El calendario hillri qamri.
Uno de los calendarios islámicos es llamado Hillri Qamri o calendario de la Hégira, que comienza desde el día en que se produjo la Hégira (emigración) del Santo Profetasa desde La Meca a Medina y está basado en los ciclos de la luna en lugar de los del sol, a diferencia de los calendarios juliano y gregoriano. El año en este calendario consta de doce meses lunares, siendo algunos de veintinueve y otros de treinta días; y sus duraciones varían debido a la necesidad de completar un año, de lo contrario un año sería de solo 354 días, 8 horas y 48 minutos de duración.
Las celebraciones islámicas anuales avanzan así unos diez días cada año, de modo que en treinta y seis años el Ramadán, el mes del ayuno, por ejemplo, se mueve por todo el año solar, por lo que a veces caerá en invierno, a veces en verano, etc. La Hégira tuvo lugar en septiembre del año 622 (aunque la fecha exacta no se conoce con certeza) y el primer día, 1 de Muharram del año en curso, coincidió con el 16 de julio del 622, que de este modo fue el primer día del primer año del calendario Hillri; y puesto que el día islámico comienza tras la puesta del sol, desde la tarde del día anterior se considera el primer día de Muharram.
Los meses en el calendario islámico de Hilli Qamri son:
- Muharram: el mes sagrado, primer mes del calendario islámico.
- Saffar: el mes vacío.
- Rabiul-Awwal: la primera primavera.
- Rabi Uz-Zani: la segunda primavera.
- Yamadiul Awwal: el primer mes de sequía.
- Yamadiul Zani: el segundo mes de sequía.
- Rayab: el mes venerado.
- Shaban: el mes de la división.
- Ramadán: el mes del gran calor, el mes en que el Libro Sagrado
empezó a ser revelado y en el que los musulmanes ayunan.
- Shawwal: el mes de la caza y en el primer día de este mes se
celebra el Eid-ul Fitar.
- Zul Qada: el mes del descanso.
- Zul Hiya: el mes en que se lleva a cabo el Hall y se celebra
el Eid-ul Azia.
(“Concise Encyclopedia of Islam”, Cyril Glasse, Stacey Internacional, Londres, 1989).
Calendario hillri shamsi.
En 1938, con ocasión de la Reunión Anual (Yalsa Salana), durante su discurso “Sayar-e-Ruhani” (‘El viaje espiritual’), Hazrat Jalifatul Masih IIra declaró que se debería adoptar un calendario islámico basado en los ciclos del sol mejor que en los ciclos lunares. De esta manera, se podría evitar el uso del calendario de la era cristiana, por lo que en enero de 1939, Hazrat Jalifatul Masih IIra formó un comité para la preparación de un calendario Hillri Shamsi. Luego, en enero de 1940, Hazrat Jalifatul Masih IIra aceptó las recomendaciones del comité y un hermoso calendario Hillri Shamsi fue publicado por el “Nazarat Dawat-o-Tabligh” o departamento de predicación, y el mismo contenía el Hillri Qamri, el Hillri Shamsi y los días, meses y años cristianos.
La forma del calendario Hillri Shamsi, iniciado por Hazrat Jalifatul Masih IIra, es similar a la del calendario de la era moderna, en el que el año comienza en enero. Anteriormente ya se inició un calendario Hillri Shamsi durante el Jalifato de Hazrat Uzmanra, en el cual el año comenzaba a partir de marzo en lugar de enero. La importancia de los nombres de los meses utilizados en el calendario islámico Hillri Shamsi es que estos reflejan varios acontecimientos significativos en la historia islámica.
Los nombres de los meses en el calendario Hillri Shamsi son:
- Sulah (“Reconciliación”, enero).
- Tabligh (“Predicación”, febrero).
- Amman (“Seguridad”, marzo).
- Shahadat (“Martirio”, abril).
- Hillra (“Emigración”, mayo).
- Ehsan (“Beneficencia”, junio).
- Wafa (“Lealtad”, julio).
- Zahur (“Apariencia”, agosto).
- Tabuk (“La Batalla de Tabuk”, septiembre).
- Ija (“Hermandad”, octubre).
- Nabuwat (“Profetazgo”, noviembre).
- Fatah (“Victoria”, diciembre).
