mir

Mir je prvo biti odmoran od vlastitih želja i ambicija i imati vlastiti balans, što je stvar unutrašnjosti, a potom drugo, imati mir sa okolnim svijetom i osigurati svakoga da jedan ne predstavlja prijetnju drugom – „nikakva opasnost neće proizići izmene u drugom smjeru”. To je širi pojam mira koji nalazite u glavnim religijama. Uovom konceptu mira, niko ne može biti u miru sa samim sobom ukoliko nema mira svojim komšijama i sa drugima. Ovo je također koncept mira u islamu.

Terorizam u Izraelu, Srednjem istoku, i svim drugim mjestima moraju biti osuđeni od svih razumnih i miroljubivih ljudi svih nacija. Izgleda da ova osuda jedina neće u potpunosti riješiti problem terorizma. Gdje god je moguće, mora biti učinjen svaki napor da se iskorijene uslovi koji pohranjuju ovakve beznadne (očajne) i nabusite ljude ili grupe.
Neki od uzroka su socijalna ili ekonomska obespravljenost i beznađe i neriješeni politički problemi. Mnogi od mladih Palestinaca rastu u izbjegličkim kampovima u svojim vlastitim zemljama gdje su uslovi izuzetno loši.

Ako želimo mir moramo da cijenimo i damo prioritet pravima  drugih,više nego kada zahtjevamo svoja prava. Ovo je ključ  mira i kraja svih sukoba u svijetu. 

Što se Ahmedija muslimanske zajednice tiče, nijedan od naših članova nije radikalista, mi smo miroljubive osobe.

Govor Fahrije Avdića u” Interreligijiskoj konferenciji” koja je bila održana u Sarajevu 8. novembra 2008.godine. Knjizica vrlo kratko i sažeto predstavi mirno učenja islama.

Allah je obećao onima od vas koji vjeruju i čine dobra djela da će ih On sigurno odrediti halifama (nasljednicima) na Zemlji, kao što je odredio halifama one prije njih; i da će On učvrstiti njihovu vjeru koju je On odabrao za njih; i da će im On nakon straha njihova u zamjenu dati sigurnost; oni će obožavati Mene i neće nikoga Meni pridruživati. A onaj koji bude nezahvalan poslije toga, pa to su oni koji su neposlušni. I obavljajte namaz i dajite zekat i pokoravajte se Poslaniku, da vam bude pokazana milost.

Moj savjet jeste da imate dvije stvari na umu. Prva, bojite se Jednog Boga. Druga, pokažite suosjećenje sa svojom braćom na isti način na koji ste pokazali prema vama.“

Časni Poslanik, neka je mir na njega, je rekao jednom prilikom da je pravi vjernik onaj koji želi drugima ono što i sebi.

Huzur je rekao da su naše džamije izgrađene na ciljevima dova hazreti Ibrahima. Citirajući ajet 126 iz sure Al Bakara, čiji prijevod glasi: I kad smo Mi (Našu) Kuću odredili okupljanjem za ljude i mjestom mira; uzmite mjestom namaza stajalište Ibrahima. A Mi smo Ibrahimu i Ismailu naredili: ”Vi obojica očistite Moju Kuću za one koji je obilaze i one koji sjede u itikafu i one koji čine ruk’u i sedždu. Huzur je rekao da je ova džamija bila napravljena sa velikom žrtvom i ne smije biti ostavljena kao prelijepa građevina. Njena ljepota će biti uvećana kad u nju dođu klanjači radi pet dnevnih namaza i primit će garanciju u skladu sa govorom Časnog Poslanika s.a.v.s. o čuvanju sebe od jednog namaza do narednog, i od jedne džume petkom do druge. Huzur je rekao u njoj leži vaš mir i mir (cijele) oblasti.

Huzur je komentarisao ajet 126 iz sure Al Bakara (2:126) i rekao daje to otvoren proglas od Boga da je Kaba Božija Kuća. Huzur je rekao danije važno u kakvom su stanju muslimani Allah ih je omogućio da vodebrigu o ovom svetom mjestu, na koje Allah lično pazi. Ovo mjesto jesmatrano simbolom mira čak u doba neznanja i Allah ga je zaštitio tokomstoljeća. U skladu sa napred navedenim ajetom ova Kuća je mjestosigurnosti, i Obećani Mesija a.s. je napisao da ovaj ajet ukazuje na toda, kad ljudi Časnog Poslanika s.a.v.s. budu podijeljeni u sekte, bit ćeuzdignut ‘Ibrahim’ u kasnijem dobu koji će biti odraz Ibrahima a.s. kojije izgradio Božiju Kuću.

Huzur je u detalje govorio o nekim pravilima ponašanja u ratu kakoje prakticirao i propisao Časni Poslanik s.a.v.s. Ovo je uključivalo praviloda svi napadi treba da budu napravljeni po danu, naređeno je da se nepovređuju djeca, žene, stariji, sveštenici, zapravo ako mlada osoba nijeupotrijebila silu nikakva sila se nije smjela upotrijebiti protiv njega.Privremeni kampovi su se mogli napraviti samo gdje nikom nije stvaraloneugodnosti; takva je bila njegova samilost prema ljudima da nije bilodozvoljeno ostavili znak na licu osobe u toku borbe.

Prividne razlike u ljudskom rodu su samo za prepoznavanje u pogledu toga ko je Evropljanin, ko Azijac a ko Afrikanac. Kao ljudska bića mi smo svi isti i osoba iz Afrike ima ista osjećanja kao što imaju osobe iz Evrope. Mir i sigurnost samo mogu nadvladati kad vodimo brigu o sojećanjima jedan drugog.

Huzur je rekao da ljudi ponekad uzimaju zajam da putuju u Britaniju radi đelse (godišnjeg skupa) u pretpostavki da je njihov motiv pobožan. Međutim, čak je hadž naređen samo onima koji imaju sredstva da naprave ovo putovanje, itd. Zbog toga je besmisleno da se zavaravate; ako neko može uštediti da napravi ovo putovanje to je u redu, inače, ne samo da osoba sebe zavodi ona također lišava sebe svakog osjećaja mira i sigurnosti ne pokoravajući se naredbama. Ljudi uzimaju zajam za druge nebitne troškove, na primjer za svadbe itd.

U zaključku je Huzur molio da budemo pažljivi o svojim djelima tako da budemo među onima koji postižu Njegove blagoslove, i mir i sigurnost u skladu sa Njegovim obećanjem datim onima koji čine dobra djela. Da Allah omogući svakog pojedinca u tome.

Huzur je rekao da primjećujemo da su Allahovi blagoslovi na nas ogromni da je to kao da On Lično silazi da napravi dobrim sve naše stvari. Nedavno je na MTA Al Arabija Huzur rekao da je kazao da je to zaista bilo ispunjenje Njegovih Božijih obećanja.

Mi kao Ahmadi muslimani imamo svetu dužnost da promovišemo i uspostavljamo pravdu i pošten odnos u svijetu.