Sympozjum Pokojowe 2024 w Wielkiej Brytanii
Niebezpieczeństwa związane z prawem weta wobec pokoju na świecie:
Hadhrat Khalifatul Masih V wygłasza główne przemówienie na Sympozjum Pokojowym w Wielkiej Brytanii w 2024 r.
Meczet Baitul Futuh, Londyn: około godziny 19:15 GMT
Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V aa przybył do Tahir Hall kompleksu meczetów Baitul Futuh na Narodowe Sympozjum Pokojowe Wspólnoty Muzułmańskiej Ahmadiyya w Wielkiej Brytanii w 2024 r.
Oficjalne wydarzenie rozpoczęło się recytacją Świętego Koranu (4:136) przez Nafeesa Qamar Sahiba. Po niej nastąpiło jego tłumaczenie na język angielski przez Hazeema Arifa Sahiba.
National Amir Jamaat-e-Ahmadiyya UK, Rafiq Ahmad Hayat Sahib, wygłosił przemówienie powitalne i wprowadzenie do Sympozjum Pokojowego. Podkreślił wojny między Rosją a Ukrainą oraz nieustające cierpienia Palestyńczyków z rąk Izraela. Przedstawił wysiłki Hazrata Amirula Mominiina na rzecz ustanowienia pokoju na świecie, aby pomóc ludzkości na całym świecie.
Po powitaniu i uwagach wstępnych poseł Siobhan McDonagh, poseł Jonathan Lord i poseł Sir Ed Davey wypowiadali się na temat pilnej potrzeby pokoju i globalnej współpracy.
Następnie ogłoszono dwóch laureatów Muzułmańskej Nagrody Ahmadiyya na rzecz Pokoju. Są nimi dwaj wybitni działacze: Adi Patricii Roche oraz Davida Spurdle’a.
Adi Patricii Roche wyróżniono za wysiłki podejmowane po katastrofie w Czarnobylu, otrzymała nagrodę za rok 2020.
Davida Spurdle’a doceniono za swoje zaangażowanie na rzecz sierot i dzieci upośledzonych na całym świecie. Został uhonorowany nagrodą za rok 2023.
Obaj lauraci podzielili się także swoimi spostrzeżeniami i doświadczeniami podczas wydarzenia.
Następnie Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih Vaa wszedł na podium, aby wygłosić główne przemówienie.
Hudhuraa powiedział, że przez lata nieustannie wyrażał swoje poglądy na temat tego, jak można położyć kres wszelkim formom wojny.
„Z pewnością historia uczy nas, że konflikty wewnętrzne mogą przerodzić się w wojny regionalne, często podsycane wpływami i ingerencją sił zewnętrznych”.
Hudhuraa powiedział, że w ostatnich dziesięcioleciach byliśmy świadkami skutków zewnętrznej ingerencji takich sił. Hudhuraa zauważył:
„Nieuczciwe systemy polityczne i prawne, które panują w dużej części świata, wywołują stale rosnącą falę nierówności, która z kolei napędza globalną niestabilność i bezpieczeństwo”.
Przez lata politycy, intelektualiści i członkowie społeczeństwa zgadzali się z twierdzeniem Hudhura, że powinniśmy dążyć do pokoju. Jednakże niektórzy twierdzili wcześniej, że Hudhuraa nie miał racji sądząc, że konflikty przerodzą się w wojnę światową i użycie broni nuklearnej.
„Wielu uważało to za niepotrzebny pesymizm”. Przez długi czas niektórzy ludzie nie zgadzali się z Hudhurem. Możeze względu na swój idealizm, albo nawyk patrzenia na świat przez różowe okulary. Albo być może nieumiejętność wyciągania wniosków z historii. Kalifaa powiedział, że być może po prostu nie chcieli zaakceptować rzeczywistości tego, co patrzyło im w oczy.
„Najwyraźniej zignorowali poszerzające się pęknięcia, które pojawiały się” w ostatnich dziesięcioleciach. Hudhuraa powiedział: „Jak to mówią, ignorancja jest błogosławieństwem”.
Jego Świątobliwośćaa powiedział, że dzisiaj, gdy w Europie, na Bliskim Wschodzie i w innych miejscach szaleją wojny, wielu ludzi podnosi swój alarm w związku z możliwością wybuchu wojny globalnej. Użycie sił nuklearnych w trakcie takich działań wojennych spowodowałoby niewyobrażalny poziom spustoszenia i zniszczenia na świecie. „Ale pomimo tej świadomości wiele osób nadal nie chce rozważyć, co należy zrobić, aby zakończyć te konflikty”.
Kalifaa kontynuował:
„Kiedy myślałem o dzisiejszym wydarzeniu, zastanawiałem się, czy jest sens, abyśmy się tu ponownie gromadzili. Jaki pożytek odnieśliśmy z mówienia o pokoju i sprawiedliwości, skoro ci, którzy mają władzę i zdolność wpływania na zmiany, byli zdecydowani nas nie słuchać”.
„Zamiast wiernie służyć sprawie pokoju i sprawiedliwości, dzierżą swoje weto jak kartę atutową” – dodał Hudhur aa.
Jego Świątobliwość aa powiedział: „Naga rzeczywistość jest taka, że nawet te instytucje założone, których głównym celem jest utrzymanie pokoju i bezpieczeństwa na świecie, stają się coraz bardziej nieistotne”.
Mówiąc o Organizacji Narodów Zjednoczonych, Hadhrat Amirul Mominiin aa powiedział:
„Na przykład ONZ stała się słabym i prawie bezsilnym organem. Kilka dominujących narodów przejęło całą władzę i łatwo przezwycięża poglądy większości”.
Hudhuraa powiedział, że „zamiast rozstrzygać każdą kwestię w oparciu o jej fakty i zalety, narody zawarły sojusze i głosują zgodnie ze swoim własnym interesem”.
„Ostatecznie krytyczne decyzje podejmuje kilka uprzywilejowanych narodów, w których rękach spoczywa prawo weta. Zamiast wiernie służyć sprawie pokoju i sprawiedliwości, posługują się swoim wetem jak kartą atutową, gdy zagrożone są ich wąskie interesy”. Dzieje się tak niezależnie od tego, czy ich decyzje wywierają negatywny wpływ na dziesiątki niewinnych ludzi.
„Niech zatem będzie jasne, że tam, gdzie istnieje prawo weta, szala sprawiedliwości nigdy nie zostanie zrównoważona”.
Kalifaa powiedział, że pomimo tych wszystkich zastrzeżeń zdał sobie sprawę, że musi skorzystać z okazji, aby zabrać głos. Ponieważ islam uczy muzułmanów, aby nigdy nie wahali się w dążeniu do pokoju. „Uczy nas mówić prawdę, aby wierzący, pociągnięty do odpowiedzialności przed Allahem Wszechmogącym, mógł zgodnie z prawdą twierdzić, że zrobił wszystko, co w jego mocy, aby ocalić Jego stworzenie przed zagładą”.
Co więcej, Prorok (saw) stwierdził, że największą formą dżihadu – terminu bardzo źle zrozumianego i błędnie przedstawionego – jest odważne przemawianie przed swoimi przywódcami. Zwłaszcza tymi, którzy są okrutni.
Hudhuraa powiedział:
„Z pewnością, jeśli słabsze narody lub osoby takie jak ja, które nie mają powiązań politycznych, próbują zabrać głos, rzadko jest to doceniane, a ci, którzy to zrobią, mogą napotkać trudności lub ryzykować sankcje. Pomimo tego Muzułmańska Wspólnota Ahmadiyya, oparta na naukach islamu, nadal i zawsze będzie żarliwie dążyć do sprawy pokoju. Będzie bronić praw tych, którzy są bezsilni i są ofiarami niesprawiedliwości”.
Jego Świątobliwośćaa powiedział, że użyjemy wszystkiego, co w naszej mocy, aby wpłynąć na tych, na których możemy. Aby dążyli do ustanowienia pokoju na świecie. Społeczność Muzułmańska Ahmadiyya nieustannie stara się to osiągnąć i być może jesteście tego świadomi.
Hudhuraa zauważył, że w związku z podżegającymi komentarzami niektórych polityków przeciwko islamowi, ostatnio poruszona została kwestia islamu i wojen.
Żaden z założycieli głównych religii, w tym Jezus as, Mojżesz as, Święty Prorok Muhammad saw ani żaden inny prorok Boży, nigdy nie uczył swoich wyznawców lekceważenia pokoju społecznego i uciekania się do agresji. Tak, w skrajnych okolicznościach dozwolone było ograniczone użycie siły. Ale miało to na celu wyłącznie zakończenie działań wojennych i ucisku.
Islam dosłownie oznacza pokój. Każdy aspekt jego nauk odzwierciedla tę nazwę. Muzułmanie otrzymali pozwolenie jedynie na walkę w samoobronie. Historycznie rzecz biorąc, walczyli dopiero po latach niekończących się prześladowań.
W rozdziale 42 Świętego Koranu Allah nakazuje, aby osoba lub naród, który skrzywdzono, nigdy nie reagował na nieproporcjonalność ani nie szukał zemsty. Werset stwierdza:
وَجَزٰٓؤُا سَیِّئَۃٍ سَیِّئَۃٌ مِّثۡلُہَا ۚ فَمَنۡ عَفَا وَاَصۡلَحَ فَاَجۡرُہٗ عَلَی اللّٰہِ ؕ اِنَّہٗ لَا یُحِبُّ الظّٰلِمِیۡنَ
„Pamiętaj, że odpłatą za zranienie jest takie samo zranienie, lecz kto wybacza i w ten sposób doprowadza do polepszenia, jego nagroda jest u Allaha. Zaiste, On nie miłuje złoczyńców.” (Sura ash-Shura, 42: 41)
Co więcej, Allah mówi, że lepiej przebaczyć, jeśli może to doprowadzić do nawrócenia.
W rozdziale 49 Świętego Koranu Allah podaje rozwiązanie sytuacji, gdy dwa narody idą na wojnę:
وَاِنۡ طَآئِفَتٰنِ مِنَ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ اقۡتَتَلُوۡا فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَہُمَا ۚ فَاِنۡۢ بَغَتۡ اِحۡدٰٮہُمَا عَلَی الۡاُخۡرٰی فَقَاتِلُوا الَّتِیۡ تَبۡغِیۡ حَتّٰی تَفِیۡٓءَ اِلٰۤی اَمۡرِ اللّٰہِ ۚ فَاِنۡ فَآ ءَتۡ فَاَصۡلِحُوۡا بَیۡنَہُمَا بِالۡعَدۡلِ وَاَقۡسِطُوۡا ؕ اِنَّ اللّٰ ہَ یُحِبُّ الۡمُقۡسِطِیۡنَ
„A jeżeli będą ze sobą walczyć dwie grupy wierzących, uczyń między nimi pokój. Jeżeli po tym jedna z nich zgrzeszy przeciwko drugiej, walcz z tą grupą, która zgrzeszyła, aż nawróci się do przykazania Allaha. Wtedy, jeśli powróci, uczyń między nimi pokój ze sprawiedliwością i postępuj sprawiedliwie. Zaprawdę, Allah miłuje sprawiedliwych.” (Sura al-Hujurat, 49:10)
Komentując to, Amir ul Muminiin aa powiedział:
„Celem powinno zawsze pozostać budowanie trwałego pokoju opartego na sprawiedliwości. Nie powinno być tak, że strona trzecia wykorzystuje bezbronność walczących stron, uzurpując sobie ich prawa dla własnej korzyści”.
Hudhuraa powiedział:
„Bez wątpienia każdy naród i rząd muzułmański muszą przestrzegać tych islamskich nauk. Pomijając religię, wierzę również, że gdyby żaden naród muzułmański nie przyjął tych zasad, to nawet gdyby wybuchły wojny, nie doprowadziłyby one do tak głęboko zakorzenionych wrogości”. „Wszystkie narody zaangażowane w działania wojenne […] powinny uznać, że pokój można zaprowadzić jedynie wtedy, gdy będą postępować zgodnie z zasadami prowadzenia wojny i rozwiązywania konfliktów”.
Hudhuraa powiedział, że gdyby ONZ i inne właściwe organy przestrzegały tych zasad, konflikty byłyby rozwiązywane znacznie szybciej.
„Jednakże nie będzie możliwe zaistnienie prawdziwego pokoju, dopóki narody, bezpośrednio lub za pośrednictwem swoich potężnych sojuszników, będą mogły korzystać z prawa weta”.
Hudhur aa powiedział, że „wydaje się, że los Organizacji Narodów Zjednoczonych będzie odzwierciedlał los jej nieudanej poprzedniczki, Ligi Narodów”. A jeśli system prawa międzynarodowego, niezależnie od tego, jak słaby, całkowicie się załamie, wyniknie z tego anarchia i zniszczenie poza naszym zrozumieniem.
Niektórzy ludzie mogli być uwarunkowani myślą, że konflikt izraelsko-palestyński jest wojną religijną, ale jest to konflikt geopolityczny i terytorialny. Jeśli chodzi o wojnę na Ukrainie, jest to bardzo oczywiste, że jest to wojna geopolityczna prowadzona ze względów terytorialnych.
„Głęboko wierzę, że istnieje tylko jeden sposób zakończenia tych wojen: zapewnienie, że zwycięży sprawiedliwość. Wszelkie ustalenia będą dokonywane w oparciu o sprawiedliwość. A nie na tym, co lepiej służy interesom mocarstw zewnętrznych. W przeciwnym razie ONZ ani prawo międzynarodowe nie przyniosą żadnej korzyści. Jedyną zasadą, która będzie miała znaczenie, będzie ta, która uzna, że siła jest słuszna.
„Jeśli chodzi o wojnę na Ukrainie, Rosja ma prawo weta w Radzie Bezpieczeństwa ONZ. W rzeczywistości Ukraina ma je również na mocy sojuszu z tymi krajami zachodnimi, które mają stałe członkostwo w Radzie Bezpieczeństwa. Jak dojść do porozumienia, skoro obie strony mogą skutecznie dysponować wetem?”
Hudhuraa powiedział, że jeśli chodzi o kwestię Izrael-Palestyna, prawo weta zostało użyte jedynie na korzyść Izraela.
Kalifaa powiedział, że islam w najwyższym stopniu kładzie nacisk na sprawiedliwość i z pewnością nawet ludzie niereligijni zrozumieją wagę takich nauk.
Ze względu na komentarze niektórych polityków często zarzuca się, że islam jest religią ekstremistyczną. Powinno być jasne, że wojny toczone przez Świętego Proroka Muhammada sa i jego Khulafę miały charakter całkowicie obronny. Pozwolenie to zostało udzielone dopiero po latach surowych prześladowań. Hudhur aa przedstawił następujący werset Świętego Koranu:
اُذِنَ لِلَّذِیۡنَ یُقٰتَلُوۡنَ بِاَنَّہُمۡ ظُلِمُوۡا ؕ وَاِنَّ الل ّٰہَ عَلٰی نَصۡرِہِمۡ لَقَدِیۡرُ
„Pozwala się chwytać za broń tym, przeciwko którym prowadzona jest wojna, ponieważ zostali poszkodowani, a Allah – zaiste – ma moc, by im pomóc”. (Sura al Hadżdż, 22:40)
Hudhuraa objaśnił wojny obronne i powiedział, że obowiązują rygorystyczne zasady mające na celu zapewnienie, że nie przekraczają one granic.
Prorok saw surowo zakazał ataków na ludność cywilną, dbając o to, aby zakres wojny był jak najbardziej ograniczony. Zakazał profanacji miejsc kultu przeciwników, wcześniejszych praktyk okaleczania. Powiedział, że zwłoki powstałe w wyniku wojny należy traktować z ostrożnością. Sprawiedliwość miała być przestrzegana na każdym kroku. Święty Proroksaw posunął się nawet do stwierdzenia, że podczas bitwy nie należy uderzać w twarz. Nie należy stawiać baz w miejscach, które mogłyby powodować cierpienie.
Są to podstawowe zasady islamskiej wojny i Prorok saw powiedział, że każdy ma ich przestrzegać.
Dlatego wszystkie narody zaangażowane w jakąkolwiek wojnę muszą zdać sobie sprawę, że jakikolwiek pokój na świecie można zaprowadzić jedynie poprzez przestrzeganie tych zasad. W przeciwnym razie znajdziemy się o krok od wojny.
Hudhuraa zacytował profesora Jeffery’ego Sachsa, który mówił o niesprawiedliwości zachodnich narodów. Wspomniał również o senatorze Berni Sanders, który mówił o niesprawiedliwości Izraela.
Powiedział: „Podczas niedawnego wywiadu amerykański senator Bernie Sanders, który sam jest żydem, stanowczo potępił działania izraelskiego rządu”.
Powiedział, że tego, co Netanjahu i jego rząd robią w Gazie swoim obywatelom, nie da się opisać i wyrazić. Patrzymy na 25-26 000 osób, które już zamordowano (taka liczba była w momencie składania oświadczenia, od tego czasu liczba ta wzrosła). Dwie trzecie z nich to kobiety i dzieci. 65 000 osób zostało rannych. 70% mieszkań w Gazie zostało zniszczonych. 1,8 miliona ludzi zostało wypędzonych z domów, Bóg jeden wie, dokąd zmierzają, powiedział.
Senator Bernie Sanders w dalszym ciągu powtarzał, że istnieje ryzyko śmierci głodowej w Palestynie setek tysięcy dzieci. Stany Zjednoczone, dzięki swemu wsparciu finansowemu dla Izraela, są współwinne tego, co się dzieje. Powiedział, że byłby przeklęty, gdyby dał Netanjahu kolejną pięciocentową monetę na kontynuowanie wojny z narodem Palestyny.
Mówiąc o niekończącej się brutalności na świecie, Hudhuraa wyraził:
„Mam nadzieję i modlę się, aby – zanim będzie za późno – świat opamiętał się i położył kres brutalności i wojnom mającym miejsce na świecie.
Mówiąc o przyszłości świata i odpowiedzialności za świat, Hudhur aa powiedział:
„Jeśli chcemy ocalić nasze przyszłe pokolenia przed narodzinami ze złymi skutkami promieniowania spowodowanego wojną nuklearną, pragniemy ocalić je od ubóstwa i desperacji […], musimy działać pilnie i mądrze. Przywódcy polityczni i osoby mające dostęp do decydentów muszą przyjąć długoterminową perspektywę, co leży w najlepszym interesie ludzkości. Zamiast dać się zaślepić egoistycznym pragnieniom potwierdzenia swojej wyższości nad innymi. Wszyscy musimy się zjednoczyć, odkładając na bok interesy narodowe, polityczne i inne, dla wyższego dobra ludzkości.
Podsumowując, Hudhur aa powiedział:
„Potrzebą chwili jest skupienie całej naszej energii i wysiłków na ustanowieniu prawdziwego pokoju. Abyśmy mogli żyć w świecie nadziei i dobrobytu, a nie w świecie zdefiniowanym przez nierówność, nienawiść i rozlew krwi”.
Na koniec Hudhuraa poprowadził cichą modlitwę.
Przed przemówieniem Hadhrata Khalifatula Masiha Vaa Dame Siobhan McDonagh MP, Jonathan Lord MP i Sir Ed Davey MP, jak również dwaj laureaci nagrody pokojowej, Adi Patricia Roche i David Spurdle, podzielili się swoimi punktami widzenia.
Pierwszym gościnnym mówcą była Dame Siobhan McDonagh, posłanka Partii Pracy z okręgu Mitcham i Morden. Podkreśliła cierpienia i ucisk mający miejsce w Gazie przez ostatnie 154 dni oraz podkreśliła rozmiary zniszczeń. Powiedziała, że Muzułmańska Wspólnota Ahmadiyya przewodzi w wzywaniu do pokoju podczas całego konfliktu. Hadhrat Mirza Masroor Ahmad aa, Światowy Przywódca Muzułmańskiej Wspólnoty Ahmadiyya, skontaktował się ze światowymi przywódcami w celu ustanowienia pokoju i zaproponował rozwiązania. Stwierdziła, że wyjątkowe hasło Wspólnoty: „Miłość do wszystkich, nienawiść do nikogo” jest teraz potrzebne bardziej niż kiedykolwiek.
Kolejnym mówcą był poseł Jonathan Lord, wiceprzewodniczący APPG dla Wspólnoty Muzułmańskiej Ahmadiyya. Pełni funkcję posła w mieście Woking od 2010 roku. Rozpoczął od przesłania pozdrowienia pokoju. Złożył serdeczne gratulacje z okazji 18 edycji Sympozjum Pokoju w największym i najbardziej imponującym meczecie w Europie Zachodniej. Stwierdził, że wysiłki Wspólnoty na rzecz ustanowienia pokoju na całym świecie są godne pochwały. Odnotował również godne pochwały wysiłki Jego Świątobliwości na rzecz pokoju na świecie.
Następny był Sir Ed Davey, lider partii Liberalni Demokraci. Zwrócił uwagę na wojnę i konflikty na całym świecie – w Sudanie, Jemenie, na Ukrainie i na Bliskim Wschodzie w Gazie. Powiedział, że musimy podwoić nasze wysiłki, aby nasz kraj odegrał swoją rolę w zakończeniu takich konfliktów. Z tego powodu powiedział, że wszyscy z niecierpliwością czekają na przemówienie programowe Hadhrata Khalifatula Masiha Vaa.
Poruszył kwestię konfliktu na Ukrainie i powiedział, że w ostatnich miesiącach wszystkie nasze myśli skupiały się na ucisku w Gazie. Odwiedził Gazę w 2019 r. i stwierdził, że widok zniszczeń, jakie spowodowały bombardowania szpitali i szkół, był przerażający. Stwierdził jednak, że niedawnego bombardowania Gazy nie można porównywać i było ono znacznie gorsze.
Opowiedział historię swojej wizyty w szpitalu we Wschodniej Jerozolimie, podczas której palestyńskiej matce pozwolono opuścić Gazę w celu porodu, ale kazano jej natychmiast wrócić. Powiedział, że przez cztery miesiące Liberalni Demokraci wzywali do natychmiastowego dwustronnego zawieszenia broni. Tak aby zatrzymać zabijanie i umożliwienie dotarcia pomocy.
Zauważył: „Niebezpieczeństwa wynikają z akceptowania podziałów” i „nie przeciwstawiania się ekstremizmowi”. Stwierdził, że „jest za dużo podziałów zasianych przez zbyt wielu ludzi”.
Następnie wręczono doroczną Muzułmańską Nagrodę Ahmadiyya za Popieranie Pokoju. Jest to międzynarodową nagrodą ustanowioną przez Jego Świątobliwośćaa w 2009 roku. Przyznaję się ją osobom lub organizacjom za ich wysiłki na rzecz pokoju.
W tym roku Społeczność przyznała dwie nagrody. Za rok 2020, której nie można było przyznać ze względu na Covid-19 oraz nagrodę za rok 2023.
Nagrodę za rok 2020 otrzymała Adi Patricia Roche, irlandzka działaczka na rzecz pokoju, pomocy humanitarnej i edukacji.
Adi Patricia Roche jest irlandzką aktywistką, zwolenniczką antynuklearną oraz działaczką na rzecz pokoju, pomocy humanitarnej i edukacji. Założyła i jest dyrektorem generalnym Chernobyl Children’s Project International. Skupiła się na łagodzeniu cierpienia dzieci po katastrofie nuklearnej w Czarnobylu w 1986 roku.
Rozpoczęła swoją podróż w latach 80 XX w. od irlandzkiej kampanii na rzecz rozbrojenia nuklearnego. Opracowała program pokojowy i edukacyjny. Zrealizowano go w kilku szkołach w całej Irlandii. Szczególnie pomogła zapomnianym dzieciom, które urodziły się z wadami po katastrofie nuklearnej w elektrowni atomowej w Czarnobylu na Ukrainie.
Następnie Adi Patricia Roche podeszła, aby przemówić na Sympozjum Pokojowym. Cytując Einsteina, przypomniała wszystkim, że rozszczepienie atomu zmieniło wszystko z wyjątkiem naszego sposobu myślenia. Tym samym dryfujemy w stronę niespotykanej katastrofy. Powiedziała, że ostatecznie słowa Einsteina przepowiedziały niszczycielskie wykorzystanie energii jądrowej w przyszłości, takiej jak Hiroszima i Nagasaki oraz katastrofę w Czarnobylu. Niestety kataklizmy szybko mijają, ale dla dotkniętych nimi osób trwają wiecznie.
Mówiła o zagrożeniu nuklearnym i o tym, że jest to niewidzialny wróg. Stwierdziła, że w większości tragedii najwyższą cenę płacą dzieci. Podkreśliła termin „rodowód czarnobylski” i to, jakie złe skutki promieniowania jądrowego powoduje dziedziczenie w następnych pokoleniach.
Laureatem Pokojowej Nagrody w 2023 r. został David Spurdle, założyciel organizacji charytatywnej „Stand by Me”. Otrzymał tą nagrodę za wyjątkowe wsparcie dla sierot i dzieci upośledzonych na całym świecie.
Następnie pan Spurdle podszedł do mównicy, aby przemówić podczas Sympozjum. Powiedział, że jego historia pokoju zaczęła się w środku wojny domowej w Libanie w 1983 r. . Wtedy zgłosił się na ochotnika do poprowadzenia zespołu w sierocińcu dla chłopców w celu naprawy kanalizacji zniszczonej podczas walk. Sytuacja była tragiczna i niezwykle trudna. Czystki etniczne były na porządku dziennym. Wycieczka tak go poruszyła, że odwiedził go ponownie i spędził dużo czasu z chłopcami z sierocińca. Poruszyło go to do tego stopnia, że ostatecznie zrezygnował z pracy. Założył organizację charytatywną „Stand By Me”. Jeden z jego trzech adoptowanych synów w Libanie był obecny na Sympozjum Pokojowym.