V imenu Alaha, Milostnega, Vseusmiljenega.
Čaščenja ni vreden nihče razen Alaha, Mohamed je Alahov glasnik.
Muslimani, ki verjamejo, da je Mirza Ghulam Ahmad (as),
Obljubljeni Mesija in Imam Mahdi.

Svoboda veroizpovedi

Z vsem tem je človek prepuščen svobodni izbiri in sprejemanju resnice. Vera ni zapovedana na podlagi avtoritete, ampak smo vanjo povabljeni na osnovi razumevanja (Koran 12: 109).

کِتٰبٌ  اَنۡزَلْنٰہُ  اِلَیۡکَ مُبٰرَكٌ  لِّیَدَّبَّرُوۡۤا اٰیٰتِہٖ وَ لِیَتَذَکَّرَ  اُولُوا الْاَلْبَابِ

To je knjiga, ki ti jo razodevamo, polna blagoslovov, da bi lahko razmišljali o njenih verzih in bi jih razumni upoštevali. (Koran 38: 30)

Obstaja popolna svoboda verjeti ali zanikati, kot je rečeno:

لَاۤ اِكْرَاہَ فِی الدِّیۡنِ ۟ۙ قَدۡ تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ

V veri ne sme biti prisile, saj so napotki in napake jasno ločeni … (Koran 2: 257)

In spet:

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۟ فَمَن شَاءَ فَلْیؤْمِن و مَن شَاءَ  فَلْیكْفُرْ

In reci: »To je resnica tvojega Gospodarja; kdor hoče, naj veruje, in kdor noče, naj ne veruje.« (Koran 18: 30)

Ampak seveda, čeprav je odločitev svobodna, bodo posledice odločitev sledile glede na Božje zakone. Nihče ni prisiljen. Vsakdo mora izbrati in iskati namen življenja na temelju vere ali obrniti hrbet resnici in uničiti svojo dušo, skladno s svojo odločitvijo.

Včasih se govori, da vera v Božje razodetje in sprejemanje razkrite resnice teži k intelektualni togosti in ozkosti. Res pa je prav nasprotno. Razodetje spodbuja intelekt in odpira cel kup poti za raziskovanje in širjenje znanja. Nenehna in ponavljajoča se spodbuda k refleksiji in razmišljanju o vseh vrstah naravnih fenomenov, ki jih je v Koranu obilo, je močno izražena.

Zgodovina poskrbi za nesporni dokaz o tem. V neverjetno kratkem času po razodetju Korana sta iz velikega dela sveta izginili tema in zmeda, vzpostavljen je bil red, nastale so vse vrste koristnih institucij, postavljen je bil visok moralni red, in blagoslov znanja, učenja in znanosti se je široko razširil. Človeški intelekt, ki je bil nekaj stoletij skoraj zamrznjen v neaktivnosti, je doživel nenadno osvoboditev in porast, in svet je doživel izjemno revolucijo, materialno, moralno in duhovno. To dogajanje ni bilo nenavadno in ni vzplamtelo nenadoma, čemur bi sledil nenaden padec. Bil je fenomen moči, dobrodelnosti in vztrajnosti. Popolnoma je zapolnilo potrebe in hrepenenja človeškega telesa, intelekta in duše. Smer človeške zgodovine se je spremenila. Na široko je odprla vrata znanju in napredku v vseh smereh. Po veliko različnih kanalih je vpliv čutiti še danes.

Koran se opisuje kot luč in jasna Knjiga:

قَدْ جَآءَكُمۡ مِّنَ اللہِ نُوۡرٌ وَّکِتٰبٌ مُّبِیۡنٌ ۙ  یَّہۡدِیۡ بِہِ اللہُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَہٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَیُخْرِجُہُمۡ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَی النُّوۡرِ بِاِذْنِہٖ وَیَہۡدِیۡہِمْ اِلٰی صِرَاطٍ مُّسْتَقِیۡمٍ

… k vam je prišla Alahova luč in jasna Knjiga, s katero Alah vodi tiste, ki iščejo njegovo naklonjenost v poteh miru, in jih vodi iz vsakršne teme v luč Svoje volje in vodi jih po pravi poti. (Koran 5: 16–17)

Po drugi strani pa je Koran sam preprečeval težnjo po urejanju vsega po Božji zapovedi, izpostavljajoč, da bi to ljudi oviralo in obremenjevalo (Koran 5: 102).

Ena od mnogih značilnosti Korana, ki označuje Božjo besedo, je, da mora iskalec za razumevanje njenega globljega pomena in pomembnosti, poleg določene stopnje znanja jezika in načel interpretacije, gojiti čistost misli in dejanj. Večja kot je čistost človekovega življenja, globlje in širše bo njegovo razumevanje Korana (Koran 56: 80).