Ekonomia

O Allah! Zoti ynë! Zbritna një sofër prej qiellit, që të jetë festë për ne, për të parin tonë dhe për të fundmin tonë

O Allah! Zotëruesi i sundimit! Ti i jep sundimin kujt të duash dhe ia merr sundimin kujt të duash. Ti nderon kë të duash dhe poshtëron kë të duash. Mirësia është në dorën Tënde …

O Zoti im! Bëje këtë qytet të paqes dhe ushqeji banorët e tij, që besojnë në Allah dhe në ditën e fundit, me fruta të çdolloji.

Është një lutje që, edhe sikur t’i kesh borxh dikujt një mal me flori e t’i kërkosh Zotit me anë të saj, Ai do të të mundësojë larjen e tij

O Allah! Të kërkoj vetëmjaftueshmërinë në ato që lejon Ti, përballë atyre që ndalon Ti dhe me bekimin Tënd na dhuro pavarësi

Poshtë shënim mbi Krizën e Kredisë, 2009:  E ashtuquajtura “Kriza e Kredisë” globale (e përcaktuar si “një sasi e munguar e theksuar e parasë apo kreditit”) mendohet në përgjithësi të ketë “filluar” më 9 gusht të vitit 2007, kur shifrat shqetësuese nga Banka Franceze Paribas BNP ngritën koston e kredisë dhe zgjuan komunitetin financiar për

Shembulli i atyre që shpenzojnë pasurinë e tyre, për të kërkuar pëlqimin e Allahut dhe që e forcojnë veten me punë të mira, shëmbëllejnë me një kopsht të mbjellë në rrafshnaltë, në të cilin bie shi i bollshëm, andaj jep fruta dyfish. Nëse nuk bie shi i bollshëm, i mjafton vesa e imët. Allahu i

(Komentimi i Kuranit) Allahu i Madhërishëm në Kuranin Famëlartë thotë: “Ata që japin nga pasuria e tyre natën dhe ditën, fshehurazi dhe haptazi do të kenë shpërblimin e tyre te Zoti i tyre. Ata nuk do të kenë as frikë e as nuk do të pikëllohen.” (El-Bekare, 2:278) “Në këtë ajet Zoti ka përmendur disa elemente të

Rendi ekonomik Islamik nuk i përket as kapitalizmit as socializmit shkencor. Filozofia ekonomike e Islamit është shkencore pa qenë mekanike; është e disiplinuar pa qenë kufizuese. Ajo lejon pronësi private dhe ndërmarrje private por nuk nxit lakminë dhe grumbullimin e pasurisë në pak duar, përmes së cilës një pjesë e madhe e shoqërisë kthehet në

Shkalla e parë Kapitalizmi Lejon sipërmarrjet private dhe zotërimin e pasurisë Sistemi i bazuar në interes (fajde) Komunizmi Nuk lejon sipërmarrjet private dhe as zotërimin e pasurisë Vepron monopolizmi shtetëror Sistemi ekonomik i paraqitur nga Islami Lejon sipërmarrjet private dhe zotërimin e pasurisë Nuk lejon fajdenë dhe interesin   Shkalla e dytë Kapitalizmi   Interesi

(Ky shkrim për herë të parë është botuar në Kontabiliteti, Biznesi dhe Historia Financiare, 8:2, Londër, Routledge, korrik 1998, f. 175-189. Botuar me lejen e autorëve në revistën e Xhematit Mysliman Ahmadia “The Review of Religions”, korrik 2004.) Pjesë e shkëputur Fajdeja – e dhënë me interes apo interes i tepërt – sipas të dhënave

Hazret Mirza Tahir Ahmadi, Kalifi i Katërt i Xhematit Mysliman Ahmadia, merrte pjesë në  takime, në mjaft raste, ku anëtarët e xhematit dhe të tjerët i shtronin pyetje të ndryshme. Këtu poshtë po paraqesim përgjigjet e dy pyetjeve që iu drejtuan në një seancë që u zhvillua në Nasir Baagh, qendra e Xhematit Mysliman Ahmadia