëmëshirshmit (Rrahman); dhe Mëshirëplotit (Rrahim); Sunduesit (Malik) të Ditës së Gjykimit. Duhet ta dini se kjo sure është kapitulli i parë i Kuranit të Shenjtë dhe quhet El-Fatiha, (“Hapja”) ngaqë me këtë fillon ai. Kjo sure

(Komentimi i Kuranit) Allahu i Madhërishëm në Kuranin Famëlartë thotë: “Ata që japin nga pasuria e tyre natën dhe ditën, fshehurazi dhe haptazi do të kenë shpërblimin e tyre te Zoti i tyre. Ata nuk do të kenë as frikë e as nuk do të pikëllohen.” (El-Bekare, 2:278) “Në këtë ajet Zoti ka përmendur disa elemente të

Fakulteti Juridik i Harvardit është një ndër institucionet më të respektuara të SHBA-së. Ai mban bibliotekën më të madhe të drejtësisë në botë. Barack Obama kishte studiuar këtu për tri vite dhe në vitin 1991 ai u diplomua në Doktoratën e tij me një vlerësim te përgjithshëm magna cun laude. Përveç kësaj, politikanë të tjerë

(Komentimi i Kuranit) Allahu i Madhërishëm, në Kuranin e Shenjtë thotë: “Nuk ka dhunë në fe. Tashmë është e dalluar e drejta nga e shtrembra. Ai që kundërshton shejtanin dhe beson në Allahun, ka kapur lidhjen më të fortë që nuk këputet kurrë. Allahu është i Gjithëdëgjueshëm dhe i Gjithëdijshëm.” (El-Bekare 2:257) Hazret Mirza Mahmud Ahmadi,

(Komentimi i Kuranit) Hazret Mirza Mahmud Ahmedi, Kalifi i Dytë i Mesihut të Premtuar, duke shpjeguar një ajet të Kuranit tregon për tri nivelet e takuasë. Më poshtë, citojmë një pjesë të shkëputur nga libri i tij “Njohja e Zotit”: Një tjetër metodë për të pasur pastrimin shpirtëror është edhe përsëritja. Edhe kjo metodë dëshmohet

Çdo gjë duhet të ketë katër faktorë për të qenë e përsosur, e ata janë: (1) faktori autorial, (2) strukturor, (3) material dhe (4) objektiv-kulminant. Edhe në këtë ajet, janë përmendur këta katër faktorë të Kuranit Famëlartë.

Shënim: Ky fjalim u mbajt nga prof. dr. Abdus Salami, fituesi i çmimit nobel në fizikë (1979) në UNESCO House të Parisit, më 27 prill të vitit 1984, pas ftesës nga organizata “Islam and the West” (Islami dhe Perëndimi). Takimin e inauguroi dr. Habib Chatti, sekretari i përgjithshëm i Organizatës së Konferencës Islame. Sipas programit,