Znakomici ludzie: Hadhrat Abu Bakr(ra) (25) - Stowarzyszenie Muzułmańskie Ahmadiyya
W imię Allaha Miłosiernego Litościwego
Nie ma innego Boga oprócz Allaha i Muhammad jest Jego Posłańcem
Muzułmanie którzy wierzą w Mesjasza,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
Powiązane treści

Znakomici ludzie: Hadhrat Abu Bakr(ra) (25)

Khalifatul Masih V, Piąty Następca Obiecanego Mesjasza

Właściwie kierowani Kalifowie – Hadhrat Abu Bakr (ra).

Streszczenie Kazania Piątkowego wygłoszone przez Jego Świątobliwość Mirza Masroor Ahmada (aba), Khalifat-ul-Masih V w meczecie Mubarak, Islamabad w Tilford w Wielkiej Brytanii.

Po wyrecytowaniu TaszahhudTa’ałłuz i Surah Al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że będzie nadal podkreślał życie Hadhrat Abu Bakra (ra) i wyprawy w jego epoce przeciwko rebeliantom.

Wyprawa do walki z Aswadem Ansi

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że jedenasta ekspedycja miała na celu zwalczanie buntu w Jemenie, która została wysłana pod przywództwem Muhajira bin Abi Umayyah (ra). Został wysłany do walki z armią Aswad Ansi. W tym czasie w Jemenie istniały dwie grupy: ci, którzy pochodzili z Jemenu i ci, którzy byli pochodzenia perskiego i nazywali się Abna. Przez pewien czas Jemen znajdował się pod rządami Chosroes, a zatem wielu jego urzędników państwowych należało do Abna. Hadhrat Abu Bakr (ra) polecił mu zająć się rebelią w Kinda.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Hadhrat Muhajir (ra) był bratem Hadhrat Umm Salama (ra), żony Proroka (sa). Brał udział w bitwie pod Badr, ale po stronie niewiernych. Później, kiedy przyjął islam, Hadhrat Muhajir (ra) nie mógł wziąć udziału w bitwie pod Tabuk, co nie podobało się Prorokowi (saw). Hadhrat Umm Salamah (ra) wyraziła swój smutek z tego powodu i kiedy nadarzyła się okazja, posłała po swojego brata, który przyszedł i przedstawił swoje wyjaśnienia dotyczące niemożności wzięcia udziału w bitwie, co ostatecznie Prorok (sa)  zaakceptował. Następnie Prorok (saw) mianował go gubernatorem Kinda, ale ze względu na jego ówczesne zdrowie, Hadhrat Muhajir (ra) nie był w stanie natychmiast wypełnić tego obowiązku. Później, kiedy jego zdrowie zostało przywrócone, Hadhrat Abu Bakr (ra) zachował go na tym stanowisku jako gubernator.

Objawienie o fałszywych pretendentach do proroctwa 

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pierwszy bunt, który wybuchł za czasów Proroka (sa) miał miejsce w Jemenie pod przywództwem Aswada Ansiego. Twierdził, że otrzymuje objawienia i że z wyprzedzeniem otrzymuje informacje o wszystkich atakach wroga. Prorok (saw) został już wcześniej poinformowany, że pojawiło się dwóch fałszywych pretendentów do proroctwa. We śnie zobaczył, że ma na sobie dwie bransoletki i został poinstruowany przez Boga, aby w nie dmuchnął, które po tym zniknęły. Uznał to za dwóch fałszywych pretendentów do proroctwa, którzy powstaną przeciwko niemu, a oni zamanifestowali się w postaci Musailimaha Kazzaba i Aswada Ansiego.

Gubernator Chosroesa akceptuje islam. Rosnące wpływy Aswada Ansiego

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy Prorok (saw) wysłał list do perskiego cesarza Chosroesa z zaproszeniem go do islamu, oburzył się i polecił jednemu ze swoich gubernatorów, Badhanowi, który był gubernatorem Jemenu, zabicie Proroka (sa). Badhan wysłał dwie osoby do Proroka (saw), który powiedział, że Bóg poinformował go, że ich król zostanie zabity przez syna, który następnie obejmie tron ​swego ojca. Wysłał wiadomość do Badhan, zapraszając go do islamu, obiecując, że pozostanie gubernatorem Jemenu. Kiedy Badhan to usłyszał, dowiedział się również, że w rzeczywistości Chosroes został zabity przez swojego syna, który objął jego tron. Widząc, że słowa Proroka (saw) spełniają się, przyjął islam.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy zmarł Badhan, Prorok (saw) wyznaczył różnych Towarzyszy i opiekunów różnych części Jemenu. Aswad Ansi mieszkał w północnej części Jemenu. Był wróżbitą i miał wpływ na swoje przemówienie. Gdy coraz więcej ludzi ulegało jego wpływowi, twierdził, że jest prorokiem, mówiąc, że przychodzi do niego anioł i informuje go o wszystkim, w tym o planach jego wrogów. Oświadczył również, że Jemen należał do rdzennych mieszkańców Jemenu, wzbudzając w ten sposób uczucia wielu, którzy zaakceptowali go z powodu dumy ze swojego  narodu. Prorok (saw) polecił muzułmanom wyznaczonym na opiekunów w Jemenie zwalczać powstanie Aswada Ansiego.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Aswad Ansi najpierw zaatakował Najran, potem San’a, a potem inne części Jemenu, w tym czasie wielu muzułmanów zginęło męczeńską śmiercią i zdobył władzę nad wieloma częściami Jemenu. Prorok (saw) wysłał list do muzułmanów z Hadhramaut instruujący ich, by walczyli z siłami Aswad Ansi, za co Hadhrat Mu’adh bin Jabal (ra) stanął na czele. Początkowo zadanie walki z Aswadem Ansi wydawało się nie do pokonania, jednak muzułmanie dowiedzieli się, że Aswad Ansi kłócił się z osobą o imieniu Qais bin Abd Yaghuth. Początkowo został odstępcą, ale później powrócił do islamu. Kiedy muzułmanie zaprosili Qais do islamu i przekazali mu przesłanie islamu, on natychmiast zaakceptował i podobnie inni wodzowie również zaczęli akceptować islam, a siła przeciwko Aswadowi Ansi rosła. Prorok (saw) napisał również do mieszkańców Najranu o walce z Aswadem Ansi. Kiedy Aswad Ansi dowiedział się o tym, zaczął zdawać sobie sprawę, że jego koniec jest bliski.

Koniec buntu Aswada Ansiego i powstanie kolejnego

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ktoś również poszedł do żony Aswada Ansiego, wdowy po Badhanie, którego Aswad Ansi zabił przed poślubieniem jego żony. Kiedy została poinformowana, że ​​to Aswad Ansi zabił jej męża i innych członków jej rodziny, była gotowa pomóc w pokonaniu Aswada Ansiego. Ostatecznie to z jej pomocą pewnej nocy w swojej fortecy zginął Aswad Ansi. W ten sposób ten bunt, który trwał tylko trzy lub cztery miesiące, został zakończony.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że zanim wiadomość o tym zwycięstwie i zabiciu Aswada Ansiego została wysłana do Proroka (saw), zmarł. Jednakże, według niektórych narracji, podobno Bóg poinformował o tym Proroka (saw ) tej samej nocy, kiedy Aswad Ansi został zabity, a Prorok (sa) nawet następnego ranka poinformował o tym niektórych Towarzyszy.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że po śmierci Aswada Ansiego ponownie ustanowiono muzułmański rząd. Jednak, gdy wieści o śmierci Proroka (saw) dotarły do ​​Jemenu, doszło do kolejnego buntu. Działo się to pod przywództwem Qais, który ponownie oddalił się od islamu. Zawsze był przeciwny rządom perskim i planował wyeliminowanie Abny z Jemenu. Gdy to się działo, wysłano list do Hadhrat Abu Bakr (ra) z prośbą o pomoc. Stąd ostatnią ekspedycją wysłaną przez Hadhrat Abu Bakra (ra) była wyprawa Hadhrat Muhajira (ra) w kierunku Jemenu.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Amr bin Madi i Qais bin Abd Yaghuth byli głównymi orędownikami buntu przeciwko muzułmanom w czasach Hadhrat Abu Bakra (ra). Kiedy mieszkańcy Jemenu dowiedzieli się o zbliżającej się do nich dużej armii dowodzonej przez Hadhrat Muhajir (ra), zaczęli bać się, zastanawiając się, jak mogliby stawić czoła tej armii. W międzyczasie doszło do sporu między Amr bin Madi i Qaid bin Abd Yaghuth i zamiast skupiać się na walce z armią muzułmańską, zajęli się wzajemną krzywdą. Amr bin Madi postanowił dołączyć do muzułmanów i schwytać Qais. Kiedy Qais został schwytany, Amr bin Madi również został uwięziony i obaj zostali przedstawieni Hadhrat Abu Bakrowi (ra).

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Hadhrat Abu Bakr (ra) zapytał Qais, czy zbuntował się, traktował brutalnie i zabił muzułmanów. Qais zaprzeczył wszystkiemu, a ponieważ nie można było przedstawić żadnych istotnych dowodów na udowodnienie jego winy, Hadhrat Abu Bakr (ra) nie kazał go zabić. Podobnie nie było rozstrzygających dowodów przeciwko Amr bin Madi, dlatego Hadhrat Abu Bakr (ra) upomniał go, ale ostatecznie pozwolił mu odejść. W związku z tym, na podstawie swojej wielkiej wiedzy, obaj zostali uwolnieni, a następnie obaj zdali sobie sprawę ze swoich złych uczynków i całym sercem zaakceptowali posłuszeństwo Kalifatowi.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że będzie kontynuował opowiadanie wydarzeń z życia Hadhrat Abu Bakr (ra) w przyszłych kazaniach.

Podsumowanie przygotowane przez The Review of Religions.

Udostępnij