Kalif wzywa do zawieszenia broni w Gazie i na Ukrainie, twierdzi, że uprzywilejowane narody dzierżą swoje weto „jak karta atutowa.”
Informacja prasowa
12 marca 2024 r
„Wydaje się, że los Organizacji Narodów Zjednoczonych będzie odzwierciedlał los jej nieudanej poprzedniczki, Ligi Narodów.”
„Tam, gdzie istnieje prawo weta, szala sprawiedliwości nigdy nie zostanie zrównoważona.”
„Jeśli będziemy stać z boku i pozwolimy, aby te wojny eskalowały dalej… historia osądzi nas z pogardą jako sprawców naszego własnego zniszczenia i nędzy.”
– Hadhrat Mirza Masroor Ahmad
W dniu 9 marca 2024 r. Światowy Przywódca Wspólnoty Muzułmańskiej Ahmadiyya, Piąty Kalif, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad wygłosił przemówienie programowe na 18 Narodowym Sympozjum Pokoju zorganizowanym przez Wspólnotę Muzułmańską Ahmadiyya w Wielkiej Brytanii.
W wydarzeniu wzięło udział ponad 1200 osób. W tym ponad 550 dygnitarzy i gości. Przybyli z 30 krajów, w tym Ambasadorowie Stanu, Członkowie Parlamentu i pracownicy naukowi.
Podczas obrad Jego Świątobliwość wręczył Adi Patricii Roche, założycielce Chernobyl Children International (CCI), w uznaniu za jej długotrwałe wysiłki po katastrofie w Czarnobylu, Nagrodę Muzułmanów Ahmadiyya 2020 na rzecz Pokoju.
Jego Świątobliwość wręczył także Davidowi Spurdle’owi, założycielowi organizacji charytatywnej Stand By Me, Nagrodę Muzułmanów Ahmadiyya 2023 na rzecz Pokoju. Otrzymał ją za jego niezwykłe wsparcie dla sierot i dzieci upośledzonych na całym świecie.
Rozpoczynając swoje przemówienie, Jego Świątobliwość wspomniał, że przez ponad dwie dekady wielokrotnie nawoływał decydentów do pracy na rzecz „ pokoju i harmonii na świecie”.
Podkreślając znaczenie wyciągania wniosków z historii, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Historia uczy nas, że konflikty wewnętrzne mogą przerodzić się w wojny regionalne. Często podsycane ingerencją i wpływem sił zewnętrznych, które sieją niestabilność i podziały w innych krajach, aby służyć ich interesom. W ostatnich dziesięcioleciach byliśmy świadkami niszczycielskich konsekwencji takiej ingerencji w takich krajach jak Kuwejt, Irak, Syria i Sudan”.
Jego Świątobliwość wspomniał, że ostrzegał przed tym, jak niesprawiedliwa polityka głównych mocarstw „ wywołuje stale rosnącą falę nierówności”. Prowadzi ona do globalnego braku bezpieczeństwa.
Kalif stwierdził, że wielu intelektualistów i decydentów miało już wcześniej wrażenie, że błędnie sądził, że istniejące konflikty mogą przerodzić się w wojnę światową, a nawet spowodować użycie broni nuklearnej, uznając to za „niepotrzebnie pesymistyczne”.
Komentując tych, którzy posiadali takie poglądy, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Albo ze względu na swój idealizm i chęć patrzenia na świat przez różowe okulary, albo może z powodu nieumiejętności wyciągnięcia wniosków z historii, pozornie zignorowali pogłębiające się pęknięcia, które otwierały się w ostatnich dziesięcioleciach w stosunkach międzynarodowych. Być może po prostu nie chcieli zaakceptować rzeczywistości, która patrzyła im w oczy. Jak to mówią: „niewiedza jest błogosławieństwem”.
Jego Świątobliwość stwierdził, że wiele z tych samych osób podnosi obecnie alarm ostrzegający przed wojną światową, w której broń nuklearna może siać niewyobrażalne zniszczenia. Jednak „wielu nadal wydaje się niechętnych do rozważenia, co należy zrobić, aby zakończyć te konflikty. Niechętnie słucha autentyczne głosy na rzecz pokoju, które istnieją na świecie”.
Wydawało się, że osoby posiadające wpływu nie są skłonne szczerze pracować na rzecz trwałego pokoju. Z tego Jego Świątobliwość stwierdził, że ma wątpliwości, czy jest sens ponownego zbierania się na to wydarzenie, aby porozmawiać o pilnej potrzebie pokoju. Postanowił jednak kontynuować, „ponieważ islam uczy muzułmanów, aby nigdy nie wahali się w dążeniu do pokoju”.
Kalif powiedział, że „mówienie zgodnie z prawdą i odwagą przed swoimi przywódcami, szczególnie tymi, którzy mają twarde serca, są niesprawiedliwi i okrutni” jest w rzeczywistości największą formą „dżihadu” . Takie stwierdzenie wygłosił Święty Prorok islamu, Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim).
Jego Świątobliwość powtórzył, że Muzułmańska Wspólnota Ahmadiyya w dalszym ciągu wykorzystuje wszystkie dostępne środki, aby pracować na rzecz ustanowienia pokoju na świecie. Będzie to robić nadal bez obawy przed jakimikolwiek sankcjami.
Wracając do roli Organizacji Narodów Zjednoczonych, którą określił jako „słaby i prawie bezsilny organ”, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Zamiast rozstrzygać każdą kwestię w oparciu o fakty i zalety, narody zawarły sojusze i głosują zgodnie ze swoimi interesami. Ostatecznie krytyczne decyzje podejmuje kilka uprzywilejowanych narodów, w których rękach spoczywa prawo weta. Zamiast wiernie służyć sprawie pokoju i sprawiedliwości, dzierżą swoje weto jak atut wszędzie tam, gdzie zagrożone są ich wąskie interesy. Niezależnie od tego, czy ich decyzja burzy pokój i dobrobyt innych narodów oraz prowadzi do śmierci i zagłady dziesiątek niewinnych ludzi.”
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad kontynuował i powiedział:
„Tam, gdzie istnieje prawo weta, szala sprawiedliwości nigdy nie zostanie zrównoważona… Niestety, z powodu nieodłącznego braku sprawiedliwości, los Organizacji Narodów Zjednoczonych wydaje się odzwierciedlać los jej nieudanej poprzedniczki, Ligi Narodów. A jeśli system prawa międzynarodowego, choć słaby, całkowicie się załamie, wynikająca z tego anarchia i zniszczenie będą poza naszym zrozumieniem”.
Podczas przemówienia Jego Świątobliwość wyjaśnił, że nauki islamu dotyczące prowadzenia wojen i tworzenia pokoju są dziś niezwykle ważne. Ważne ponieważ toczy się kilka wojen, w których te zasady nie są przestrzegane.
Jego Świątobliwość wyjaśnił, że w ekstremalnych okolicznościach założyciele głównych religii, w tym Święty Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwa Allaha będą z nim), zezwolili na użycie ograniczonej siły. Zawsze jednak było to „ wyłącznie w celu zakończenia wojen i ucisku” .”
Odnosząc się do nauk Świętego Koranu, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„W rozdziale 42, wersecie 41 Świętego Koranu, Allah Wszechmogący nakazuje, aby w przypadku, gdy dana osoba lub naród została skrzywdzona, nigdy nie reagowała w sposób nieproporcjonalny. Ani nie zbaczała w stronę chęci zemsty. Co więcej, Allah mówi, że lepiej przebaczyć, jeśli może to doprowadzić do nawrócenia. Rozdział 49, werset 10 Świętego Koranu mówi, że jeśli dwa narody są w stanie wojny, strony neutralne powinny pośredniczyć między nimi. Dążyć do ustanowienia pokoju opartego na zasadach sprawiedliwości i słuszności.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad stwierdził dalej:
„Jeżeli po pojednaniu jedna ze stron naruszy warunki porozumienia i ponownie zastosuje wojnę, inne narody powinny zjednoczyć się przeciwko agresorowi, aż ten zaprzestanie agresywnego postępowania. Kiedy to się skończy, inne narody również muszą zaprzestać używania siły. Celem powinno zawsze pozostać budowanie trwałego pokoju opartego na sprawiedliwości. Nie powinno być tak, że osoba trzecia wykorzystuje bezbronność walczących stron, uzurpując sobie ich prawa dla własnej korzyści”.
Jego Świątobliwość powiedział, że jeśli Organizacja Narodów Zjednoczonych i inne odpowiednie organy będą przestrzegać tych zasad, „konflikty zostaną rozwiązane znacznie bardziej polubownie i szybciej”.
Wracając do współczesnych konfliktów, Jego Świątobliwość powiedział, że podobnie jak wojna między Rosją a Ukrainą, konflikt między Izraelem a Palestyną również ma charakter „geopolityczny i terytorialny”, a nie jest wojną religijną.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Głęboko wierzę, że istnieje tylko jeden sposób na zakończenie tych wojen – poprzez zapewnienie, że zwycięży sprawiedliwość i że wszelkie porozumienia będą dokonywane w oparciu o sprawiedliwość, a nie to, co lepiej służy interesom mocarstw zewnętrznych”.
Komentując raz jeszcze niebezpieczeństwa związane z prawem weta i jego rolą w obecnych konfliktach, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Jeśli chodzi o wojnę na Ukrainie, Rosja ma prawo weta w Radzie Bezpieczeństwa ONZ. W rzeczywistości Ukraina również je posiada na mocy sojuszu z tymi krajami zachodnimi, które mają stałe członkostwo w Radzie Bezpieczeństwa. Jak można dojść do porozumienia, skoro obie strony mogą skutecznie dysponować wetem?”
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad stwierdził dalej:
„Jeśli chodzi o to, co dzieje się w Gazie, chociaż zarówno Izraelczycy, jak i Palestyńczycy mają swoich zwolenników, prawo weta zostało użyte na korzyść Izraela dopiero od wybuchu obecnej wojny kilka miesięcy temu. Na przykład w lutym 13 z 15 członków Rady Bezpieczeństwa ONZ głosowało za natychmiastowym zawieszeniem broni w Gazie, ale Stany Zjednoczone skorzystały ze swojego prawa weta i rezolucja została odrzucona. Jak można zaprowadzić pokój, skoro pogląd większości tak łatwo można odrzucić? To nie jest sprawiedliwość. To jest raczej odrzucenie demokracji i zasady równości”.
Rzucając światło na nauki islamu, Jego Świątobliwość odniósł się do rozdziału 5, wersetu 9 Świętego Koranu, który stwierdza, że wrogość jakiegokolwiek narodu lub ludu nie może nigdy skłaniać nikogo do zejścia ze ścieżki sprawiedliwości i uczciwości.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad stwierdził:
„Nawet osoby niereligijne z pewnością uznają mądrość i korzyści płynące z przyjęcia tego wybitnego standardu sprawiedliwości”.
Następnie Jego Świątobliwość odniósł się do zarzutu, że islam jest religią ekstremistyczną. Podkreślił, że nawet tam, gdzie islam dopuszcza wojnę obronną, ustala surowe warunki, których należy przestrzegać.
Wśród warunków postawionych przez Świętego Proroka Muhammada (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) Jego Świątobliwość przedstawił warunki, zgodnie z którymi nigdy nie wolno toczyć wojen w celu „podboju ziem lub ustanowienia supremacji nad innymi”. Przeciwnie, muzułmanom wolno było walczyć tylko wtedy, gdy toczono z nimi wojnę”.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad mówił o ochronie świętości wszystkich miejsc kultu i powiedział:
„Islam naucza również, że jeśli przeciwnik nie wykorzystuje miejsca kultu jako bazy wojskowej, nie wolno naruszać świętości miejsca kultu poprzez walkę w nim lub nawet w jego pobliżu. Surowo zabrania się burzenia lub bezczeszczenia miejsc kultu swoich przeciwników.”
Wyjaśniając dalej nauki islamu, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Święty Prorok Islamu (niech pokój i błogosławieństwa Allaha będą z nim) również zakazał muzułmańskim żołnierzom wywoływania terroru i strachu wśród ogółu społeczeństwa podczas wojen. Rzeczywiście, wszyscy niewalczący i cywile mieli być traktowani życzliwie. Nie można dopuszczać się wobec nich żadnej niesprawiedliwości… Podczas bitwy żołnierze nie powinni uderzać przeciwników w twarz. Powinni wyrządzać im jak najmniej krzywdy i niepokoju. Jeżeli złapano jeńców wojennych, nie wolno ich oddzielać od krewnych, jeśli oni także zostali uwięzieni”.
Jego Świątobliwość stwierdził dalej:
„Należało dołożyć wszelkich starań, aby zapewnić jeńcom wojennym komfort w takim stopniu, aby ich wygoda i potrzeby były ważniejsze od potrzeb przetrzymującego. Jeżeli muzułmanin dopuścił się jakiejkolwiek formy okrucieństwa lub szorstkości wobec jeńca wojennego, powinien go natychmiast zwolnić w celu zadośćuczynienia”.
Podkreślając uniwersalność tych islamskich zasad, Jego Świątobliwość powiedział, że jeśli narody niemuzułmańskie przyjmą te zasady, „ nawet jeśli wybuchną wojny, nie doprowadzą one do powstania tak głęboko zakorzenionej wrogości, która będzie przechodziła z pokolenia na pokolenie”.
Kalif ostrzegł, że nie uznając, że pokój można zaprowadzić jedynie wtedy, gdy przestrzegane będą te zasady wojny, „stoimy u progu katastrofalnej wojny światowej. Niewątpliwie doprowadzi ona do tak ogromnego poziomu zniszczeń i rzezi, że wykracza to daleko poza naszą wyobraźnię.”
Jego Świątobliwość zacytował profesora Jeffreya Sachsa, światowej sławy ekonomistę z Uniwersytetu Columbia, który przypisał winę „porażce zachodnich przywódców politycznych w szczerym przedstawieniu przyczyn eskalacji globalnych konfliktów” za to, że znaleźli się o krok od katastrofy nuklearnej.
Profesor Sachs oskarżył Zachód i jego narrację o przechwalanie się szlachetnością. Przedstawiając Rosję i Chiny jako złe, „prostolinijne i niezwykle niebezpieczne” . Stwierdził: „Na tym etapie prawdziwą drogą do europejskiego i globalnego bezpieczeństwa jest dyplomacja, a nie eskalacja militarna.”
Jego Świątobliwość nawiązał do poważnej sytuacji humanitarnej w Gazie. Zacytował niedawny wywiad amerykańskiego senatora Berniego Sandersa, który zdecydowanie potępił działania izraelskiego rządu, określając je jako „niewypowiedziane” . Powiedział, że: „my, w Stanach Zjednoczonych, poprzez nasze wysiłki finansowe popierające Izrael, jesteśmy współwinni tego, co się dzieje”.
Kalif Wspólnoty Muzułmańskiej Ahmadiyya stwierdził, że nie cieszy go fakt, że politycy i komentatorzy dochodzą teraz do tych samych wniosków, przed którymi ostrzegał świat od ponad dwóch dekad. Raczej żałował, że nie podjęto niezbędnych wysiłków, aby położyć kres nierówności, niesprawiedliwości i wojnom.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad wezwał do zaprzestania dwóch głównych wojen obecnie szalejących i powiedział:
„Oczywiście, moim zdaniem powinno nastąpić całkowite zawieszenie broni między Izraelem a Hamasem, a także w wojnie między Rosją a Ukrainą. Następnie, zamiast podżegać swoich sojuszników do dalszej wojny, wszyscy członkowie społeczności międzynarodowej powinni nadać priorytet zapewnieniu wzmożenia wysiłków humanitarnych. Pomoże to osobom w rozpaczliwej potrzebie. Należy skupić się na doprowadzeniu do trwałego i pokojowego rozwiązania”.
Ostrzegając przed tym, jak przyszłe pokolenia będą nas winić, jeśli będziemy biernie patrzeć, gdy popełniane są okrucieństwa, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad powiedział:
„Jeśli zamiast tego będziemy stać z boku i pozwolimy, aby te wojny eskalowały dalej, zginie niezliczona liczba niewinnych istnień. Historia z pewnością osądzi nas z pogardą jako sprawców naszego własnego zniszczenia i nędzy”.
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad zakończył i powiedział:
„Musimy się zjednoczyć, odkładając na bok interesy narodowe, polityczne i inne partykularne interesy dla większego dobra ludzkości. Upewnijmy się, że pozostawimy po sobie zamożny świat dla przyszłych pokoleń. Potrzebą chwili jest skupienie całej naszej energii i wysiłków na ustanowieniu prawdziwego pokoju. Byśmy mogli żyć w świecie nadziei i dobrobytu. A nie w świecie zdefiniowanym przez nierówność, nienawiść i rozlew krwi”.
Przed przemówieniem Jego Świątobliwości do publiczności przemawiało kilku osobistości. Zdobywcy Muzułmańskiej Nagrody Ahmadiyya za szerzenie Pokoju, a także Krajowy Prezydent Wspólnoty Muzułmańskiej Ahmadiyya w Wielkiej Brytanii, pan Rafiq Hayat.
Przedstawiciele kilku partii politycznych również przemawiali na Sympozjum Pokojowym.
Głos zabrała posłanka Siobhain McDonagh i powiedziała:
„Społeczność Ahmadiyya od samego początku konfliktu przoduje w nawoływaniu do pokoju. To Jego Świątobliwość nawoływał wszystkie mocarstwa światowe do deeskalacji i pracy na rzecz trwałego pokojowego rozwiązania”
Jonathan Lord, poseł, powiedział:
„Wasze zaangażowanie (wspólnoty) w promowanie pokoju, sprawiedliwości i tolerancji na całym świecie jest naprawdę godne pochwały… W obliczu takiej niepewności w sytuacji międzynarodowej Wasza Świątobliwość i Wasza Wspólnota były prawdziwymi latarniami pokoju. Przypominacie nam o wartościach, które powinny nas wszystkich jednoczyć.”
Sir Ed Davey, przywódca Partii Liberalnych Demokratów, powiedział, że potrzebne jest dwustronne zawieszenie broni w Gazie, „aby można było zakończyć zabijanie, pomoc mogła dotrzeć, można było uwolnić zakładników. Abyśmy mogli rozpocząć proces pokojowy, który zaproponuje 2 państwa. Nie mogę się też doczekać przemówienia Jego Świątobliwości, podczas którego opowie o tym, co się dzieje i jak możemy odegrać swoją rolę – wszyscy – odegrać swoją rolę”.