Даарат

Эгер Сажда кылына турган жер таза болсо, анда намаз боло берет.

Кийимим таза эмес деп күмөн санаган адамдын намазы боло берет.

Уят жерине кол тийгизүү менен даарат бузулбайт. Уят жери дагы дененин эле бөлүгү эмеспи. Ошондуктан, бул хадис ишенимдүү эместей көрүнөт.

Ооруган адамдын үзгүлтүксүз жел чыгуусу анын дааратын бузбайт.

Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалаам)дын байпагына кенедей да тешик пайда болуп калганда, дароо аны алмаштырып салчу.

Жүн маасыларына да Масх тартуу дурус.

Убада кылынган Масийх жана Махдий (алайхиссалаам) абдан бапестөө менен даарат алчу. Ар бир мүчөнү үч жолу жуучу, башынын алдыӊкы бөлүгүнө гана Масх тартчу.

Хадистерде кезиккен мазхаб эле биздин мазхабыбыз. Эгер баланча жаныбар түшсө, мынчалык челек, эгер баланча айбан түшсө, мынчалык челекти алып таштагыла деген маселеге келе турган болсок, биз аны билбейбиз жана ага жараша амал да кылбайбыз.

Кир көлдүн суусу жакшы болбойт, аны менен даарат алып, намазды окубаш керек.

Мына ушундай суу адамдар саламаттыгы жана ден-соолугуна заыяндуу, аны колдонуудан сак болуу керек.

Албетте, буттарды жууш зарыл. Биз үзгүлтүксүз Пайгамбар хадистеринин негизинде байкап көрсөк, Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам)дын өз буттарын жуугандыгы далилденет.

Намазды аткарууда жана даарат алууда медициналык пайдалары да бар. Табыптар эгер бирөө күндө бетин жуубаса, анда көздөрү ооруп калат. Бул «нузулул-маа» деген оорунун башталышы жана андан көптөгөн оорулар пайда болот.

Алла Тааланын эӊ кичүү деп көрүнгөн буйруктары да текке кетпейт жана аларды аткаруу менен да күнөөлөр жок болот. Ошондуктан, даарат жана тазалык тууралуу буйрукту да аткаруу керек.

Ооба, албетте. Тышкы тазалык ички тазалыкка жардамчы жана көмөкчү болот. Эгерде адам аны таштаса жана дааратканага баргандан кийин да тазаланбаса, анда ички тазалык ага жакын да келбейт. Ошондуктан, билип койгула, ички тазалык үчүн тышкы тазалык шарт болуп саналат.

Азирети Умар (разияллааху анху) бин ал-Хаттаабдан мыдай деп рабаят этилет: «Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) даарат алгандан кийин төмөндөгүдөй дубаны окучу жана мындай деп айтчу: «Кимде-ким даарат алган соӊ ушул сөздөрдү кайталаса, ал үчүн бейиш эшиктери ачылып коюлат». أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،

Азирети Айша (разияллааху анхаа) мындай деп рабаят этет: «Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) дааратканадан чыгаарда төмөндөгүдөй дубаны окучу: غُفْرَانَكَ ОКУЛУШУ: ГУФРААНАКА. Котормосу: Эй, Алла! Мен кечиримдүүлүгүңдү сурайм. Азирети Абу Зар Гаффаарий (разияллааху анху) мындай деп айтып берет: «Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) дааратканадан чыкканда, төмөндөгүдөй дубаны окучу: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ

Азирети Анас (разияллааху анху) мындай деп рабаят этет: «Сүйүктүү Пайгамбарыбыз Мухаммад (саллаллааху алайхи ва саллам) дааратканага барганда, төмөндөгү дубаны окучу: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ ОКУЛУШУ: АЛЛААХУММА ИНИЙ АЪУУЗУ БИ-КА МИНАЛ-ХУБУСИ ВАЛ-ХАБААЙСИ. (БУХАРИЙ, КИТААБУТ-ВУЗУ) Котормосу: Эй, Алла! Мен ар түрдүү таза эмес нерселерден, таза эмес иштерден жана жаман сөздөрдөн Сенден паанаңды сурайм.