SOBRE EL AUTOR

Hazrat Maulana Jalal-ud-Din Shamsra nació en 1901 y fue uno de los compañeros del Mesías Prometido, Hazrat

Mirza Ghulam Ahmad de Qadianas. Su padre, Mian Imam- ud-Din Sejwanira, sus dos tíos paternos, Mian Jamal-ud-Din Sejwanira y Mian Jair-ud-Din Sejwanira, y su abuelo paterno, Muhammad Siddique Sejwanira, también fueron compañeros del Mesías Prometido, todos los cuales fueron bendecidos con la inclusión en la lista de los 313 Compañeros, junto con sus respectivas familias.

Jamal-ud-Din, Jair-ud-Din e Imam-ud-Din están registrados en la “Historia de Ahmadiyyat” como Sejwani Bradaraan o los hermanos Sejwani por la ciudad en la que vivían, de nombre Sejwan, a unas pocas millas al noroeste de Qadian. La familia solía rezar en una mezquita que fue construida por el padre del Mesías Prometido, y conocieron bien al joven Mirza Ghulam Ahmad mientras crecía. Cuando Ahmad afirmó ser el Mahdi y el Mesías, los hermanos y sus familias por unanimidad aceptaron su postulado sin cuestionarlo, ya que conocían su carácter veraz y virtuoso.

Al crecer en este ambiente inspirador, el joven Jalal-ud-Din Shams dedicó su vida a la causa de Ahmadíat, y fue formado para ser misionero por varios compañeros del Mesías Prometido, entre ellos Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmadra y Hazrat Hafiz Raushan Alira. En 1925, Maulana Shamsra fue enviado a Oriente Medio donde fundó la Comunidad musulmana Ahmadía de Damasco, Siria. Sin embargo, allí fue

atacado brutalmente por un asaltante que le clavó un cuchillo en la espalda, y lo dejó dándolo por muerto en medio de un charco de sangre. Afortunadamente, fue descubierto por un vecino e inmediatamente llevado al hospital. El pronóstico de los médicos era sombrío, y se esperaba que pronto moriría a causa de las heridas por arma blanca que sufrió en la espalda. Se envió un telegrama a Qadian a Hazrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad, el segundo Jalifara, para informarle de la situación. Pidió a la comunidad que se reuniera en la mezquita Masjid Aqsa para orar colectivamente por Shams y por otro misionero de otro lugar. Milagrosamente, Shams comenzó a sanar al tercer día. Tras su recuperación completa, las autoridades francesas le pidieron que se fuera del país, ya que no podían garantizar su protección.

Maulana Shams, bajo la dirección y guía del Segundora Jalifa, fue a Palestina. Allí frecuentó varios centros musulmanes de aprendizaje para predicar el mensaje del Ahmadíat. Estableció la comunidad musulmana Ahmadía en Kababir, Haifa (ahora en Israel) y sentó las bases de la Mezquita Mahmud. Una calle en Kababir lleva su nombre. Después de dar una conferencia en el famoso Dar-ul-Hikmah en El Cairo, uno de los eruditos árabes se puso en pie, y le preguntó dónde había recibido su conocimiento. Shams respondió que estas eran las enseñanzas del Mahdi. Asombrado, el erudito se volvió dirigiéndose a la audiencia, y dijo que este hombre era el Ibn Abbas de nuestra generación.

Maulana Shams luego regresó a la India en 1931; se casó y tuvo dos hijos. Fue nombrado Secretario del Comité de Cachemira para toda la India, del cual el Segundo Jalifara fue elegido Presidente, y Sir Muhammad Iqbal miembro. Luego fue enviado a Inglaterra en 1936 para ser el Imam de la Mezquita de Londres. Como no sabía mucho inglés, llegó un acuerdo con un caballero de Inglaterra para aprender inglés de él a cambio de lecciones de árabe. A pesar de esta barrera inicial del idioma, aproximadamente sesenta ciudadanos británicos aceptaron el Ahmadíat. Escribió este libro mientras vivía en Londres, y organizó la impresión de 100,000 folletos acerca de la tumba de Jesús en la India, distribuyéndolos entre los británicos con la ayuda de otros misioneros que fueron enviados a Londres para recibir capacitación.

Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial y los alemanes lanzaron bombardeos masivos sobre Inglaterra, Shams anunció que Dios protegería su casa y a cualquiera que entrara en ella. Como resultado de este anuncio, aproximadamente veinte familias se mudaron a la Casa de la Misión Ahmadía ubicada junto a la Mezquita Fazl. Aunque muchos edificios que rodean los alrededores de la Mezquita quedaron destruidos, la Mezquita Fazl quedó intacta. Dos bombas cayeron en el patio de la mezquita, pero no detonaron, y posteriormente fueron desarmadas por las autoridades militares británicas.

En 1946, después de diez años de separación de su esposa y de sus dos hijos, un sacrificio que aceptó voluntariamente por la causa de la propagación del Islam-Ahmadíat en Europa, Maulana Shams fue llamado de regreso a la sede de la Comunidad Ahmadía en Qadian para servir en diversos cargos.

Durante la Partición del subcontinente indio en 1947, fue nombrado Amir de la última caravana áhmadi que partía de Qadian a Pakistán. Al llegar a las afueras de Qadian, detuvo la caravana, miró a Qadian y recitó las mismas palabras que el profeta recitó cuando salía de los límites de la ciudad de La Meca. Maulana Shams también propuso el nombre de Rabwah para la nuevasedecentraldela Comunidad Ahmadíaen Pakistán, nombre que fue aprobado por de Hazrat Jalifatul-Masih IIra. Fue uno de los tres receptores del prestigioso título Jalid-e-Ahmadiyyat, en recuerdo del gran general musulmán Hazrat Jalid bin Waleedra, la “Espada de Al-lah”, cuyas habilidades insuperables en la guerra no le permitieron alcanzar el martirio, a pesar de los cientos de

duelos en los que participó durante las batallas que dirigió contra los apóstatas, romanos y persas. Además, el Segundo Jalifara indicó que una de las interpretaciones secundarias de la profecía del Santo Profeta de que en los últimos días el Sol saldría de Occidente, se cumplió en la persona de Shams (shams significa sol en árabe), cuando volvió del Occidente al Oriente.

Maulana Shams fue Nazir Islaho-Irshad (director del actividades misionales en Pakistán) hasta su muerte el 13 de octubre de 1966. Ocupó diversos cargos hasta ese momento, entre ellos el de Secretario de Bahishti Maqbarah, Director General de Al- Shirkat-ul-Islamiyyah, Secretario de Majlis Iftaa y presidente de Majlis Kaar Pardaaz. En el momento de su muerte, dejó esposa y siete hijos.

Escribió aproximadamente setenta libros en urdu, árabe e inglés.