U zaključku je Huzur molio da budemo pažljivi o svojim djelima tako da budemo među onima koji postižu Njegove blagoslove, i mir i sigurnost u skladu sa Njegovim obećanjem datim onima koji čine dobra djela. Da Allah omogući svakog pojedinca u tome.
Huzur je rekao da primjećujemo da su Allahovi blagoslovi na nas ogromni da je to kao da On Lično silazi da napravi dobrim sve naše stvari. Nedavno je na MTA Al Arabija Huzur rekao da je kazao da je to zaista bilo ispunjenje Njegovih Božijih obećanja.
Jednaput su neki drugovi Časnog Poslanika s.a.v.s. tražili od njega da ih odvoji od nekoga na što je on odgovorio zašto bi Allah uzrokovao njegov dolazak (ako je on trebao provoditi takve postupke)? Huzur je rekao da odlika da je Kudus korisna samo ako svaka osoba dobrog položaja, privilegovana i na rukovodećem položaju, i svaki vršioc dužnosti ispunjava prava onih na slabijem položaju i onih potčinjenih njima.Jedanput su u toku ekspedicije drugovi Časnog Pslanika s.a.v.s. bili tako izmoreni glađu da su tražili njegovo odobrenje da zakolju svoje kamile za hranu. On im je dao odobrenje. Hazret Omer r.a. je saznao o ovom i otišao Časnom Poslaniku s.a.v.s. i rekao: ”O, Božiji Poslaniče, ako oni zakolju svoje kamile neće im preostati nikakvog srestva prevoza.” Časni Poslanik s.a.v.s. je svima najavio da mu donesu svoje ostatke hrane. Onda je učinio dovu i Allah je blagoslovio oskudnu hranu i ashabi su napunili svoje posude. Poslanik s.a.v.s. je rekao: ”Ja svjedočim da niko nije vrijedan obožavanja osim Allah i ja sam Allahov Poslanik.” Huzur je rekao da je to zaista bila Poslanikova moć uzvišenosti koja je postigla ovaj blagoslov.
”A kad je tvoj Gospodar rekao melekima: ‘Ja ću postaviti halifu na Zemlji,’ oni su rekli: ‘Zar ćeš Ti na njoj postaviti onoga koji će nered činiti, i krv prolievati? – a mi Te Hvalimo zahvaljujći Ti.’ On je rekao: ‘Ja sigurno znam ono što vi ne znate.”Huzur je rekao da ovdje meleki daju do znanja da oni Allaha proglašavaju slobodnog od svih pogrešaka koje nisu primjerene za Njegovo sveto Biće. Neki ljudi zaključuju iz gorneg ajeta da su meleki podigli prigovor na Allaha u vrijeme stvaranja ljudskog roda. Ovo zaključivanje nije tačno iz dva razloga Prvo, meleki su ‘nered’ povezali sa stvorenjem i drugo, odmah poslije toga oni proglašavaju da oni veličaju Allaha i uzdižu Njegovu svetost što je tvrdnja (očlitovanje) da je Allah slobodan od svih pogrešaka.
Časni Poslanik s.a.v.s. je rekao: ‘Svaki od vas je staratelj i odgovoran je za svoja zaduženja. Imam koji ima ovlaštenje nad ljudima, staratelj je i odgovoran za njih; čovjek je stratelj za svoju porodicu i odgovoran je za njih; žena je stratelj za muževu kuću i njegovu djecu, i odgovorna je za njih; sluga je stratelj imetka svog gazde i odgovoran je za to; tako ste svi od vas staratelji i odgovorni za svoja zaduženja.’
Hazret Mesih Maud a.s. je iznio da je spas na drugom svijetu dar od Allaha za one koji vjeruju u Njega, one koji su žurili prema Njegovoj poslušnosti, postupanju po Njegovim naredbama, obožavanju Njega, i postizanju razumijevanja Njegovih atributa. Ovaj spas, iako nadmašuje u pokornosti i provođenju svih naredbi, nije pravo koje se vama duguje nego je dar od Allaha, uzvišenog.
Mi molimo (Boga) da nam On pokloni predodžbu i shvatanje Njegovog Malikijjata i omogući nas da činimo dobra djela tako da postignemo Njegove blagoslove na ovom svijetu i na ahiretu i budemo spašeni od patnje. Vi treba da činite svesrdne dove za muslimaski ummet da razumiju stvarnu volju Gospodara i prepoznaju Imama kojeg je On poslao u skladu sa potrebom vremena, i da onda budu od pomoći u postizanju pobjede islama.
Huzur je rekao da je On Kralj kraljeva i zaista je Gospodar Sudnjeg dana, On je Gospodar cijelog stvaranja.Hazret Muslih Maud r.a. je rekao da Gospodar Sudnjeg dana znači da je On Gospodar vremena nagrade i kazne i Gospodar je vremena Šerijata i religije, u tome da Allah postavlja temelj religije i Šerijata u Svom svojstvu kao Gospodar. On je Gospodar dobra i grijeha u tome da On izražava Svoj Malikijjat slanjem reformatora i poslanika i On kroz Svoj Malikijjat nagrađuje one koji svoje stanje održavaju u skladu sa Njegovim naredbama.
Obećani Mesija a.s. je rekao da vrsnoća Rahimijjata je uslovljena dobrim djelima čovjeka. Rahimijjat nagrađuje čovjekove napore i povećava blagodati kad neka osoba nastoji da čini dobro. Svako naše dobro djelo bilo duhovno ili ovosvjetsko pripojeno je Božijoj milosti kroz koju naša nastojanja uspijevaju. Ovo je razlika između vjernika i nevjernika. Vjernik se okreće Allahu u ime Njegovog Rahimijjata da služi vjeri.
hmadi muslimani treba da znaju da su oni odlikom Božijeg Rahimijjata rođeni u Ahmadi porodici, kao i novopridošli Ahmadi čije je molitve Allah primio i priveo ih Istini. Ova milost Allahova zahtijeva da budemo potpuno pokorni, da činimo dobra djela, i da uvijek vodimo računa o svim ovosvjetskim i duhovnim blagoslovima koje nam je On dao.
Časni Poslanik s.a.v.s. je rekao da u ranija vremena jedan bogati čovjek koji je imao djecu bio je na samrtnoj postelji i pitao svoje sinove kakav im je on otac bio. Sinovi su odgovorili: ”Najbolji”. Međutim, ovaj čovjek je rekao da on nije uradio nikakava dobra koja bi predstavio Bogu i da se boji da će biti kažnjen. Zato je rekao da poslije smrti on treba da bude spaljen i njegov pepeo da bude razbacan u jak vjetar. Njegovi sinovi su uradili kako je on tražio. Međutim, kad je ovaj čovjek bio predstavljen pred Bogom, On ga je pitao šta ga je navelo da traži da bude spaljen poslije smrti, čovjek je odgovorio: ”Strah od Tebe”. Allah je napravio naknadu za njega, imao milosti prema njemu i oprostio mu.
Obećani Mesija a.s. je objasnio da kroz ovu Božiju odliku Allah obezbjeđuje sve zahtjeve svake žive stvari u skladu sa njenim posebnim potrebama i također obezbjeđuje sve što je neophodno za njeno preživljavanje.
Za razliku od drugih koji su rekli da je odlika Rahman bila isključiva Bogu, Obećani Mesija a.s. je tvrdio da budući da je bio savršen čovjek, Časni Poslanik s.a.v.s. je u sebi imao ovu odliku više od bilo koga drugog i da obična osoba također treba da teži ka ovom primjeru.
Huzur je zaključio Poslanikovom s.a.v.s. dovom: ’Niko nije vrijedan obožavanja osim Allaha, On je Veliki i naj Saosjećajniji. Niko nije vrijedan obožavanja osim Njega Koji je Gospodar velikog nebeskog prijestolja. Niko nije vrijedan obožavanja osim Allah, On je Gospodar nebesa i Zemlje. Niko nije vrijedan obožavanja osim Allaha, On je Gospodar plemenitog prijestolja.’ Huzur je rekao da je ovo sadržajna dova koju treba da uvijek imamo na umu, da nas Allah omogući da istinski raspoznamo svog Gospodara.
Huzur je citirao ajet 67 iz sure Al Mumin (40:67) i ukratko ponavljajući iz svoje posljednje hudbe, objasnio da nam je Allah učinio najočitijim da je On Jedan i Jedini Bog koji sluša naše iskrene dove i također opskrbljuje, bez ičijeg traženja od Njega. Za iskrenog vjernika jedina naknada koja ostaje je da Mu bude zahvalan i da se usredsredi na Njegovo obožavanje i da nikada ne bude nadvladan šejtanskom varkom.
brojnim prilikama u Časnom Kur’anu Allah proglašava da je On naš Gospodar i naređuje nam da budemo naklonjeni Njemu, i da se okrećemo Njemu (40:61). Zatim je Huzur naveo slijedećih pet ajeta istog sureta (40:62, 63, 64, 65 i 66) i objasnio da Allah skreće našu pozornost na zahvalnost; da nebrojeni aranžmani koje je On obezbjedio za nas zahtijevaju da budemo Njegovi zahvalni robovi.
‘Gospodara svih svjetova’. U leksikonu je značenje riječi Rabb detaljno. Ono obuhvata sve međustepene svojstva stvaranja nečega i bavljenja time do tačke savršenstva. Huzur je objasnio da kad je riječ Rabb upotrebljena za ljude u arapskom načinu izražavanja to je uvijek u terminima onoga koji obučava i uvijek je upotrebljen za druge povezano i skupa sa dodatnom riječi; a samostalno ova riječ Rabb samo ukazuje na Allah.
Ako ste nezahvalni, sigurno je Allah Sam Sebi dovoljan, neovisan od vas. A On nije zadovoljan sa nezahvalnošću u Svojim slugama. No ako ste zahvalni, On to voli u vama. A ni jedan nosilac tereta neće nositi teret drugog. Onda je vašem Gospodaru vaš povratak; i On će vas obavijestiti o onom što ste radili. Sigurno, On potpuno dobro zna sve što je skriveno u grudima. (39:8)
”I sjetite se vremena kad su Ibrahim i Ismail podizali temelje Hrama, učeći, ‘O naš Gospodaru, primi ovo od nas; jer Ti si onaj Koji sve čuje, Sveznajući;
uzur aba je rekao da članovi Džemata treba da će čuvaju od svih vrsta praznovjerja i korištena čarolija, itd., i treba da se oslanjaju na Allaha.
Poslanik s.a.v.s. je bio zahvalan za najmanju Allahovu blagodat i izricao je zahvalnost na svakom zalogaju hrane i svakom gutljaju pića. Ovo je bila odlika koju je on želio da isto tako nasljede buduće generacije: da oni troše svoje živote veličajući Allaha i da Mu budu zahvalni. On nas je također učio molitvi: ‘O Allah, pomozi mi da Te veličam i da iskazujem svoju zahvalnost Tebi.’
Kod Boga je najplemenitiji između vas (onaj) koji je najbogobojazniji. Zaista Bob zna i svjedok je (toga)