Wspaniałe prawa, które islam zapewnia kobietom i mężczyznom | UK 2022
W imię Allaha Miłosiernego Litościwego
Nie ma innego Boga oprócz Allaha i Muhammad jest Jego Posłańcem
Muzułmanie którzy wierzą w Mesjasza,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)

Wspaniałe prawa, które islam zapewnia kobietom i mężczyznom: Hadhrat Khalifatul Masih V wygłasza przemówienie końcowe na Dżelsa Salana w Wielkiej Brytanii 2022 r.

Khalifatul Masih V, Piąty Następca Obiecanego Mesjasza
Wspaniałe prawa

7 sierpnia 2022 r.

O 16:15 BST 7 sierpnia 2022 r. Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V, niech Allah wzmocni jego rękę, przybył do męskiego namiotu na końcową sesję Dżelsa Salana Wielka Brytania 2022.

Po przekazaniu wszystkim salam, Hudhur aa zaprosił Abdula Momina Tahira Sahiba do wyrecytowania części Koranu i jego tłumaczenia na urdu przez Hadhrat Musleh-e-Maud ra  – recytowana część to wersety 37-41 Sury al-Nisa.

Hudhur aa następnie wezwał Rabi Mufleh Odeh Sahiba, aby wyrecytował arabską  qasiida  napisaną przez Obiecanego Mesjasza(as)  na cześć Proroka Muhammada, pokój i błogosławieństwo Allaha z nim, po czym Hafiz Saeedur Rahman Sahib został zaproszony do przedstawienia tłumaczenia na język urdu recytowanych kupletów.

Musawer Ahmad Sahib został następnie wezwany na podium, aby wyrecytować nazm [wiersz] w urdu napisany przez Obiecanego Mesjasza (as) na cześć Koranu.

Następnie Hudhur aa zaprosił brytyjskiego sekretarza Talima, Nadimura Rahmana Sahiba, aby ogłosił nazwiska studentów, którzy osiągnęli tytuły akademickie w roku 2021-22. Powiedział, że otrzymano prawie 500 nazwisk, z których 192 zatwierdzono dla Ladżny i 161 dla mężczyzn.

Amir Dżamaՙat UK został następnie zaproszony do ogłoszenia Pokojowej Nagrody Muzułmańskiej Ahmadiyya. W tym roku 14 zdobywcą nagrody został dr Tada Toshi Akaba, były burmistrz miasta  Hiroszima  , znany z tego, że jest zdecydowanym orędownikiem globalnego rozbrojenia nuklearnego . Nagroda zostanie wręczona mu na następnym Sympozjum Pokoju.

O 16:57 BST Hadhrat Amirul Mominiin aa stanął na podium i po przekazaniu salaam wyrecytował taszahud ,  ta’ałuz  i Surah al-Fatihah.

Hudhur aa powiedział, że islam ustanowił prawa w każdej sferze życia, do czego nawiązał w swoich końcowych przemówieniach na Dżelsa Salana UK 2019 i 2021. Zakres, w jakim Allah nakreślił różne prawa ludzi w islamie oraz prawa ludzi które ustanowił Prorok, nie mogą być omówione w ciągu kilku godzin. Hudhur aa powiedział, że o tym będzie mówił.

Islam oświadczył, że żadna inna religia nie ustanowiła praw i nie przedstawiła ich w taki sposób, w jaki ma to miejsce w naukach islamu. Kiedy sprawiedliwa osoba słyszy o tych prawach, staje się świadoma pięknych nauk islamu i jest zmuszona uznać wspaniałe nauki islamu. Sprawiedliwa osoba zawsze uzna, że ​​ci, którzy podnoszą zarzuty przeciwko jej naukom, nie mają racji – jest to coś, czego świadkiem jest na całym świecie, gdy goście przychodzą na nasze uroczystości.

Naszym obowiązkiem jest dalsze informowanie świata o pięknych naukach islamu i odpieranie zarzutów przeciwników islamu.

Pierwszym prawem, o którym Hudhur aa  powiedział, że omówi, będzie prawo mężczyzn i kobiet. Hudhur aa powiedział, że istnieje wiele ruchów, które deklarują, że działają na rzecz praw zarówno mężczyzn, jak i kobiet, ale czasami zauważano rażące braki równowagi. Dla wielu sprawa stała się tak trudna do rozwiązania, że ​​mają trudności z jej rozwiązaniem. Oświadczając, że kobiety i mężczyźni są równi, uważają, że wykonali niezwykłą pracę. Jednak nie zagłębiają się w szczegóły i rozważają zawiłości, które należy wziąć pod uwagę, aby deklarować prawa mężczyzn i kobiet. Jest wiele aspektów, które nie są brane pod uwagę. Jednak to, co mówi w tym względzie islam, będzie tym, o czym będzie mówił Hudhur aa.

Kiedy Prorok sa został wyznaczony na proroka, a Koran został objawiony, prawa kobiet i mężczyzn zostały ustanowione i nakreślone. Jest łaską Allaha, że ​​wysłał kogoś, aby wyjaśnił piękno Koranu później w dzisiejszych czasach, w osobie Obiecanego Mesjasza (as).

W jednym miejscu Allah stwierdza w Koranie:

„O wy, ludzie! Bójcie się Pana waszego, który stworzył was z jednej duszy i z jej rodzaju stworzył jej towarzyszkę, z tej pary zaś wielu mężczyzn i wiele niewiast. Bójcie się Allaha, w imię którego wzajemnie się do siebie zwracacie, a bójcie się Go szczególnie w sprawach więzów pokrewieństwa. Zaprawdę, Allah czuwa nad wami.” (Sura al-Nisa, 4:2)

Nauki islamu opierają się na taqła (prawdziwym strachu i świadomości Allaha). Zostało to wyjaśnione na początku Koranu, że jest to wskazówka dla tych, którzy posiadają taqła. Kiedy Allah mówi, aby przyjąć taqła Allaha, to jest oczywiste, że w ten sposób zwraca się do muzułmanów. Dlatego mówi do muzułmanów, że kobiety i mężczyźni zostali stworzeni z  nafsin wahidah  (jednej duszy). Ich emocje, uczucia itp. są takie same. Jest to werset, który jest recytowany podczas nikah, pokazując tym samym, że małżeństwo musi opierać się na zrozumieniu, że kobiety i mężczyźni są tym samym intelektualnie, emocjonalnie i pod względem praw.

Własnym przykładem Proroka było to, że konsultował się z kobietami w ważnych sprawach, w społeczeństwie, w którym kobietom nie przypisywano żadnej wagi. Przykład Proroka(saw) w konsultowaniu się z nimi był czymś, co dodało kobietom odwagi i siły.

Hadhrat Umar ra za życia Proroka (saw) otrzymał kiedyś radę od swojej żony, ale Hadhrat Umar ra  zbeształ ją za odzywanie się. Odpowiedziała, że ​​to nie był czas, kiedy kobiety nie mogły już rozmawiać. Konsultowano się z kobietami w ważnych sprawach i dlatego czuła się do tego uprawniona.

Mężom i żonom nie tylko doradzono, aby pamiętali o swoich prawach. W rzeczywistości należy również wziąć pod uwagę prawa swoich krewnych. W ten sposób islam zwraca naszą uwagę na prawa.

Jeśli chodzi o dziedziczenie, mężczyźni i kobiety otrzymali część. Mężczyznom przydzielono część zgodnie z rolą, jaką pełnią w rodzinie, a kobiety również nie zostały jej pozbawione.

Dzisiaj ci, którzy deklarują, że są dawcami praw kobietom i mężczyznom, powinni przeprowadzić introspekcję i zastanowić się, jak długo to robią – wcale nie bardzo długo, podczas gdy islam daje prawa od ponad tysiąca lat.

Allah stwierdza:

„Dla mężczyzn jest część tego, co zostawiają rodzice i bliscy. Dla niewiast zaś jest część tego, co pozostawiają rodzice i bliscy, czy jest tego mało czy dużo – określona część.” (Sura al-Nisa, 4:8)

Taka jest nauka islamu.

Są też inne prawa ustanowione przez islam. Jeśli mężczyznom nadano tytuł „ qawwam ” (opiekunów), to dlatego, że powiedziano im, że są żywicielami domu, a kobietom kazano dbać o dom i jego świętość. Islam nie tylko mówi o dbaniu o swoje prawa, ale mówi, że jeśli to zrobisz, to bardziej zasługujesz na przebaczenie i nagrodę Allaha.

Piękne nauki islamu można znaleźć w wersecie:

„Zaiste, mężczyźni którzy podporządkowują się Bogu oraz niewiasty, które same Jemu się podporządkowują, i wierzący mężczyźni oraz wierzące niewiasty, i posłuszni mężczyźni oraz posłuszne niewiasty, i prawdomówni mężczyźni oraz prawdomówne niewiasty, i mężczyźni wytrwali w swej wierze oraz wytrwałe niewiasty, i mężczyźni którzy dają jałmużnę, oraz niewiasty, które dają jałmużnę, i mężczyźni, którzy poszczą, oraz niewiasty, które poszczą, i mężczyźni, którzy chronią swej czystości, oraz niewiasty, które chronią swej czystości, jak i mężczyźni, którzy pamiętają o Allahu oraz niewiasty, które pamiętają o Nim – Allah dla nich wszystkich przygotował przebaczenie i wspaniałą nagrodę.’’ (Sura al-Ahzab, rozdział 33: 36)

Z tego wersetu wynika również, że mężczyźni i kobiety otrzymali ten sam status. Jeśli mężczyźni są wynagradzani w jeden sposób, kobiety również są wynagradzane w ten sam sposób. Tylko jeśli chodzi o fizyczne różnice i role, jest różnica.

Dziś w społeczeństwie panuje spore zamieszanie w tym zakresie, przez co pojawia się frustracja i brak tarbiyat kolejnego pokolenia.

Hudhur aa następnie opowiadał o różnych hadisach.

Hadhrat Anas ra bin Malik mówi, że Prorok sa powiedział kiedyś, aby odjechał w imię Allaha i Jego Proroka sa  i nie wyrządzał krzywdy niczemu i nikomu oraz nadał należne prawa ludziom, np. dzieciom, osobom starszym i kobietom.

Jeśli chodzi o spokojne otoczenie w domu, Prorok sa mówi, że najlepszy z was to ten, który najlepiej postępuje w stosunku do swojej żony.

Hudhur aa następnie odczytał różne fragmenty pism Obiecanego Mesjasza (as) dotyczące praw mężczyzn i kobiet.

Obiecany Mesjasz ( as )  mówi, że oprócz nieprzyzwoitości, każdy inny negatywny aspekt u kobiet musi być tolerowany. Kłócenie się z kobietami jako mężczyzna jest całkowicie haniebne. Błogosławieństwem jest być mężczyzną i aby być za to wdzięcznym, trzeba życzliwie traktować kobiety. Sposób, w jaki islam nakreślił prawa kobiet, jest wyjątkowy. Jednak traktowanie niektórych mężczyzn wobec kobiet jest niezwykle haniebne. Traktują je gorzej niż podeszwy butów i regularnie werbalnie je lżą. Jeśli związek z nimi jest bezbożny, to jak może być pobożny związek z Allahem?

Obiecany Mesjasz ( as )  powiedział, że islam darzył kobiety tak wielkim szacunkiem, że w pewnym sensie mężczyźni byli sługami kobiet. Nie jest tak, że mężczyźni zostali tylko wzmocnieni dzięki możliwości rozwodu z kobietą, gdy zauważą coś niestosownego. Kobiety również mają to prawo, z którego mogą skorzystać w dowolnym momencie.

W innym miejscu Obiecany Mesjasz (as) mówi, że mężczyzn nazywano „ qawwam ”, ponieważ mają wpływ na rodzinę. Jednak Hudhur aa powiedział, że niektórzy ludzie używają tego jako pretekstu do robienia tego, co lubią, ale muszą najpierw pokazać pozytywny przykład przed wykonaniem tego.

Hudhur aa wyjaśnił następnie, że w niektórych azjatyckich gospodarstwach domowych niewłaściwe jest zatrzymywanie kobiet w domu nawet podczas upałów; tak, purdah musi być utrzymana i to jest jedyny warunek.

Jeśli chodzi o prawa mężczyzn, nie zostały one wyjaśnione tak bardzo, jak prawa kobiet, a powodem jest to, że mężczyźni zwykle mają więcej praw w większości społeczeństw na świecie lub są w stanie korzystać ze swoich praw w większości miejsc. Jednak Hudhur aa wyjaśnił, że jeśli mężczyźni chcą mieć przyznane prawa, muszą zwracać uwagę na prawa kobiet. Niektórzy mężczyźni mogą to usłyszeć i pomyśleć, że nie przyznano im praw, a tylko kobiety je mają. Niektórzy aktywiści robią wszystko, aby wyrządzić krzywdę mężczyznom w procesach sądowych, ale takie kobiety narażają się na niezadowolenie Allaha. Zarówno mężczyźni jak i kobiety muszą zwracać uwagę na wzajemne prawa oraz na Koran i Proroka sa.

Innym prawem, które zapewnia Koran, jest:

„ Nie jest prawością to, że zwracacie swoje oblicze na Wschód lub na Zachód. Prawdziwie sprawiedliwym jest ten, kto wierzy w Allaha i Dzień Ostatni, i aniołów, i Księgę, i Proroków, oraz łoży swe pieniądze z czystej miłości do Niego na swych krewnych i sieroty, i potrzebujących, jak i dla tych, co w podróży i którzy proszą o jałmużnę, oraz na cele wykupienia jeńców. Prawdziwie sprawiedliwym jest ten, kto przestrzega Modlitwy i płaci Zakat. Sprawiedliwymi są ci, którzy dotrzymują obietnicy, kiedy takowe dają, oraz cierpliwi w biedzie i cierpieniach, jak i wytrwali w czasie wojny. Właśnie tacy ludzie okazują się prawdomówni i to oni są prawdziwie bogobojni.’’ (Sura al-Baqarah, 2:178)

W ten sposób Allah wyjaśnia definicję pobożnego i prawdziwego wierzącego.

Wspaniałe prawa

Następnie Allah stwierdza:

„Jałmużna jest dla tych ludzi biednych, którzy zatrzymani są na drodze Allaha i nie są w stanie poruszać się po kraju. Ignoranci uważają, że ludzie tacy nie mają potrzeb, ponieważ powstrzymują się od żebrania. Powinieneś poznawać ich po wyglądzie. Oni nie żebrzą od ludzi natarczywie. I cokolwiek z bogactwa wydajecie, zaprawdę, Allah doskonale o tym wie. (Sura al-Baqarah, 2: 274)

Hadhrat Musleh-e-Maud ra również wyjaśnia ten punkt, mówiąc o różnych wersetach.

Niektórzy ludzie nie proszą. Należy im zapewnić pomoc po cichu.

„W ich bogactwie znajdowała się część dla tych, którzy prosili o pomoc i dla tych, którzy nie mogli”. (Sura al-Dhariyat, 51: 20)

Hadhrat Musleh-e-Maud ra wyjaśnił, że żebranie jest zabronione przez islam, ponieważ tałakkul allallah (całkowite zaufanie do Allaha) stanowiło dużą częścią islamu. Prorok sa również surowo zabronił żebrania, podobnie jak jego khulafa. Jeśli chodzi o osoby niepełnosprawne lub starsze, to na państwie spoczywa odpowiedzialność za ich dobre samopoczucie.

Prorok sa powiedział, że górna ręka jest lepsza niż dolna ręka. Powiedział również, że najlepszą osobą w oczach Allaha była ta, która zabrała konia na bitwę ze względu na Allaha, a następną była ta, która oddzielała się od ludzi i czciła Allaha oraz w milczeniu składała ofiary finansowe.

W dzisiejszych czasach w telewizji i Internecie jest wiele programów, które zanieczyszczają umysły ludzi. Jednak należy ich unikać i skoncentrować się na czczeniu. Prorok sa powiedział, że najgorszy w oczach Allaha był ten, do którego zwrócono się o coś na sposób Allaha, ale odmówił.

Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że niektórzy zirytowali się widząc żebraków, zaczęli upominać żebraków i nazywać ich leniwymi. Jeśli ktoś błaga, mimo że cieszy się dobrym zdrowiem, należy mu dać to, o co prosi, a później można go upomnieć. W hadisach  i Koranie uczymy się, że żebrakowi należy coś ofiarować. Nie mówi się, że należy unikać żebraków. Pobożny czyn spowoduje kolejny pobożny czyn, a grzech doprowadzi do kolejnego grzechu.

Hadhrat Mirza Bashir Ahmad Sahib ra opowiada, że ​​żona towarzysza powiedziała, że ​​jej mąż często opowiadał o wydarzeniach Obiecanego Mesjasza (as) . Obiecany Mesjasz (as) został poproszony o trochę herbaty [luzem], a Obiecany Mesjasz (as) zaproponował mu trochę. Inna osoba również poprosiła o herbatę i zaproponowano mu ją. Następnie poprosili o mleko i cukier, a Obiecanego Mesjasza (as) dały im na to trochę pieniędzy.

Pewnego razu do Obiecanego Mesjasza (as) przyszedł listonosz i powiedział, że jest mu zimno. Obiecany Mesjasz (as) wszedł do środka i przyniósł dwa płaszcze, zapytał, który mu się podoba, na co listonosz powiedział, że lubi oba, a więc Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że ma wziąć oba płaszcze.

Pewnego razu Obiecany Mesjasz (as) wrócił ze spaceru i żebrak o coś prosił. Obiecany Mesjasz (as) wszedł do domu, ale kiedy głos żebraka został usłyszany przez Obiecanego Mesjasza (as), gdy był w domu, natychmiast wyszedł i zapytał, gdzie jest ta osoba, której powiedziano, żeby odszedł. Wkrótce potem osoba wróciła, a Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że był zaniepokojony i modlił się za tę osobę, a potem dał jej coś.

Trzeba pamiętać, że wszystko na Ziemi zostało stworzone dla całej ludzkości.

Jeśli ktoś jest pewien, że pieniądze przekazane żebrakowi zostaną przeznaczone na zakup środków odurzających i spowodują rozprzestrzenianie się wad w społeczeństwie, to nie można dawać pieniędzy, ponieważ spowoduje to negatywny wkład na społeczeństwo.

Na koniec Hudhur aa pomodlił się, abyśmy mieli możliwość ustanowienia praw wszystkich w społeczeństwie.

Hudhur aa poprosił następnie o modlitwy za aseran (uwięzionych na drodze Allaha), Ahmadi na całym świecie, za pandemię, za chorych, za tych, którzy podróżowali na Dżelsa Salana. Hudhur aa modlił się, aby następna Dżelsa odbyła się z całkowitą swobodą i bez żadnych ograniczeń. Amin. Następnie Hudhur aa prowadził wszystkich w dua  (cicha modlitwa).

Następnie ogłosił, że łączna frekwencja na Dżelsa Salana UK 2022 wyniosła 26 649, z czego 11 862 mężczyzn i 10 687 kobiet. Robotników było 2600 i 1500 małych dzieci. W tym roku 53 kraje były reprezentowane w transmisji na żywo podczas Dżelsa Salana.

Następnie Hudhur aa łaskawie wysłuchał taraney (wierszy chóralnych), zanim przekazał salam i opuścił namiot o 18:29 BST.

(Raport przygotowany przez Al Hakam )

Komentarze są wyłączone

Udostępnij