Podsumowanie kazania Id al-Fitr
Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) , światowy przywódca społeczności muzułmańskiej Ahmadiyya, wygłosił dziś kazanie Eid al-fitr z meczetu Mubarak w Islamabadzie w Wielkiej Brytanii – oto podsumowanie : Miłość do Allaha i ludzkości święto (Eid)
Po wyrecytowaniu Tashahhud , Ta’awwuz i Sury al-Fatihah , Jego Świątobliwość, Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że dzięki czystej łasce Allaha, po przejściu miesiąca Ramadan, pozwolił nam być świadkami dnia Eid. Czy to jedyny cel, dla którego pościmy przez miesiąc, a potem na koniec świętujemy? W rzeczywistości możemy zbierać prawdziwe błogosławieństwa tej hojności Allaha tylko wtedy, gdy naprawdę rozumiemy cel Ramadanu i Eid. Jeśli naprawdę się zreformowaliśmy i wykształciliśmy dobre nawyki, to powinny być one widoczne po okresie trzydziestu dni.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że od jednego Ramadanu do następnego powinniśmy nadal postępować zgodnie z tymi cnotliwymi nawykami, które zostały wprowadzone podczas Ramadanu. Tylko wtedy będziemy świadkami prawdziwych błogosławieństw Ramadanu.
Błogosławieństwa przyjęcia Imama Wieku
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że mamy szczęście przyjąć Imama Wieku, który poprowadził nas do kroczenia ścieżką, która została dla nas ustanowiona przez Boga i Jego Posłańca (sa) . Podążając za tymi wskazówkami, będziemy w stanie oddać prawdziwą sprawiedliwość naszemu uwielbieniu i wypełnić przykazania Boże. Obiecany Mesjasz (as) wyraźnie stwierdził, że były dwa główne cele jego przyjścia; pomaganie ludziom w rozpoznawaniu Boga i wypełnianiu należnych Mu praw, a także w rozpoznawanie praw, które są winni swoim bliźnim. To jest esencja islamu i cel naszego życia. Celem Ramadanu jest dążenie do spełnienia tych celów.
Prawdziwe błogosławieństwa Ramadanu i Eid
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że prawdziwe błogosławieństwa Ramadanu zostaną rozpoznane tylko wtedy, gdy nastąpi prawdziwa zmiana. Co więcej, prawdziwego szczęścia Eid można doświadczyć tylko wtedy, gdy zmiany te staną się trwałą częścią czyjegoś życia.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Obiecany Mesjasz (as) poprowadził nas, jak stać się prawdziwymi wierzącymi. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że przedstawi wypowiedzi Obiecanego Mesjasza (as), które wyjaśniają, w jaki sposób możemy naprawdę kontynuować błogosławieństwa Ramadanu i świętować Eid w prawdziwy sposób; jakie są prawa należne Bogu i jakie są prawa należne bliźnim.
Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że prawdziwie kochać Boga, to kochać Go bardziej niż swoich rodziców, żonę, rodzinę i wszystkie inne rzeczy. Bóg Wszechmogący stwierdza w Świętym Koranie:
„Świętujcie chwałę Allaha, tak jak sławiliście chwałę waszych ojców, a nawet więcej”. (Święty Koran, 2:201 )
Jeśli uda nam się osiągnąć ten poziom miłości, możemy powiedzieć, że świętujemy Eid w prawdziwym tego słowa znaczeniu. Musimy przeanalizować siebie i zobaczyć, czy jesteśmy gotowi dążyć do tego, aby to osiągnąć. Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że prawdziwej miłości Bożej nie można osiągnąć jedynie słowami. Należy podjąć prawdziwy i skoordynowany wysiłek w tej sprawie. Dlatego wraz z afirmacjami słownymi muszą im towarzyszyć działania. To jest prawdziwy islam iw tym celu przybył Obiecany Mesjasz (as) .
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że wielbiciele życia powinni szczególnie wziąć pod uwagę, że wszystko, co robią i każde ich działanie, powinno być wyłącznie dla dobra Wszechmogącego Allaha.
Stań się jak Abraham (as)
Jego Świątobliwość (aba) dalej zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że historia Abrahama (as) została opowiedziana, aby przedstawić poziom poświęcenia, który należy osiągnąć. Islam stara się stworzyć wielu Abrahamów i zaszczepić tego samego ducha w każdym. Powinniśmy nie tylko starać się podążać za innymi aulia`ullah (przyjaciółmi Allaha), raczej sami powinniśmy starać się zostać przyjaciółmi Allaha. Bez wątpienia osiągnięcie tych standardów wymaga podążania trudną ścieżką, ale po zakończeniu tej drogi znajduje się wielka łatwość i szczęście. Jednak konieczne jest porzucenie wszystkich złych nawyków i cech. Bez szczerości nie można osiągnąć prawdziwej przyjemności Boga Wszechmogącego. Nikt nie może oszukać Boga Wszechmogącego, dlatego musimy być naprawdę szczerzy.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że dlatego musimy przeanalizować nasze twierdzenia o kochaniu Boga. Jeśli kochamy Go w prawdziwym sensie, jak to opisano, doświadczymy prawdziwego szczęścia Eid.
Doświadczanie prawdziwej modlitwy
Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że należy zawsze szukać przebaczenia u Boga Wszechmogącego. Kiedy ktoś naprawdę zwraca się do Boga w pokucie, wtedy Allah zwraca się do niego z miłosierdziem i przebaczeniem oraz wymazuje jego grzechy i winy. Aby to zrobić, trzeba z wielką starannością ofiarować swoje modlitwy. Powinniśmy zakorzenić w ich sercach prawdziwą bojaźń Bożą. Przed zrobieniem czegokolwiek, należy zatrzymać się i pomyśleć, czy te działania zadowolą Boga, czy nie spodobają się Jemu. Obiecany Mesjasz (as)powiedział, że celem modlitwy nie jest jedynie przechodzenie przez fizyczne działania i postawy. Celem modlitwy jest raczej uwielbienie Boga i proszenie o Jego przebaczenie. Kiedy te dwie rzeczy połączy się z prawdziwą uwagą i szczerością, wtedy doświadcza się prawdziwej modlitwy. Kiedy ktoś się kłania, jego serce powinno kłaniać się razem z nim, a kiedy ktoś pada na twarz, to powinno to się odbywać z prawdziwą bojaźnią wobec Bog.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że tylko po osiągnięciu takich standardów możemy doświadczyć prawdziwego Eid. Musimy przeanalizować siebie, czy dążymy do osiągnięcia tego poziomu, abyśmy mogli naprawdę doświadczyć istoty Eid.
Jego Świątobliwość (aba) dalej zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że prawdziwe wielbienie polega na całkowitym oddaniu się Bogu. Jedynym celem powinno być osiągnięcie przyjemności Allaha. Wszystkie dobre uczynki nie powinny być dokonywane na siłę, raczej oddawanie czci i modlitwy powinny być wykonywane ze szczęściem i szczerym pragnieniem. Znakiem prawdziwego wierzącego jest to, że nigdy nie porzucają czci i czynienia dobrych uczynków, ponieważ nie czynią tego jedynie dla nagrody; raczej uważają, że ich istota została stworzona w celu rozpoznania i szukania przyjemności Boga. Kiedy ktoś stara się w ten sposób, może być świadkiem dobrodziejstw Boga. Obiecany Mesjasz (as)powiedział, że nawet doświadczanie trudności będzie dla niego sposobem na szczęście i zadowolenie, ponieważ bardziej zbliży go do Boga. Nikt nie może osiągnąć raju bez podążania tą ścieżką.
Podążaj ścieżką, która prowadzi do raju
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że to jest istota i jest to droga do osiągnięcia prawdziwego ducha Eid. Musimy więc rozważyć, czy kroczymy ścieżką, która prowadzi nas do Raju.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że musimy ustanowić wysokie standardy naszego kultu, osiągania przyjemności Boga i wypełniania praw należnych bliźnim. Tylko wtedy doświadczymy prawdziwego Eid.
Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że prawdziwie wierzący nigdy nie przyjmuje osobistych wrogów ani nie próbuje nikogo skrzywdzić. Czynienie tego w celu utrzymania czci Boga i Jego Wysłannika (sa) to inna sprawa, ale nawet wtedy należy modlić się za takich wrogów i mieć na uwadze normę moralną ustanowioną przez Proroka ( saw ) .
Znaczenie czytania Koranu
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że czytanie, studiowanie i rozważanie Koranu jest również oznaką prawdziwego wierzącego. Niezbędne jest recytowanie i działanie zgodnie z Koranem wraz z oddawaniem czci, aby zwiększyć wiarę i pewność. Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że musimy czytać Święty Koran i modlić się z wielką starannością. Powinniśmy recytować Święty Koran i czytać jego tłumaczenie, abyśmy mogli zrozumieć jego przykazania. Nie powinniśmy recytować Koranu jak zwykłą księgę, ale powinniśmy to robić mając na uwadze, że jest to Słowo Boże. Podobnie esencja Salatjest modlitwa. Dlatego musimy ofiarować nasze modlitwy z wielką uwagą i uwagą, zamiast po prostu wykonywać ruchy, nawet nie zdając sobie sprawy z tego, co robimy lub mówimy.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ofiarowywanie naszych modlitw z wielką starannością i recytowanie Koranu z prawdziwym zrozumieniem doprowadzi nas do doświadczenia prawdziwego Eid. Musimy zawsze starać się ofiarować modlitwy z wielką starannością i zawsze starać się recytować, rozważać i działać zgodnie z Koranem.
Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), że nasze zwycięstwo leży w Koranie. Sam Prorok ( saw ) powiedział, że ten, kto nie zapamiętał żadnej części Koranu, jest jak pusty dom. Co więcej, Święty Prorok ( saw ) poinstruował, że nie powinniśmy recytować Koranu szybko, a raczej powinniśmy recytować go z wielką starannością, zastanawiając się nad jego znaczeniem.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że wielu będzie recytowało Koran i uczyło się na pamięć niektórych fragmentów podczas Ramadanu. Powinniśmy starać się to kontynuować i nadal poprawiać te fragmenty, które zapamiętaliśmy. Ale musimy też starać się dalej zastanawiać nad jego znaczeniami. Następnie, kiedy kontynuujemy tego ducha, który został ustanowiony w Ramadanie, możemy powiedzieć, że doświadczamy prawdziwego szczęścia i prawdziwej esencji Eid.
Spełnij prawa należne ludzkości
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że wszystkie te akty modlitwy i uwielbienia przyniosą nam korzyść w osiąganiu bliskości Boga tylko wtedy, gdy będziemy również wypełniać nasze obowiązki wobec naszych bliźnich. Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że tak jak twierdzi się, że Bóg jest Jednym i bez partnera, należy również dbać o Jego stworzenie i służyć im. Jednak jest wielu, którzy nie są w stanie wypełnić należnych sobie praw i popełniają wobec siebie niesprawiedliwość. Jednak Bóg poucza, że ludzkość musi stać się jednością, być życzliwa i sprawiedliwa dla siebie; tylko wtedy możemy naprawdę nawiązać połączenie z Jedynym prawdziwym Bogiem. Kiedy wypełnimy należne sobie nawzajem prawa, wtedy będziemy mogli wypełnić nasze prawa wobec Boga. Kiedy to zrobimy, doświadczymy prawdziwej istoty Eid.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że tak jak naszą uwagę kieruje się na sprawy duchowości i kultu, tak też naszą uwagę należy pozostawić na wypełnianiu praw należnych ludzkości. Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że istnieją dwa rodzaje praw należnych ludzkości; tym, którzy stali się braćmi w wierze, a następnie całej ludzkości. W rzeczywistości Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że zgodnie z praktyką Proroka (sa) należy nawet modlić się za swoich wrogów. Obiecany Mesjasz (as)powiedział, że nie ma jego wroga, za którego nie modlił się co najmniej dwa lub trzy razy. Tak jak Bóg nie podoba się partnerom, aby byli z Nim obcowani, tak samo nie podoba się jednemu, by żywił wrogość do drugiego. Dlatego bez względu na to, jak wielkim może być wróg lub jak bardzo wrogość przejawia inna osoba, musimy zawsze podchodzić do innych z wielką troską i życzliwością, wykazując najwyższe standardy moralności.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy ustanowimy ten standard w naszych kontaktach ze sobą i modlimy się za siebie nawzajem, wtedy doświadczymy prawdziwego szczęścia Eid.
Jego Świątobliwość (aba) dalej zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że Prorok (sa) powiedział kiedyś, że w Dniu Zmartwychwstania Bóg powie niektórym ludziom, że jest z nich bardzo zadowolony, bo kiedy był głodny karmili Go, ubierali Go, dawali Mu wody i odwiedzali Go, gdy był chory. Ludzie powiedzą Mu, że jest czysty od takich rzeczy, jak mogliby to dla Niego zrobić? Bóg powie, że Jego słudzy byli w takim stanie i pomogli im, a kiedy to zrobili, to było tak, jakby zrobili to dla Allaha. Dlatego okazywanie życzliwości i współczucia stworzeniu Allaha jest niezwykle ważne w osiąganiu przyjemności Boga. Dlatego naszym celem pomagania ludzkości powinno być osiągnięcie przyjemności Boga.
Staraj się ponosić finansowe ofiary
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy to zrobimy, doświadczymy prawdziwego Eid. Społeczność Muzułmańska Ahmadiyya ustanowiła wiele różnych funduszy, aby na różne sposoby pomagać różnego rodzaju ludziom w potrzebie. Dlatego powinniśmy zawsze dążyć do wpłacania składek na te fundusze, a tym samym pomagać potrzebującym, aby osiągnąć przyjemność Boga.
Jego Świątobliwość (aba) dalej zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że mężczyzna musi traktować swoją żonę z życzliwością. To życzliwość, z jaką mąż traktuje żonę, sprawia, że rodzina staje się niebiańska. To właśnie zakładając taki niebiański dom, można nieustannie doświadczać szczęścia Eid.
Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że wielu wydaje się pamiętać Boga i wypowiadać Jego imię, ale ich czyny nie odzwierciedlają tego samego. Dlatego naszym roszczeniom muszą towarzyszyć działania. Musimy czcić Boga z prawdziwą szczerością. Powinniśmy czytać Słowo Boże z prawdziwą koncentracją. Prawdziwa Wspólnota Boga nie może zostać ustanowiona bez prawdziwych i stanowczych działań.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że przyjęcie Obiecanego Mesjasza (as) ma ogromne znaczenie. Samo świętowanie na powierzchni nie pomoże nam w osiągnięciu naszego prawdziwego celu. Musimy raczej starać się wypełnić złożone przez nas obietnice. Wtedy Bóg obdarza Swoimi łaskami, a kiedy to się stanie, to cóż może być większego Eid niż to.
Jego Świątobliwość (aba) zacytował Obiecanego Mesjasza (as), który powiedział, że celem stania ramię w ramię w modlitwie jest ustanowienie jedności. Musimy modlić się za naszych braci i siostry, tak jak modlimy się za siebie i życzyć im tego, czego pragniemy dla siebie. Jedność jest czynnikiem wyróżniającym. Nie możemy pozwolić, by w najdrobniejszej sprawie wkradła się wrogość. Ale jeśli tego nie zrobimy, to pozostaniemy pozbawieni Bożych błogosławieństw.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że aby uczestniczyć w prawdziwym Eid, musimy zastanowić się, czy postąpiliśmy zgodnie z tym. Nie wystarczy spotkać kilkoro krewnych i traktować ich z życzliwością i współczuciem, ale dopiero wtedy, gdy traktujemy wszystkich w ten sam sposób, możemy naprawdę doświadczyć Eid. Nie tylko będziemy doświadczać Eid dwa razy w roku, ale kiedy ustalimy te cechy, to Eid będzie dla nas codziennie.
Modlitwy za Palestynę i resztę świata
Jego Świątobliwość (aba) wystosował następnie apel o modlitwę. Najpierw Jego Świątobliwość (aba) powiedział, aby modlić się za ludność Palestyny, która na swojej ziemi boryka się z trudnościami i prześladowaniami. Nie są w stanie odwiedzać własnych meczetów i zamiast tego muszą mieć pozwolenia, ale nawet te nie są im wydawane. Następnie ci, którzy idą się modlić, są atakowani i siłą wyprowadzani. Istnieje wiele uczciwych i sprawiedliwych mediów, które zaczęły teraz komentować popełniane niesprawiedliwości. Policja rozpyla gaz łzawiący i strzela kulami; zdarzały się nawet ataki i naloty, z powodu których wiele osób cierpi i ginie. Według niektórych raportów izraelska policja utrudnia dotarcie pomocy medycznej do tych, którzy jej potrzebują. Jego Świątobliwość (aba)modlił się, aby Allah pomógł uciśnionym i pojmał sprawców niesprawiedliwości. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Departament Stanu USA twierdzi, że promuje sprawiedliwość, jednak milczał nawet po zabiciu dziewięcioro dzieci i nie wydał żadnego oświadczenia – w rzeczywistości liczba ta może być teraz nawet większa niż dziewięć. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że New York Times również stwierdził, zgodnie z raportem Human Rights Watch, że Izrael daje pierwszeństwo narodowi żydowskiemu i że nie ma sprawiedliwości dla Palestyńczyków. Amnesty International poinformowała również, że Palestyńczycy są zmuszani do stawiania czoła poważnym niesprawiedliwościom. Jego Świątobliwość (aba)zacytował izraelską gazetę krajową, która pisze, że pojęcie sprawiedliwości zostało wypaczone, przez co mówi się, że to, co nasze, zawsze pozostanie naszym, a to, co twoje, jest również naszym; iw ten sposób uzurpuje się prawa Palestyńczyków. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah zmiłował się nad nimi i chociaż ten Eid nadszedł w czasie wielkiego smutku dla nich, niech zamieni ich smutek w szczęście. Oby i oni znaleźli takie przywództwo, które im pomoże. Gdyby świat muzułmański zjednoczył się, mogliby pomóc takim muzułmanom, którzy stoją w obliczu niesprawiedliwości, jednak świat muzułmański nie jest w stanie się zjednoczyć i nie udzielili jednolitej odpowiedzi, tak jak powinni. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że musimy dużo modlić się za Palestynę i modlić się o jej wolność.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że musimy modlić się za cały świat i za wszystkich, którzy borykają się z jakimikolwiek trudnościami. Powinniśmy modlić się za wszystkich potrzebujących na całym świecie. Powinniśmy modlić się o wykorzenienie niesprawiedliwości ze świata. Powinniśmy się modlić, aby skutki tej globalnej pandemii zostały wymazane, a świat powrócił do normalności. Może się to jednak zdarzyć tylko wtedy, gdy świat zwróci swoją uwagę na wypełnianie praw należnych Bogu i Jego stworzeniu. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby świat miał do tego możliwość.
Podsumowanie przygotowane przez Przegląd Religii.