Właściwie kierowani Kalifowie - Hadhrat Umar ibn al-Khaṭṭāb(ra) (04) -
W imię Allaha Miłosiernego Litościwego
Nie ma innego Boga oprócz Allaha i Muhammad jest Jego Posłańcem
Muzułmanie którzy wierzą w Mesjasza,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
Powiązane treści

Właściwie kierowani Kalifowie – Hadhrat Umar ibn al-Khaṭṭāb(ra) (04)

Khalifatul Masih V, Piąty Następca Obiecanego Mesjasza

Streszczenie Kazania Piątkowego wygłoszone przez Jego Świątobliwość Mirza Masroor Ahmad (aba) Khalifat-ul-Masih V w meczecie Mubarak, Islamabad w Tilford w Wielkiej Brytanii.

Po wyrecytowaniu Tashahhud, Ta’ałłuz i Surah Al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że zwróci uwagę na incydenty z życia Hadhrat Umara bin al-Khattab (ra).

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu plemię Banu Bakr, powiązane plemię Quraisz, zaatakowało Banu Khuza’ah, plemię powiązane z muzułmanami, co było sprzeczne z Traktatem z Hudaibijja. Później Abu Sufyan udał się do Medyny, aby renegocjować warunki traktatu z Hudaibijah, ale Prorok ( saw ) odmówił. Następnie udał się do Hadhrat Umar (ra) i poprosił go o wstawiennictwo w jego imieniu. W odpowiedzi Hadhrat Umar (ra) powiedział, że nawet gdyby miał tylko kawałek słomy, użyłby go do walki z Quraisz.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział o podboju Mekki, że gdy Prorok (sa) zbliżał się do Mekki, Abu Sufyan zaczynał się martwić. Hadhrat Abbas (ra) udał się do Abu Sufyan i powiedział mu, że zabierze go do Świętego Proroka (sa), aby mógł szukać ochrony. Kiedy dotarli do Świętego Proroka (sa), Hadhrat Umar (ra) poprosił Proroka (sa) o pozwolenie na zabicie Abu Sufjana, ale Prorok (sa) w końcu powiedział Hadhratowi Abbasowi (ra), by zabrał Abu Sufyan mu ochronę.

Hadhrat Umar(ra)  dzierżył flagę podczas bitwy pod Khaibar

Jego Świątobliwość (aba) powiedział przy okazji bitwy pod Khaibarem, Prorok (sa) dał flagę islamu Hadhratowi Abu Bakrowi (ra), a następnie podarował tę samą flagę Hadhratowi Umarowi (ra). Następnie, drugiego dnia, Prorok (sa) powiedział, że przekaże flagę temu, z którego rąk zostanie osiągnięte zwycięstwo i przekaże flagę Hadhratowi Ali (ra).

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu Hadhrat Hatib (ra) przekazał kobiecie list zaadresowany do Quraisz, informujący ich o niektórych planach Proroka (sa), które później przechwycił Hadhrat Ali (ra). Prorok (sa) zapytał o to Hadhrat Hatib (ra), a później mu wybaczył. Hadhrat Umar (ra) poprosił Proroka ( saw ), aby go zabił. Prorok (sa) odpowiedział mu i powiedział, że Hadhrat Hatib (ra) brał udział w bitwie pod Badr, a Bóg już przebaczył tym, którzy brali udział w tej bitwie.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w drodze powrotnej z bitwy pod Hunain, Hadhrat Umar (ra) zapytał Proroka (sa) o przysięgę, którą złożył w erze niewiedzy przed przyjęciem islamu. Prorok ( saw ) radził, aby szanował to, pozostając w granicach islamu.

Hojność Hadhrat Abu Bakr (ra) i Hadhrat Umara (ra)

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że z okazji bitwy pod Tabuk Prorok (sa) wystąpił z apelem o datki finansowe. Po tym, Hadhrat Umar (ra) miał nadzieję wykorzystać tę okazję i prześcignąć Hadhrat Abu Bakra (ra). Stąd wziął połowę swojego majątku i podarował go Prorokowi ( saw ) . Prorok ( saw ) zapytał go, co zostawił dla swojej rodziny, a on odpowiedział, że zostawił połowę. Jednak później Hadhrat Abu Bakr (ra) udał się do Proroka ( saw ) i przedstawił mu całe swoje bogactwo. Obiecany Mesjasz (as) stwierdził w odniesieniu do tego incydentu, że był to czas, kiedy ludzie byli gotowi i chętni dać wszystko, co mieli w imię islamu.

 Hadhrat Umar (ra) przejęty zgonem Proroka (ra)

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w miarę zbliżania się śmierci Proroka ( saw ) , Prorok (sa) powiedział, że chciałby zapisać coś, po czym nikt nie zbłądzi. Hadhrat Umar (ra) był zdania, że ​​ponieważ Prorok ( saw ) był słaby i chory, nie powinni sprawiać mu żadnych trudności, ponieważ mieli już Koran. Inni byli zdania, że ​​pióro i papier należy przynieść Prorokowi ( saw ) . Obie strony spierały się między sobą, po czym Prorok ( saw ) poprosił ich o odejście.

Jego Świątobliwość (aba) wyjaśnił, że Hadhrat Umar (ra) zrozumiał, że Sam Bóg stwierdził, iż Koran jest kompletny i nic z niego nie zostało pominięte. Stąd, słysząc Hadhrat Umar (ra) mówiącego, że mieli Koran, Prorok (sa) nie widział potrzeby zapisywania czegokolwiek innego i poprosił wszystkich o odejście.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy Prorok (sa) zmarł, Hadhrat Umar (ra) powiedział, że Prorok (sa) nie odszedł i na pewno zostanie sprowadzony, ponieważ nie był gotowy, aby zaakceptować ten fakt. Hadhrat Abu Bakr (ra) wyjaśnił Hadhratowi Umarowi (ra), że Prorok (sa) odszedł i zacytował Koran, aby pomóc mu zrozumieć, że zgon jest nieunikniony i tak też było w przypadku Proroka (saw). Na przykład zacytował werset:

„Muhammad jest tylko Posłańcem. Zaprawdę, wszyscy Posłańcy przeminęli przed nim. Jeśli zatem on umrze lub zostanie zabity, to czy wy odwrócicie się na pięcie? Ten, kto się odwraca się na pięcie, wcale nie krzywdzi Allaha. Allah z pewnością wynagrodzi wdzięcznych.” (Koran, 3:145)

Po usłyszeniu tego wersetu wszyscy zaczęli głośno płakać, jakby słyszeli ten werset po raz pierwszy. Słuchanie go pomogło wszystkim zrozumieć fakt, że Prorok ( saw ) odszedł.

Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że chociaż Hadhrat Umar (ra) powiedział, że zabije każdego, kto powie, że Prorok (sa) nie żyje z powodu szoku, jaki mu wywołał, zrobił wielką przysługę poprzez zrozumienie prawdziwego znaczenia wersetu, który został przedstawiony i świadomość, że oznacza to, że żaden prorok nie może pozostać przy życiu i iść do nieba, raczej wszyscy muszą przeminąć. W ten sposób, rozumiejąc to i zmieniając swoje stanowisko, uniknął powstania nieporozumień i nieporządku. Podobnie wszyscy Towarzysze (ra), którzy znali i rozumieli Koran, rozumieli, że Koran stwierdza, że ​​wszyscy prorocy odeszli i nikt z nich nie może pozostać przy życiu.

Towarzysze (ra) przysięgają wierność Hadhrat  Abu Bakrowi (ra)

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy nadszedł czas wyboru następcy, byli tacy, którzy sugerowali, że Hadhrat Umar (ra) powinien być kalifem. Jednak Hadhrat Umar (ra) obalił to i powiedział, że złoży przysięgę wierności Hadhrat Abu Bakrowi (ra) jako Kalifowi. Następnie wziął rękę Hadhrata Abu Bakra (ra), aby przyrzec mu wierność i wszyscy inni poszli w jego ślady.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że po śmierci Proroka ( saw ) pojawiły się pewne zaburzenia. Po  do Hadhrat Abu Bakr (ra), Hadhrat Umar (ra) wyruszył do walki z tymi, którzy wzniecali niepokoje.

Rozpoczęcie kompilacji Koranu

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że podczas kalifatu Hadhrat Abu Bakr (ra) było wielu huffaz [tych, którzy zapamiętali Koran] zginęło męczeńską śmiercią. Hadhrat Umar (ra) zasugerował Hadhrat Abu Bakrowi (ra), aby Koran został skompilowany w fizyczną księgę w celu jego ochrony. Stąd Hadhrat Umar (ra) rozpoczął zadanie kompilacji tekstu Koranu, który został zapisany w różnych miejscach, kiedy miał zostać objawiony. Stąd na liściach, gałęziach, kościach i skórze można było znaleźć różne wersety. Na przykład znaleziono następujący werset napisany na kawałku skóry:

„Zaprawdę, przybył do was Posłaniec spośród was samych; żalem napawa go to, że moglibyście napytać sobie biedy. On żarliwie pragnie waszego dobra, a wobec wiernych jest on szczególnie współczujący i litościwy.” (Koran, 9:128)

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że oryginalne inskrypcje Koranu pozostały z Hadhratem Abu Bakrem (ra). Po jego śmierci pozostali w posiadaniu Hadhrat Hafsah (ra), a następnie zostały oddane Hadhrat Osmanowi (ra).

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że będzie nadal opisywał życie Hadhrata Umara (ra) w przyszłych kazaniach.

Podsumowanie przygotowane przez Review of Religions.

Shpërndaje