Hadiz

SOBRE EL AUTOR  Hazrat Mirza Ghulam Ahmadas nació en 1835 en Qadián, India. Desde sus primeros años, se dedicó a la oración y al estudio del Sagrado Corán y otras escrituras. Se sentía profundamente apenado al observar la difícil situación del islam, que estaba siendo atacado desde todas las direcciones. Para defender al islam y

En noviembre de 1902 tuvo lugar un debate entre Muhammad Hussain Batalavi y Abdul’lah Chakrhalavi sobre el tema de la importancia y el estatus del Sagrado Corán y del Hadiz. El primero alegaba que los Hadices del Santo Profeta Muhammadsa tenían una autoridad absoluta y definitiva en la jurisprudencia, y que incluso el Sagrado Corán

Este es el tercer curso creado por la Comunidad Musulmana Ahmadía

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Ramadán: El mes bendito cuando millones de musulmanes ayunan como practica religiosa. Yo, desde Argentina, los acompanare todos los dias durante el mes de Ramadan con un mensaje y con algunas palabras del Sagrado Coran y del Santo Profeta Muhammad (la paz sea con el) para que vos, como musulman, puedas cumplir con todos los

Ramadán: El mes bendito cuando millones de musulmanes ayunan como practica religiosa. Yo, desde Argentina, los acompanare todos los dias durante el mes de Ramadan con un mensaje y con algunas palabras del Sagrado Coran y del Santo Profeta Muhammad (la paz sea con el) para que vos, como musulman, puedas cumplir con todos los

Se ha decretado en varios países la cuarentena total y desde el 20.03.2020 empezó la cuarentena total también en Argentina. Seguramente muchas personas van a buscar ahora el refugio en las redes sociales y otras plataformas para no aburrirse y para que pase el tiempo. Hay también personas que están preocupadas y ansiosas por esta

Es la opinión de muchos musulmanes que los Ahkaam (dictámenes) en ciertos versículos del Corán han sido abrogados, lo que significa que han sido cancelados. Estos versos son conocidos como Mansuj (abrogados). Creen que los mandamientos en ciertos versículos han cancelado los de otros versos. Estos versículos se conocen como Nasij (aquellos versículos que abrogan

Se ha decretado en varios países la cuarentena total y desde el 20.03.2020 empezó la cuarentena total también en Argentina. Seguramente muchas personas van a buscar ahora el refugio en las redes sociales y otras plataformas para no aburrirse y para que pase el tiempo. Hay también personas que están preocupadas y ansiosas por esta

Muchos musulmanes creen que los áhmadis no son musulmanes. Esto es completamente falso. Kufur (کفر) es el término para la incredulidad en la terminología islámica. Takfir (تففیر) es el acto de declarar algo o alguien fuera del Islamy se yuxtapone a Iman (ایمان), que significa fe. En terminología común, un kafir (کافر) es alguien que

Siempre trataba a sus vecinos con gran consideración y gentileza. Decía que el ángel Gabriel había insistido tanto en la consideración debida a los vecinos que a veces se preguntaba si no se debía incluir a los vecinos entre los herederos legales. Hazrat Abu Dharr(ra) relata que el Santo Profeta(sa) dijo: “Abu Dharr, cuando prepares caldo en

El Santo Profeta(sa) ordenó que cada uno hiciera testamento respecto a la gestión de sus asuntos tras su muerte, para que los familiares del difunto sufrieran el mínimo de incomodidad. Enseñó que nadie debía hablar mal de un difunto. Se debían resaltar las cualidades buenas que tenía, pues no beneficiaba a nadie mencionar los vicios o

El Santo Profeta(sa) se esforzó por mejorar la condición de la mujer en la sociedad y asegurarle un tratamiento equitativo y una posición digna y justa. El Islam fue la primera religión en conceder a las mujeres el derecho a la herencia. El Corán hace que las hijas, junto con los hijos, sean herederas de los

Exhortaba constantemente a quienes poseían esclavos a tratarlos bien. Había establecido que si el amo de un esclavo le golpeaba o abusaba de él, la única forma de enmendarlo era liberar al esclavo (Muslim, Kitab al-Imam). Fomentó siempre la liberación de los esclavos y había previsto varios métodos para hacerlo. Dijo: “Si una persona que posee un

Cuando el Islam empezó a conseguir una aceptación general en la mayor parte de Arabia, el Santo Profeta(sa) recibía a menudo grandes cantidades de bienes y dinero, que distribuía inmediatamente entre los más necesitados. En una ocasión, su hija Fátimara vino a verle, y mostrándole sus manos callosas a fuerza de machacar el trigo con la piedra,

El Santo Profeta(sa) siempre se esforzaba por mejorar las condiciones de los sectores más pobres de la comunidad y por elevar sus estatus dentro de la sociedad. En una ocasión, mientras estaba sentado con sus Compañeros, pasó delante de ellos un hombre rico. El Santo Profeta(sa) pidió a uno de los Compañeros que diera su opinión respecto

Los árabes, tendían al favoritismo y aplicaban criterios distintos dependiendo de las personas en cuestión. Incluso entre las llamadas naciones civilizadas de hoy existe cierta reticencia a la hora de obligar a personas importantes, o que ocupan altos cargos, a justificar sus acciones, aunque la ley se aplica rigurosamente al pueblo común. El Santo Profeta(sa),

El Santo Profeta(sa) siempre ejercía un dominio total sobre sí mismo. Cuando se convirtió en soberano, seguía escuchando pacientemente a todos, y si alguien se comportaba de forma insolente, no cambiaba su actitud paciente, y nunca intentaba tomar represalias. En Oriente, una manera de mostrar respeto a la hora de dirigirse a una persona es no

Siempre fue muy paciente ante la adversidad. Nunca admitió la derrota en circunstancias difíciles, ni se dejó llevar por deseos personales. Ya hemos dicho que su padre había fallecido antes de su nacimiento, y su madre murió cuando era aún pequeño. Hasta la edad de ocho años estuvo bajo la tutela de su abuelo, y

Se mostraba extremadamente bondadoso y justo hacia sus esposas. Si en cualquier ocasión una de ellas no le mostraba la deferencia debida, se limitaba a sonreír y a olvidar. Un día dijo a Hazrat A’ishara: “Siempre que estás enfadada conmigo, me doy cuenta”. “¿Cómo es eso?”, preguntó Hazrat A’ishara. El Santo Profeta(sa) contestó: “Porque cuando estás

El Santo Profeta(sa), sin embargo, desaprobaba enérgicamente cualquier forma de formalismo en las cuestiones de culto, y condenaba la penitencia auto-impuesta como forma de culto. Enseñaba que el verdadero culto consiste en el empleo provechoso de las facultades con las que Dios ha dotado al hombre. Puesto que Dios dio al hombre ojos para que

Todos los aspectos de la vida del Santo Profeta(sa) parecen haber sido gobernados e influenciados por su amor y devoción a Dios. A pesar de las enormes responsabilidades que le habían sido confiadas, consagraba la mayor parte de su tiempo, día y noche, a la adoración y la abalanza de Dios. Dejaba su cama a medianoche

En cuestiones de comida y bebida, el Santo Profeta(sa) tenía gustos muy simples. Nunca expresaba su desagrado si la comida estaba mal preparada o mal cocinada. Si podía comerla, la comía para no decepcionar al que la había preparado. Sin embargo, si un cierto plato no se podía comer, simplemente se abstenía de comerlo, pero nunca

Se dice del Santo Profeta(sa) que su lenguaje era siempre puro y a diferencia de la gran mayoría de sus contemporáneos, no blasfemaba (Tirmidhi). Esto era excepcional en un árabe. No queremos dar a entender que los árabes en tiempos del Santo Profeta(sa) emplearan constantemente un lenguaje obsceno, pero no cabe duda de que puntualizaban sus frases

Tras describir a grandes rasgos los incidentes más destacados de la vida del Santo Profeta(sa), debemos hacer un breve esbozo sobre su carácter. Para ello disponemos del testimonio colectivo de su pueblo, incluso desde antes de anunciarse su misión. En aquella época, su pueblo ya le conocía como “El Sincero” y “El Veraz” (Hisham). En

El Profeta(sa) estaba enfermo, y la enfermedad avanzaba. La muerte se le acercaba, y la depresión invadía el corazón de sus Compañeros. El sol brillaba como siempre sobre Medina, pero a los Compañeros les parecía cada vez más pálido. Amanecía como siempre, pero parecía no traer luz sino oscuridad. Al final llegó la hora en que

Por fin, se iba acercando el día que todos los seres humanos hemos de afrontar. El trabajo del Profeta(sa) había concluido. Todo cuanto Dios tenía que revelarle para el beneficio de la humanidad ya se lo había revelado. El espíritu de Muhammad(sa) había infundido una nueva vida en su pueblo. Había surgido una nueva nación, una nueva

De regreso, el Profeta(sa) informó de nuevo a sus Compañeros de la proximidad de su muerte. Dijo: “¡Oh hombres! No soy más que uno de vosotros. Puedo recibir la llamada en cualquier momento, y deberé irme. Mi Amo, Bueno y Vigilante, me ha informado que un Profeta(sa) vive hasta la mitad de la edad del Profeta(sa) anterior4. Creo

En el noveno año de la Hégira, el Profeta(sa) emprendió el peregrinaje a La Meca. En el día del peregrinaje, recibió la revelación que contiene el famoso versículo del Corán: “Hoy os he perfeccionado vuestra religión y he completado Mi gracia con vosotros y os he elegido al Islam como religión” (5:4) El versículo significaba que,

https://alislam.cloud/es/audiolibros/LoM/CAP14.mp3 Antes de emprender el viaje, el Profeta(sa) volvió su rostro hacia La Meca. Su corazón se llenó de emoción. La Meca era su pueblo natal. Había vivido allí su infancia y su madurez, y había recibido allí el llamamiento divino. Fue allí donde vivieron sus antecesores desde los tiempos de Ismael. Con estos pensamientos, echó

https://alislam.cloud/es/audiolibros/LoM/CAP13.mp3 El grupo regresó a Medina, y el Profeta(sa) y sus seguidores comenzaron los preparativos para la emigración. Familia tras familia comenzó a desaparecer. Los musulmanes, seguros de que el Reino de Dios estaba cerca, se sentían llenos de valor. A veces quedaba vacía una calle entera en una sola noche. Por la mañana, los mequíes,

https://alislam.cloud/es/audiolibros/LoM/CAP12.mp3 Después de medianoche, el Profeta(sa), en compañía de su tío ‘Abbas(ra), volvió a reunirse con los musulmanes de Medina en el valle de ‘Aqaba. De los setenta y tres musulmanes medinitas, sesenta y dos pertenecían a los Jazrall y once a los Aus. El grupo incluía a dos mujeres, una de ellas era Umm

https://alislam.cloud/es/audiolibros/LoM/CAP8.mp3 Durante esta época, tuvo lugar otro acontecimiento trascendental. ‘Umar(ra), que más tarde se convertiría en el Segundo Jalifa del Islam, era entonces uno de los enemigos del Islam más feroces y más temidos. Estaba convencido de que aún no se había tomado ninguna medida eficaz contra el nuevo Movimiento, y decidió acabar con la

https://alislam.cloud/es/audiolibros/LoM/CAP7.mp3 Cuando la tiranía alcanzó límites extremos, el Profeta(sa) reunió a sus seguidores, y señalando al oeste, les habló de un país, al otro lado del mar, donde no se asesinaba a los hombres por cambiar de fe, donde podrían adorar a Dios sin ser perturbados, y donde reinaba un rey justo. Les dijo que fueran