Wielu muzułmańskich uczonych deklaruje innych muzułmanów jako nie-muzułmanów w dzisiejszych czasach, z tego powodu może być trudno ustalić, kto jest prawdziwym muzułmaninem. Jaka jest definicja muzułmanina?
Muzułmanin według Koranu
Po pierwsze, powinniśmy zwrócić się do Koranu i przeczytać Słowa Allaha. Allah Wszechmogący mówi o arabskich beduinach:
قَالَتِ الۡاَعۡرَابُ اٰمَنَّا ؕ قُلۡ لَّمۡ تُؤۡمِنُوۡا وَ لٰکِنۡ قُوۡلُوۡۤا اَسۡلَمۡنَا وَ لَمَّا یَدۡخُلِ الۡاِیۡمَانُ فِیۡ قُلُوۡبِکُمۡ ؕ وَ اِنۡ تُطِیۡعُوا اللّٰہَ وَ رَسُوۡلَہٗ لَا یَلِتۡکُمۡ مِّنۡ اَعۡمَالِکُمۡ شَیۡئًا ؕ اِنَّ اللّٰہَ غَفُوۡرٌ رَّحِیۡمٌ ۔اِنَّمَا الۡمُؤۡمِنُوۡنَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا بِاللّٰہِ وَ رَسُوۡلِہٖ ثُمَّ لَمۡ یَرۡتَابُوۡا وَ جٰہَدُوۡا بِاَمۡوَالِہِمۡ وَ اَنۡفُسِہِمۡ فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ ؕ اُولٰٓئِکَ ہُمُ الصّٰدِقُوۡنَArabowie z pustyni powiadają: „Wierzymy”. Powiedz: „Wy jeszcze prawdziwie nie uwierzyliście, lecz raczej powiadacie: ,,Aslamna (jesteśmy muzułmanami)- poddaliśmy się Allahowi” . Jeżeli jednak będziecie posłuszni Allahowi i Jego Posłańcowi, On nie umniejszy niczego z waszych czynów. Zaiste, Allah jest Najbardziej przebaczający, Litościwy!
Wierzącymi są tylko ci, którzy prawdziwie uwierzyli w Allaha i Jego Posłańca, a potem nie poddają się wątpliwościom, lecz swoimi dobrami i swoimi osobami dokładają starań dla sprawy Allaha. To są ci którzy są prawdomówni.( 49:15-16)
Arabowie z pustyni powiedzieliby, że wierzą, ale nie byli jeszcze prawdziwymi wierzącymi. Z tego powodu Prorok Muhammad (saw) miał powiedzieć, że jesteście muzułmanami, ale wiara nie weszła jeszcze do waszych serc. To pokazuje, że każdy, kto wierzy w islam, ma prawo nazywać siebie muzułmaninem.
Koran nie pozwala nikomu ogłosić kogoś niewierzącym, jeśli recytuje Kalima (wyznanie wiary).
Muzułmanin według Hadisów
Następnie pojawia się pytanie – jaką definicję podał Prorok Muhammad (saw)? Kiedy sięgamy do Hadisów (narracje Proroka (saw)), widzimy, że istnieją trzy główne definicje muzułmanina.
Prorok Muhammad (saw) stwierdził:
„Napiszcie mi o ludziach którzy ogłosili, że są muzułmanami” (Sahih al-Bukhari, Hadis 3060)
Tak powiedział Prorok Muhammad (saw), kiedy populacja muzułmanów była potrzebna do spisu ludności w Medynie. W tamtym czasie było to jedyne kryterium. Każdy, kto oświadczył, że jest muzułmaninem, był liczony jako muzułmanin w oczach założyciela islamu.
W drugiej definicji wymieniono niektóre praktyki muzułmanów. Prorok Muhammad (saw) stwierdził:
مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ، فَلاَ تُخْفِرُوا اللهَ فِي ذِمَّتِهِ
„Ktokolwiek modli się tak jak my, staje twarzą do naszej Qibla i jada nasze pożywienie ( od tłumacza: mięso halal), jest muzułmaninem i znajduje się pod ochroną Allaha i Jego Apostoła. Nie zawiedźcie więc Allaha, zdradzając tych, którzy są pod Jego opieką.” (Sahih al Bukhari, Hadis 391)
W tym Hadisie Prorok Muhammad (saw) udzielił ostrzeżenia muzułmanom. Wiedział, że w przyszłości niektórzy ekstremistyczni muzułmanie będą prześladować innych muzułmanów z powodu różnic między nimi. Ostrzegł takich ekstremistów, że prześladując niewinnych muzułmanów zawodzą Allaha.
W trzecim hadisie Prorok Muhammad (saw) stwierdził:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ،ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهَذَا، حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلاً فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ . فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” أَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَقَتَلْتَهُ “ . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنَ السِّلاَحِ . قَالَ ” أَفَلاَ شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لاَ “ . فَمَازَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَىَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي——- أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ….
Ten Hadis oparty jest na autorytecie Osamy b. Zaid „Posłaniec Allaha (saw) posłał nas na wyprawę. Rano zaatakowaliśmy Hurakat w Juhainie. Złapałem człowieka a on powiedział: „Nie ma boga prócz Allaha”, zaatakowałem go włócznią. Kiedyś w obecności Proroka (saw) przypomniałem sobie i rozmawiałem o tym z Prorokiem (sa). Posłaniec Allaha (saw) powiedział: „Czy on wyznał:„ Nie ma boga prócz Allaha ”, i nawet wtedy go zabiłeś? Powiedziałem: „Posłańcu Allaha, złożył to wyznanie ze strachu przed bronią”. On(Prorok (saw)) zauważył „Czy rozdarłeś mu serce, aby dowiedzieć się, czy mówił szczerze, czy nie?”. Powtarzał mi to dalej, aż żałowałem, że tego dnia byłem muzułmaninem ( od tłumacza: że przyniosłem wstyd islamowi) (Sahih Muslim, Hadis 96 a)
Definicje podawane dziś przez niektórych muzułmanów są całkowicie przeciwne do słów Proroka Muhammada (saw). Muzułmanie Ahmadi uważają, że wszyscy, którzy recytują kalimę(Wyznanie Wiary), są muzułmanami. Wszystko inne rozpowszechniane w mediach jest albo poza kontekstem, albo propagandą.
Prawdziwy muzułmanin
Piąty Kalif i obecny przywódca społeczności muzułmańskiej Ahmadiyya, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) stwierdził:
„Społeczność Ahmadiyya, zgodnie z instrukcjami Allaha i Jego Posłańca (saw), wierzy, że każdy, kto recytuje Kalima, jest muzułmaninem. Aby ktoś był muzułmaninem, wystarczy, aby po prostu zadeklarował:
لَآ اِلٰهَ اِلَّااللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُولُ الله
(Nie ma innego boga prócz Allaha)I to jest dokładnie to, co zostało udowodnione w hadisah.” (Hadrat Mirza Masroor Ahmad (aba), Kazanie Piątkowe, 2 grudnia, 2011)
Jego Świątobliwość (aba) mówiąc o tym, że niektórzy duchowni niebędący Ahmadi uważali muzułmanów Ahmadi za nie muzułmanów, powiedział:
„Prorok Muhammad (saw) nauczał, że nikt nie ma prawa nazywać osoby, która wypowiada Kalima, nie-muzułmaninem. Prawda jest taka, że żadna istota ludzka ani żadna władza nie ma prawa zaprzeczać temu, co jest w sercu innej osoby”. (Spotkanie Pytanie i Odpowiedź z gośćmi z Indonezji, 28 września, 2013)
Pomimo tego, że większość muzułmańskiego świata określa ich jako nie muzułmanów, muzułmanie Ahmadi nie zabiegają o aprobatę ani zaświadczenie innych. Raczej muzułmanie Ahmadi są zadowoleni, o ile spełniają kryteria ustanowione przez Boga i Jego Posłańca (saw), jak stwierdza Jego Świątobliwość (aba):
„Jeśli chodzi o społeczność muzułmańską Ahmadiyya, nigdy nie prosiliśmy obcego mocarstwa o przyznanie nam statusu „muzułmanów” w świetle prawa i konstytucji, ani nigdy nie błagaliśmy o to żadnego pakistańskiego rządu. Nie wymagamy zaświadczenia od żadnego zgromadzenia ani rządu, aby nazywać się muzułmanami. Nazywamy się muzułmanami, ponieważ jesteśmy muzułmanami. Allah Wywyższony i Jego Posłaniec (saw) ogłosili, że jesteśmy muzułmanami. Mamy wypowiadać Kalima [Oświadczenie wiary]: [ Nie ma nikogo godnego czci oprócz Allaha, a Muhammad (saw) jest Jego Posłańcem ]. Wierzymy w każdy filar islamu i dogmaty wiary. Wierzymy w Koran i wierzymy, że Prorok (saw) jest Khatamu-n-Nabiyiin [Pieczęć Proroków], jak stwierdził Allah Wywyższony w Koranie i jak właśnie wyrecytowałem. Jesteśmy głęboko przekonani, że Prorok (saw) to Khatamu-n-Nabiyiin ” (Pieczęć Proroków).
(Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba), Kazanie Piątkowe, 13 październik, 2017)