Właściwie kierowani Kalifowie – Hadhrat Umar (ra) ibn al-Khattab (ra)(07)
Streszczenie Kazania Piątkowego wygłoszonego przez Jego Świątobliwość Mirza Masroor Ahmad (aba) Khalifat-ul-Masih V w meczecie Mubarak w Islamabadzie w Tilford w Wielkiej Brytanii.
Po wyrecytowaniu Tashahhud, Ta’ałłuz i Surah Al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że zwróci uwagę na wydarzenia z życia Hadhrat Umara bin al-Khattab (ra).
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedyś, kiedy Hadhrat Umar (ra) zwyciężył chrześcijan i Żydów w Jemenie, nie odebrał im ich ziem, lecz ją od nich kupił.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w Świętym Koranie Bóg Wszechmogący stwierdza:
„… którzy szukają dóbr tego świata, podczas gdy Allah pragnie dla was Życia Przyszłego.” (Koran, 8:68)
W świetle tego wersetu Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Drugi Kalif (ra) dowiódł, że islam nie dopuszcza niewolnictwa, poza okresem wojny. Pewnego razu grupa z Jemenu przybyła do Hazrat Umara (ra) i powiedziała, że zostali zniewoleni przez chrześcijan na swojej ziemi. Hazrat Umar (ra) powiedział, że przeprowadzi śledztwo, a jeśli okaże się to prawdą, z pewnością ich uwolni.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Drugi Kalif (ra) porównał to do Europy, gdzie niewolnictwo trwało do XIX wieku, podczas gdy islam zniósł wszelkie tego typu formy niewolnictwa.
Bezinteresowność Hadhrat Umara (ra)
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu podczas ery Hazrat Umara (ra) Medynę i okoliczne tereny nawiedził tak duży głód, że ten rok był znany jako „Rok Popiołów”. W tym czasie Hadhrat Umar (ra) napisał list do gubernatora Egiptu, Hadhrata Amra bin Aasa (ra), prosząc o pomoc i wsparcie. Amr bin Aas (ra) odpowiedział, mówiąc, że wyśle tyle wielbłądów, że pierwszy wielbłąd będzie w Medynie, a ostatni wielbłąd w linii wciąż będzie w Egipcie. Podobną pomoc wysłał gubernator Iraku i Syrii. Gdy pomoc dotarła do nich, Hazrat Umar (ra) poinstruował, aby najpierw przekazać ją mieszkańcom wsi. Hazrat Umar(ra) miał również przygotowywać jedzenie i ogłoszono by każdy, kto potrzebował jedzenia, przyszedł i wziął wszystko, czego potrzebował.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu przedstawiono Hazratowi Umarowi (ra) trochę jedzenia, które zawierało odrobinę mięsa. Zapytał, skąd pochodzi, i dowiedział się, że pochodzi od jednego z zabitych wielbłądów. Hadhrat Umar (ra) zapytał, jakim byłby przywódcą, gdyby zachował dla siebie najlepszą porcję jedzenia, a resztę rozdał swoim zwolennikom. Poprosił więc o zabranie go i przyniesienie mu czegoś innego. Zapisano, że Hazrat Umar (ra) nie jadł mięsa ani masła, dopóki wszyscy inni nie zostali odpowiednio nakarmieni i nie powrócili do normalnego stanu. Odnotowano, że kolor jego skóry zaczął ciemnieć z powodu ograniczonych ilości jedzenia, które spożywał.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Hadhrat Umar (ra) poprosił o policzenie liczby osób, które przyszły zjeść. Po przeliczeniu okazało się, że przybyło do niego 7000 osób, a następnego dnia liczba ta wzrosła do 10 000. Trwało to aż w końcu, dzięki modlitwom Hadhrata Umara (ra), deszcz spadł i głód się zakończył.
Wzorowe przywództwo Hadhrat Umara (ra)
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że początkowo w meczetach odmawiano modlitwy na ziemi, w wyniku czego czoła wiernych często pokrywały się błotem. Odnotowano, że Hazrat Umar (ra) jako pierwszy polecił, aby maty modlitewne były umieszczane na ziemi, aby ułatwić modlitwę. W czasach Hazrata Umara (ra) Meczet Proroka ( Masjid Nabawi ) był odnawiany i rozbudowywany.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że również Hazrat Umar (ra) zainicjował pobieranie spisu ludności i to również w tym czasie Hazrat Umar (ra) ustanowił system racjonowania żywności. Było to zgodne z zasadą równości, którą ustanowił Prorok ( saw ) zaraz po przybyciu do Medyny. Pewnego razu podczas bitwy Święty Prorok ( saw ) dowiedział się, że niektórzy ludzie nie mają dość jedzenia, podczas gdy niektórzy mają go pod dostatkiem. Widząc to, Święty Prorok (sa)poinstruował wszystkich, którzy mieli coś do jedzenia, aby to zebrali, a następnie rozdano je równo, aby wszyscy mogli jeść. Każdy jadł osobno, dopóki było to możliwe, ale gdy pojawiło się ryzyko, że niektórzy pozostaną głodni, Święty Prorok ( saw ) polecił, aby wszyscy jedli jednakowo. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że nie miało to na celu ustanowienia żadnego socjalizmu czy komunizmu, ale była to decyzja podjęta na podstawie ówczesnych okoliczności. Był to więc przykład ustanowiony przez Proroka ( saw ) .
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Hazrata Umar wzorował się na tym działaniu Proroka (sa). Kiedy islam zaczął się rozszerzać i różne narody zaczęły dołączać do islamu, Hazrat Umar (ra) ustanowił system spisu ludności w celu ustalenia liczby obywateli, a następnie dystrybucji żywności w ramach systemu jej racjonowania, aby zapewnić, że wszyscy przybywający do owczarni islamu mogli jeść. W ten sposób rząd islamski ustanowił system, w którym utrzymanie każdej osoby stało się obowiązkiem rządu. Mówi się, że Sowiecka Rosja po przeprowadzeniu spisu ludności jako pierwsza zaopatrzyła swoich obywateli. Jednak udowodniono, że koncepcja ta została po raz pierwszy ustanowiona przez islam i jego rząd.
Ustanowienie oficjalnego systemu Szura
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w epoce Hazrata Umara (ra) kraje zostały podzielone na prowincje, aby ułatwić zarządzanie. Podobnie w epoce Hazrata Umara (ra) ustanowiono system Szury (konsultacji). To właśnie na tych spotkaniach konsultacyjnych spotykaliby się ministrowie różnych departamentów i gubernatorzy różnych dziedzin. Hazrat Umar (ra) ustanowił pewne zasady i wytyczne dla osób sprawujących urzędy, aby zapewnić, że nie popadną one w arogancję. Również w epoce Hazrata Umara (ra) opodatkowanie zostało złagodzone, aby ułatwić obywatelom płacenie.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że będzie nadal przytaczał historie z życia Hazrata Umara (ra) w przyszłych kazaniach.
Uruchomienie nowej encyklopedii Ahmadiyya
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ogłosi wiadomość w sprawie uruchomienia Encyklopedii Ahmadiyya założonej przez centralne Centrum Archiwum i Badań Ahmadiyya. Prace nad tym projektem zostały rozpoczęte jakiś czas temu, a teraz ta strona internetowa jest dostępna. Uruchomiona strona internetowa to https://www.ahmadipedia.org/ gdzie znajduje się wyszukiwarka do łatwego odnajdywania pożądanych materiałów. Wyniki wyszukiwania będą zawierały łącza do różnych witryn społecznościowych, odpowiednich filmów wideo itp. Na tej stronie internetowej istnieje również opcja, dzięki której użytkownicy mogą przesyłać historyczne informacje, które nie zostały wcześniej zarejestrowane. Po weryfikacji te informacje zostanie umieszczone na stronie internetowej, dzięki czemu będzie to projekt, który będzie kontynuowany z pomocą członków Społeczności. Jeśli ktoś nie jest w stanie znaleźć określonych materiałów lub informacji na stronie internetowej, można skontaktować się z zespołem centralnym, który będzie pracował nad znalezieniem i udostępnieniem tych informacji. Dużą rolę w przygotowaniu materiałów na tę stronę odegrał centralny dział informatyczny oraz misjonarze z Ośrodka Archiwów i Badań. Jego Świątobliwość (aba) modlił się za wszystkich zaangażowanych i powiedział, że po piątkowej modlitwie uruchomi tę stronę internetową.