Muhammad(saw) wspaniały wzór (28)
Kazanie Piątkowe wygłoszone w meczecie Mubarak, Tilford, Wielka Brytania
Wydarzenia z życie Świętego Proroka (saw) – wydarzenie w trakcie bitwy pod Uhud.
Po wyrecytowaniu Taszahhud, Ta’ałłuz i Sura al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) kontynuował opowiadanie o wydarzeniach z bitwy pod Uhud.
Kalif (aba) zacytował Obiecanego Reformatora, Hadhrat Mirzę Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), który powiedział, że ranni w bitwie zostali opatrzeni, podczas gdy męczennicy byli chowani. W tym czasie Święty Prorok (saw) dowiedział się, że niewierni okaleczyli niektóre ciała muzułmanów, tym ciała jego wuja, Hazrat Hamzaha (ra). To bardzo zabolało Świętego Proroka (sa). Jednakże zostało mu objawione, że niezależnie od uczuć zemsty, które mogą się pojawić, miłosierdzie i sprawiedliwość zawsze muszą zwyciężyć. Takie są nauki islamu.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Hadhrat Hamzah (ra) był owinięty w jedno prześcieradło. Kiedy go podciągnięto, odsłonięto jego stopy, a kiedy go opuszczono, odsłonięto jego twarz. Święty Prorok (saw) poinstruował, że jego twarz powinna pozostać zakryta. Hadhrat Hamzah (ra) i Hadhrat Abdullah bin Jahsh (ra) zostali pochowani w tym samym grobie.
Islamskie instrukcje dotyczące opłakiwania czyjejś śmierci
Hudhur (aba) powiedział, że Prorok (saw) bardzo mądrze zakazał zawodzenia i lamentowania nad zmarłym. Kiedy Święty Prorok (saw) wrócił z Uhud, dowiedział się, że kobiety Ansarów płaczą i lamentują nad swoimi zmarłymi mężami. Święty Prorok (saw) zapytał, czy nie ma nikogo, kto mógłby opłakiwać Hazrata Hamzaha (ra). I tak kobiety zebrały się, aby opłakiwać Hazrat Hamzah (ra). W międzyczasie Prorok (saw) zasnął. Kiedy obudził się, kobiety nadal lamentowały. Wtedy Prorok (saw) zapytał, czy będą nadal lamentować nad Hazrat Hamzah (ra) w ten sposób. Powiedział, że powinni wrócić do swoich domów oraz że od tego dnia nikt nie powinien opłakiwać zmarłego. Zatem Święty Prorok (saw) pozostał świadomy ich uczuć, jednocześnie mądrze kładąc kres tej tradycji lamentowania.
Pogrzeb Hadhrata Musaba bin Umaira (ra)
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy Prorok (saw) znalazł ciało Hadhrata Musaba (ra), który poniósł śmierć męczeńską, wyrecytował następujący werset ze Świętego Koranu:
„Wśród wierzących są ludzie, którzy pozostali wierni przymierzu, które zawarli z Allahem. Są wśród nich tacy, którzy wypełnili swój ślub, i są wśród nich tacy, którzy wciąż czekają i w najmniejszym stopniu nie zmienili swojego stanu. ( Święty Koran, 33:24 )
Następnie Święty Prorok (saw) zaświadczył, że tacy ludzie zachowają rangę męczeństwa w oczach Allaha Wszechmogącego w Dniu Sądu.
Kalif (aba) zacytował Hadhrata Mirza Bashira Ahmada (ra), który pisze:
„Jednym z honorowych ludzi spośród męczenników Uḥud był Mus’ab bin 'Umair (ra). Był pierwszym muhadżirem, który przybył do Medyny jako misjonarz islamu. W czasach Jahiliyyah wśród młodych mężczyzn z Mekki Mus’ab (ra) był uważany za najlepiej ubranego i eleganckiego, żyjącego w wielkim komforcie i luksusie. Po przyjęciu islamu jego stan całkowicie zmienił się.
W rzeczywistości istnieje opowieść, że pewnego razu Prorok (saw) widział go ubranego w materiał pokryty licznymi łatami. W tym momencie Świętemu Prorokowi (saw) przypomniało się jego wcześniejsze życie, a oczy Proroka (saw) zaczęły błyszczeć od łez.
Kiedy Mus’ab (ra) zginął śmiercią męczeńską w Uhud, nie miał nawet wystarczającej ilości materiału, którym mógłby całkowicie okryć swoje ciało. Gdy jego stopy były zakryte, jego głowa byłaby odsłonięta, a gdy jego głowa była zakryta, jego stopy stałyby się bose. W związku z tym, zgodnie z instrukcją Proroka (sa), jego głowa była przykryta tkaniną, a stopy przykryte trawą.
( Życie i charakter Pieczęci Proroków (saw) , tom 2, s. 346-347)
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że po bitwie pod Uhud Prorok (saw) modlił się. Poinstruował muzułmanów, aby ustawili się za nim w rzędach, a następnie odmówił modlitwę wychwalając Allaha, Jego moc i potęgę.
Modlił się, aby Allah obdarzył takimi błogosławieństwami, których nigdy nie można usunąć ani odebrać; o pokój w Dniu Sądu; o uchronienie się przed wszelkim złem; aby wiara stała się im droga i umiłowana, a wszelkie zło stało się odrażające; aby umarli w stanie wierzących i pozostali przy życiu w stanie wierzących; o zagładę tych, którzy odrzucili wszystkich proroków, i o zgubę niewiernych.
Kluczowa rola muzułmanek w bitwie pod Uhud
Kalif (aba) powiedział, że Towarzyszki odegrały kluczową rolę podczas bitwy pod Uhud. Zapisano, że Hadhrat Umm Salamah (ra) brała udział w bitwie pod Uhud. Kiedy Święty Prorok (saw) był w drodze do Uhud na bitwę, zatrzymał się po drodze, aby odpocząć. Wtedy Hadhrat Umm Salamah (ra) przyniosła mu trochę jedzenia. Zapisano, że podczas bitwy widziano Hazrat Aishah (ra) i Hazrat Umm Sulaim (ra) niosące wodę muzułmanom. Hadhrat Umm Sulaim (ra) i Hazrat Umm Atiyyah (ra) również świadczyły tę samą służbę.
Hadhrat Umm Ammarah (ra)
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że było też kilka muzułmanek, które aktywnie walczyły w bitwie, trzymając w rękach miecze i włócznie. Na przykład był Hadhrat Umm Ammarah (ra), która chroniła Świętego Proroka (saw) przed atakami Ibn Qum’aha. Było też kilka Towarzyszek, które przybyły na pole bitwy po jej zakończeniu. Na przykład Hadhrat Fatimah (ra), która na jego widok przytuliła swojego ojca, Proroka (saw) i zaczęła przemywać jego rany.
Hadhrat Hind (ra)
Hudhur (aba) powiedział, że w Medynie Hadhrat Aisza (ra) opuściła swój dom, aby dowiedzieć się, co wydarzyło się podczas bitwy. Po dotarciu do Harrah spotkała Hazrat Hind bint Amr, siostrę Hazrat Abdullaha bin Amra. Prowadziła wielbłąda niosącą ciała jej męża, syna i brata. Kiedy Hadhrat Aisza (ra) zapytała ją o warunki wojny, Hadhrat Hind (ra) odpowiedziała, że ze Świętym Prorokiem (saw) wszystko w porządku i dopóki wszystko będzie w porządku, nic innego się nie liczy. Przewoziła ciała trzech zmarłych członków swojej rodziny, ale jedyne, o co się troszczyła, to dobro Proroka (saw).
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w dniu bitwy pod Uhud, Święty Prorok (saw) wskazał Hazrat Sa’dowi (ra) niewiernego i poinstruował go, aby wystrzelił w niego strzałę. Strzała ta nie miała grotu i była w zasadzie zwykłym kijem, jednakże, kiedy uderzyła niewiernego i usunęła go z drogi, Święty Prorok (saw) uśmiechnął się, ponieważ nawet taką strzałą Wszechmogący Allah przesunął niewiernych z drogi muzułmanów. Również przy tej okazji Święty Prorok (saw) powiedział do Hazrat Sa’d (ra): „Niech moi rodzice zostaną za ciebie poświęceni”.
Hudhur (aba) powiedział, że nawet gdy był ranny i odczuwał ból, Prorok (saw) zachował spokój i nadal przewodniczył muzułmanom. Jeden z dolnych zębów Proroka (saw) złamał się po uderzeniu kamieniem. Jego dolna warga również zaczęła krwawić. Święty Prorok (saw) modlił się przeciwko Utbahowi bin Abi Łaqqasowi, który rzucił kamień, aby mógł umrzeć w stanie niewiary w tym samym roku. Tak się złożyło, że Utbah zginął tego samego dnia z rąk Hatiba bin Balta’aha. Święty Prorok (saw) powiedział, że Bóg był zadowolony z Hatiba.
Kalif (aba) powiedział, że Hadhrat Umm Ammarah (ra) i jej synowie wzięli udział w bitwie pod Uhud. Święty Prorok (saw) modlił się za całą jej rodzinę, aby Bóg obdarzył ją swoim miłosierdziem i błogosławieństwami. Hadhrat Umm Ammarah (ra) poprosiła Świętego Proroka (saw) o modlitwę, aby mogli mu towarzyszyć w niebie. Powiedziała, że nie przejmuje się tym, co ją spotka na tym świecie. Taki był przykład ustanowiony przez Towarzyszki i ich miłość do Świętego Proroka (saw). Były to kobiety, które nie troszczyły się o sprawy doczesne, ale dawały pierwszeństwo swojej wierze.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w przyszłości będzie nadal opowiadał o tych wydarzeniach.
Modlitwy pogrzebowe
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że zaocznie poprowadzi modlitwy pogrzebowe za następujących zmarłych członków:
Ghussan Khalid al-Naqib
Niedawno zmarł Ghussan Khalid al-Naqib z Syrii. Pozostawił żonę, syna i córkę. Przyjął Ahmadiyyat za czasów Czwartego Kalifa (rh), a później jego syn również nawrócił się. Jego żona i córka nie zaakceptowały jeszcze Ahmadiyyat.
Widząc Czwartego Kalifa w programie Liqa Ma’al Arab, zdał sobie sprawę, że jeśli ktoś mówi prawdę, to jest to ten człowiek. Dlatego przyjął Ahmadiyyat. Stał się także częścią programu Łasiyyat. Studiował literaturę Wspólnoty i robił notatki. Chciał pozostać przy życiu wystarczająco długo, aby przestudiować wszystkie książki Obiecanego Mesjasza (as) i jego kalifów, aby nadrobić stracony czas. Uwielbiał komentarz do Świętego Koranu napisany przez Drugiego Kalifa (ra).
Pomagał w sprawdzaniu transkrypcji piątkowych kazań Jego Świątobliwości (aba) w języku arabskim, a także tłumaczeń na arabski innych książek. Opracował także księgę o prorokach Bożych w oparciu o treść Wielkiej Egzegezy Drugiego Kalifa (ra). Wniósł także znaczący wkład w rozwój magazynu Al-Taqwa. Jego Świątobliwość modlił się, aby Allah udzielił mu przebaczenia i miłosierdzia, podniósł jego pozycję i przyjął jego modlitwy za swoje dzieci.
Noushaba Mubarak
Noushaba Mubarak żona Jaleesa Ahmada, misjonarza służącego w archiwach i departamentach Al Hakam. Zginęła w wypadku w Pakistanie. Pozostawiła męża, rodziców, czterech braci i dwie siostry.
Jej mąż mówi, że jest wdzięczny Bogu, że dał mu żonę, która posiadała wiele wspaniałych zalet. Poślubiwszy osobę, która poświęciła życie służbie religii. Zawsze dawała pierwszeństwo swojej wierze i nigdy nie stawiała żadnych żądań. Zawsze była źródłem szczęścia dla innych.
Służyła Wspólnocie na różne sposoby, pomagała także mężowi w pracy. W ciągu miesiąca Ramadan recytowała w całości Koran przynajmniej trzy razy, a czasem nawet cztery razy. Była bardzo miła i kochająca wszystkich. Bardzo kochała Kalifat.
Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah podniósł jej pozycję i obdarzył cierpliwością jej rodzinę.
Razia Sułtana
Razia Sultana, żona zmarłego Abdula Hamida Khana z Rabwah. Była matką Abdula Qayyuma Paszy, Prezydenta Krajowego i Misjonarza odpowiedzialnego za Wspólnotę na Wybrzeżu Kości Słoniowej.
Uwielbiała studiować księgi Obiecanego Mesjasza (as) i czytała wszystkie jego książki wielokrotnie, kończąc czytanie komentarza Drugiego Kalifa(ra) do Świętego Koranu. Miała całkowitą ufność i wiarę w Boga. Pomimo śmierci męża zadowalała się faktem, że jej jedyny syn poświęci życie służbie religii. Pozostawiła syna i dwie córki.
Jej syn nie mógł uczestniczyć w pogrzebie matki ze względu na obowiązki w terenie. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah obdarzył go cierpliwością i podniósł pozycję jego matki.
Bushra Begum
Bushra Begum żona doktora Muhammada Saleema z Lahore. Była matką Muhammada Naeema Mazhara, misjonarza odpowiedzialnego za Wspólnotę w Sierra Leone.
Pozostawiła dwóch synów i pięć córek. Ze względu na służbę syn nie mógł uczestniczyć w jej pogrzebie. Nie urodziła się jako Ahmadi, ale poszukiwanie prawdy doprowadziło ją do Ahmadiyyat i przysięgła wierność z ręki Drugiego Kalifa (ra). Była gotowa ponieść każdą ofiarę w imię Ahmadiyyat.
Była bardzo pobożna, odważna i zdecydowana. Znosiła trudy bez narzekania. Była liderem uczestniczącym w apelach finansowych składanych przez kalifów. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah udzielił jej przebaczenia i miłosierdzia oraz przyjął jej modlitwy za swoje dzieci.
Rashida Ahmada Chaudhary’ego
Rashid Ahmad Chaudhary z Norwegii. Znosił chorobę z wielką cierpliwością i wytrwałością.
Jego ojciec udał się do Qadian i przysiągł wierność z rąk Drugiego Kalifa (ra), a później poświęcił swoje życie służbie islamowi i pełnił różne funkcje.
Rashid Ahmad Chaudhary służył w Rabwah w początkach jego istnienia i pracował jako elektryk w rezydencji kalifa w czasach drugiego i trzeciego kalifa, a także w innych budynkach Wspólnoty. Po przeprowadzce do Norwegii pozostał na czele służenia Wspólnocie na różne sposoby. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że znał go z czasów, zanim został kalifem, ale później ich więź stała się silniejsza.
Kalif (aba) powiedział, że ich ojcowie również byli ze sobą bardzo blisko. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ojciec Rashida Ahmada Chaudhary’ego był zawsze uśmiechnięty i bardzo miły, a jego syn również posiadał te cechy. Zawsze był gotowy służyć ludzkości bez żadnej dyskryminacji.
Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah udzielił mu przebaczenia i miłosierdzia. Pozostawił żonę, dwóch synów i cztery córki. Był szwagrem Inamula Haqa Kausara, Prezydenta Krajowego i Misjonarza Odpowiedzialnego za Wspólnotę w Australii.
Kalif (aba) modlił się, aby Allah obdarzył wszystkich cierpliwością.
Podsumowanie przygotowane przez The Review of Religions.