Emrat e Allahut - Emrat e Zotit

Emrat e Allahut ose emrat e Zotit janë cilësitë dhe atributet e Zotit, të cilat në përgjithësi thuhen se janë 99, por në fakt janë të panumërta. Askush nuk mund t’i rrokë dot cilësitë e Zotit.

Emrat e bukur të Allahut janë të numërt. Katër prej tyre janë kryesorë, që përmenden në suren El-Fatiha, e që janë:

1. I Gjithëmëshirshmi,
2. Mëshirëbërësi
3. Rrab (Krijuesi dhe Mbajtësi) i botëve
4. Sunduesi i kohës së gjykimit

Lexoni emrat e bukur të Allahut.

Dhuruesi (El-Veh-hab) رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ O Zoti ynë! Mos na shtrembëro zemrat tona, pasi na ke udhëzuar dhe na dhuro mëshirë prej Teje! Me të vërtetë, Ti je Dhuruesi i madh.1 Kuptimi leksikor الوهَّاب el-Veh-hab (Dhuruesi) është një ndër emrat e Allahut, i

Formuesi (El-Musav-vir) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ۝ Ai është Allahu, Krijuesi, Filluesi, Formuesi. Ai i ka Emrat më të bukur. Atë e kujton gjithçka që është në qiej e (në) tokë. Dhe Ai është Triumfuesi, i Urti.1 Zoti ka

Filluesi (El-Bari) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ۝ Ai është Allahu, Krijuesi, Filluesi, Formuesi. Ai i ka Emrat më të bukur. Atë e kujton gjithçka që është në qiej e (në) tokë. Dhe Ai është Triumfuesi, i Urti.[1] Kuptimi leksikor

Fjala Er-Rahim الرَّحِیْم vjen nga gjuha arabe me rrënjë ra-hi-me رَحِمَ . Kjo fjalë përmban nuancën e përsëritjes së diçkaje dhe shpreh sjelljen reciproke sipas shkallës a pozitës përkatëse. Në këtë mënyrë, atributi Er-Rahim i referohet asaj qenie, i cili i dhuron mirësi e shpërblim atij që ia meriton plotësisht mëshirën.

Atributi الْخَالِقُ (El-Khālik) përdoret posaçërisht për Zotin e Plotfuqishëm. Fjala Khālik (Krijues) tregon se Zoti ka vënë çdo gjë sipas një rregulli në rendin e duhur dhe që çdo gjë i nënshtrohet një sistemi.

Emri el-Mutekeb-bir الْمُتَكَبِّرُ do të thotë “madhështi” dhe “krenari”. Ky emër gjithashtu tregon që atributet e Allahut janë më madhështore dhe më të plota se sa shfaqja e tyre te njerëzit.

El-Xheb-bār (Ndreqësi) هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ۝ Ai është Allahu, përveç të Cilit nuk ka Zot tjetër (të denjë për adhurim). Ai është Sunduesi, i Shenjti (i pastër nga çdo e metë), Paqedhënësi, Dhënësi i sigurisë, Mbikëqyrësi mbi gjithçka,

Emri el-Azīz i referohet qenies që nuk mund të nënshtrohet apo të mbizotërohet prej dikujt dhe që është unike dhe e pakrahasueshme.

Atributi el-Muhejmin الْمُهَيْمِنُ është një prej emrave të Allahut të Madhërishëm që do të thotë qenie që sjell paqe e siguri dhe që është mbikëqyrës.

Atributi i Zotit الْمُؤْمِنُ El-Mu’min rrjedh nga rrënja الأَمنُ (el-emnu) që përshkruan gjendjen e paqes, dhe të sigurisë që është e kundërta e frikës.

Atributi i Allahut السَّلَامُ es-Selām rrjedh nga rrënja se-le-me سَلَمَ e arabishtes. Ky atribut tregon se Zoti i Plotfuqishëm është i pastër nga çdo e metë, mangësi a dobësi.

Fjala el-Kuddūs الْقُدُّوسُ është një prej atributeve të Zotit të Madhërishëm, që i referohet asaj qenieje, që është e pastër nga çdolloj mangësie a dobësie.

Fjala Mālik i referohet atij i cili me të drejtë zotëron diçka dhe ushtron autoritet mbi të. Kjo fjalë mund të përdoret edhe për atë, i cili shpreh urdhra dhe ua nënshtron të tjerët vullnetit të tij, të cilave të tjerët duhet t’u nënshtrohen.

Fjala Er-Rahman الرَّحْمَـٰن është një ndër atributet e Zotit të Plotfuqishëm që përdoret posaçërisht për t’iu referuar Atij e askujt tjetër.

Allahu është një emër unik që gjendet vetëm në Islam. Allahu është emri i Asaj Qenie Hyjnore, i Cili ka ekzistuar në amshim, dhe është i përjetshëm.

Zoti ka katër atribute, të cilat janë burimi i të gjitha atributeve të Tij të tjera, dhe të katërtat përbëhen nga mëshira e bujaria. Këto katër atribute përmenden në tri ajetet e para të sures El-Fatiha, e që janë:

Emrat e Allahut: Njëherë i Dërguari i Allahut s.a.v.s. i tha Hazret Ajshes r.a.: “Unë di një emër të Allahut, të cilin duke e përmendur, nëse i lutesh, lutja do të të pranohet patjetër”. Hazret Ajshja shumë e ngazëllyer e pyeti Profetin s.a.v.s.: “Ma trego, të lutem, atë emër”. I Dërguari i Allahut s.a.v.s. tha: “Mendoj

Kur njeriu mëson për ndonjë gjë, gjëja e parë që ai kërkon është emri i saj, pra si quhet ajo, etj. Ndaj duhet të dimë se si është emri i asaj qenie që është Krijuesi ynë dhe i gjithësisë, i cili në fenë hindu Përmatma apo Përmeshvar, në fenë zorastriane Ai quhet AhuraMazda, në fenë