Temelji islama
V imenu Alaha, Milostnega, Vseusmiljenega.
Čaščenja ni vreden nihče razen Alaha, Mohamed je Alahov glasnik.
Muslimani, ki verjamejo, da je Mirza Ghulam Ahmad (as),
Obljubljeni Mesija in Imam Mahdi.

Ibn Umar, naj bo Alah zadovoljen z njim, pripoveduje, da je Prerok, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, dejal:

»Islam temelji na petih stebrih:
prepričanje, da nihče, razen Alaha, ni vreden čaščenja in da je Mohamed Alahov Poslanec;
izvajanje salata;[1]
dajanje zakata;[2]
romanje v Hišo Alaha;[3]
post v mesecu ramadana.« (Buhari)

Umar bin al-Hattab, naj bo Alah zadovoljen z njim, pravi:

»Sedeli smo v družbi Alahovega Poslanca, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, ko je nenadoma prišel moški. Nosil je čista, bela oblačila in imel lase črne kot oglje. Ni bil videti kot popotnik niti ni bil znan komurkoli izmed nas. Sédel je blizu Preroka, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, tako da so se jima dotikala kolena. Rekel je: ›Povej mi kaj o veri.‹ Prerok, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, je odgovoril: ›Vera je, da verjameš v Alaha, Njegove angele, Njegove knjige in Njegove preroke; da verjameš v Sodni dan in da verjameš v Božje zakone o dobrem in zlu.‹« (Tirmizi)

Rečeno je, da je Usman bin Affan, naj bo Alah zadovoljen z njim, nekoč prosil za vodo [da bi lahko opravil obredno umivanje, kar je predpogoj za izvajanje salata]. Začel je tako, da si je trikrat umil roke; potem je v svojo desno roko vzel nekaj vode, si splahnil usta in izpljunil; očistil si je nos; nato si je trikrat umil obraz; trikrat si je umil tudi roke, vse do komolca; potem si je šel z mokrimi rokami po glavi; trikrat si je umil noge vse do gležnjev. Po končanem umivanju je rekel:

»Alahov Poslanec, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, je rekel, da so tistemu, ki opravi umivanje, kot sem to jaz storil in nato ponudi dva rakata[4] molitve točno tako, kot sem to jaz storil in brez novosti, oproščeni vsi pretekli grehi.« (Buhari)

Abu Hurairah, naj bo Alah zadovoljen z njim, pripoveduje, da je Alahov Poslanec, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, dejal:

»Naj vam povem nekaj, s čimer si boste prislužili Alahovo naklonjenost in zaradi česar bo Alah izbrisal vaše napake in povzdignil vaš čin, če boste to prakticirali?«
»O Alahov Poslanec, prosimo, povej nam.« »Prerok, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, je rekel: ›Izvajanje umivanja, čeprav ti ni do tega; hoja do mošeje iz oddaljenega kraja; nestrpno pričakovanje naslednje molitve. To pomeni, da ste v stanju pripravljenosti braniti ribat.[5]‹« (Muslim)

Ajša, naj bo Alah zadovoljen z njo, pripoveduje:

»Prerok, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, na začetku vsake molitve izreče Allahu Akbar! [Alah je Največji!] Potem recitira Fatiho [prvo poglavje Korana]. Ko se je priklonil, glave ni držal pokonci niti je ni spustil. Držal jo je v ravni liniji s hrbtom, ki je v tej drži ostal vodoraven. Ko je vstal iz klečečega položaja, je stal pokonci in šele nato zavzel ležeči položaj. Ko je dvignil glavo, je ostal v sedečem položaju, nekoliko počakal in nato zopet zavzel položaj z obrazom navzdol. Po vsakem nizu dveh rakatov je sedel in recitiral attahijat [predpisana recitacija]. V tem položaju je bila njegova desna noga pokončna, njegova leva noga pa je počivala vodoravno na tleh. Naročil je: ›V položaju, ko ste z obrazom navzdol, naj vaši komolci ne počivajo na tleh v pasji drži.‹ In prav tako je prepovedal raztegovanje nog v hudičevi drži. Molitev je končal rekoč: ›Naj bosta mir in usmiljenje Alaha z vami.‹« (Musnad Ahmed)

Abdullah bin Masud, naj bo Alah zadovoljen z njim, pravi, da je vprašal Preroka, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, katero dejanje je Alahu Vzvišenemu najbolj všeč. Prerok, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, je odgovoril:

»›Molitve ob točnem času.‹
Vprašal sem: ›In potem?‹
Odgovoril je: ›Prijaznost do staršev.‹
Znova sem vprašal: ›Katero dejanje pride zatem?‹
Odgovoril je: ›Prizadevanje za Alahovo pot.‹« (Buhari)

Amar bin Šuaib, naj bo Alah zadovoljen z njim, je slišal od svojega očeta, slednji pa od dedka, da je Prerok, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, dejal:

»Svojim otrokom svetujte, naj začnejo moliti, ko dopolnijo sedem let. Ko dopolnijo deset let, morate biti glede tega strogi, prav tako pa morajo spati v ločenih posteljah.« (Abu Davud)

Fatima az-Zahra, naj bo Alah zadovoljen z njo, pripoveduje, da je Prerok, naj bo mir in blagoslov Alaha z njim, recitiral naslednjo molitev, ko je vstopil v mošejo:

»V Alahovem imenu; mir naj bo z Alahovim Poslancem. O moj gospodar, odpusti mi moje grehe in odpri mi vrata Tvoje milosti.« Ko pa je odšel, je ponudil naslednjo molitev: »V Alahovem imenu; mir naj bo z Alahovim Poslancem. Odpusti mi moje grehe, moj Gospodar, in odpri mi vrata Tvoje dobrote.« (Musnad Ahmed)

 

[1] Uradni način čaščenja Boga.
[2] Obvezni finančni prispevki.
[3] Hiša Alaha se nanaša na Kabo v središču svete mošeje v Meki, Saudska Arabija.
[4] Rakat je merilo za izvedeno dnevno islamsko molitev.
[5] Beseda ribat pokriva širok obseg pojmov: literarno pomeni geografske meje, metaforično pa kakršnekoli spiritualne vrednote. V tem primeru se nanaša na islamsko institucijo čaščenja.