Prawa i obowiązki kobiet w islamie: Hudhur przemawia do kobiet na 59 Dżelsa Salana w Wielkiej Brytanii

Hadiiqatul Mahdi, 26 lipca 2025 r.:

Hazrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V ^aa, przybył do namiotu Ladżna, aby wygłosić przemówienie tuż po południu.

Aby rozpocząć sesję, Hadhrat Amirul Mominiin ^aa zaprosił Aminę El-Aissaoui Sahiba do recytacji wersetów Świętego Koranu z Sury al-Ahzab, 33:36-37. Następnie Saiha Maaz Sahiba przedstawiła swoje tłumaczenie. Po czym Saloni Rashiid Sahiba zaprezentowała wiersz w języku urdu napisany przez Obiecanego Mesjasza ^as.

Następnie Huzoor ^aa zaprosił sekretarza Ladżna Imaillah UK, Umur-e-Talibaat, do ogłoszenia nazwisk uczniów Ladżna, które w ciągu ostatniego roku osiągnęły wybitne wyniki w nauce.

Potem Kalif wszedł na podium, aby wygłosić swoje przemówienie. Po taszahhud, ta’ałłuz i surze al-Fatiha, Huzoor stwierdził, że wiele dziewcząt pyta, jak mogą pomóc Dżamaat, oprócz edukacji doczesnej. Huzoor stwierdził, że mogą być wartościowe dla Dżamaat w każdej dziedzinie, w której się specjalizują, nawet jeśli wychowują dzieci i zajmują się domem.

Hudhur powiedział, że powinne pamiętać, iż to one muszą zreformować społeczeństwo. Aby to zrobić, muszą przestrzegać przykazań Allaha, zreformować siebie, poprawić swój duchowy i moralny stan oraz doprowadzić do rewolucji.

Wszechmogący Allah obdarzył kobiety wysoką pozycją. Obiecany Mesjasz wielokrotnie mówił o prawach i obowiązkach kobiet. Dzieje się tak, ponieważ w naszym społeczeństwie kobiety nie zawsze cieszą się należnym im szacunkiem. A ich prawa nie zawsze są chronione.

Obiecany Mesjasz powiedział, że Prorok ^saw kładł nacisk na życzliwe traktowanie żony. Zatem relacja między mężczyzną a jego żoną musi opierać się na miłości i zrozumieniu. Bez tego nie może on być prawdziwie dobry.

Jeśli jednak kobieta zrobi coś, co jest sprzeczne z naukami islamu, mężczyzna powinien jasno dać jej do zrozumienia, że takie rzeczy nie będą tolerowane. Nie powinien jednak być tak surowy, by nie móc ukryć jej wad.

Ludzie narzekają, że mężczyźni często wydają się światu bardzo cnotliwi, ale w domu nie podtrzymują tych wartości. Jednak Allah stwierdza, że z kobietami należy obchodzić się najlepiej, jak się da. Obiecany Mesjasz powiedział również, że jeśli nie jesteście dobrzy dla swoich żon, to co dobrego możecie zrobić na świecie?

Jeśli kobieta zrobi coś niestosownego, mężczyzna powinien dążyć do jej poprawy. Chociaż odpowiedzialność ta spoczywa na mężczyźnie, to on sam musi się najpierw poprawić. Bo jeśli mężczyzna nie jest silny w wierze, jak może zaszczepić ją żonie?

Większość mężczyzn zdaje się uważać, że islam pozwala im swobodnie karcić kobiety. To jednak nieprawda. Ponieważ islam stworzył dla mężczyzn wytyczne, które powinni stosować w przypadku dążenia do poprawy. Obiecany Mesjasz otrzymał nawet objawienie dotyczące jednego ze swoich towarzyszy, który znęcał się nad jego żoną, że takie postępowanie jest niestosowne.

Podstawową zasadą islamu jest to, że mężczyźni i kobiety powinni żyć w harmonii oraz traktować się nawzajem w najlepszy możliwy sposób. Nikah to przyrzeczenie. Zatem powinni dołożyć wszelkich starań, aby je wypełnić. Mężczyźni muszą modlić się za swoje żony. A żadne z nich nie powinno spieszyć się z rozwodem.

Hudhur powiedział, że Obiecany Mesjasz szeroko mówił o prawach przysługujących kobietom. Wbrew twierdzeniom wielu osób, islam przyznaje kobietom wszystkie należne im prawa.

Niektórzy mężczyźni narzekają, że dobrze traktują swoje żony. Ale kobiety odmawiają im takiego samego traktowania i czasami wywołują niepokój w domu. Kobiety powinny również pamiętać, że powinny być cierpliwe, tolerancyjne i modlące się, opiekować się dziećmi i trwać w wierze.

Czasami kobiety, które nie mają wystarczającej wiedzy na temat islamu Ahmadiyya, są pod wrażeniem propagandy antyislamskiej. Próbuje ona wmówić im, że islam nie daje kobietom ich praw.

Obiecany Mesjasz zauważa, że sposób, w jaki islam chroni prawa kobiet, nie ma sobie równych w żadnej innej religii. Święty Koran stwierdza:

وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي ‌عَلَيْهِنَّ ‌بِالْمَعْرُوفِ

„(…) One (niewiasty) mają prawa podobne (do praw mężczyzn) nad nimi.(…)” (Sura Al-Baqarah, 2:229)

Wielu mężczyzn znęca się nad swoimi żonami. Ale powinni pamiętać, że islam nakazuje parze żyć jak prawdziwi przyjaciele. Tylko wtedy będą mogli wypełniać Taqła. Hudhur stwierdził, że żony są pierwszymi świadkami prawości swoich mężów. A jeśli w ich związku panuje niepokój, nie znajdą upodobania w Allahu.

Hudhur stwierdził, że kobiety powinny pamiętać, że jeśli mężczyźni przekraczają swoje granice, sprzeciwiają się naukom islamu. Zamiast więc dać się przekonać przeciwnikom islamu, którzy twierdzą, że islam krzywdzi kobiety, powinne podjąć kroki przewidziane przez islam i pozwolić, aby sprawa została rozpatrzona w odpowiedni sposób.

Kraje zachodnie zazwyczaj wykorzystują takie przypadki nadużyć, twierdząc, że islam zamyka kobiety w domach. Podczas gdy mężczyznom wolno swobodnie wychodzić z domów i zawierać związki małżeńskie więcej niż raz.

Jednak takie oskarżenia nie mają kontekstu. Obiecany Mesjasz stwierdził nawet kiedyś, że prawa kobiet, które obowiązują mężczyzn, są tak liczne, że gdyby mężczyźni to rozumieli, prawdopodobnie nie zechcieliby żenić się nawet raz.

Hudhur stwierdził, że pozwolenie na więcej niż jedno małżeństwo nie jest pozbawione warunków. Obiecany Mesjasz stwierdza, że mężczyźni powinni poświęcać się dla uczuć swoich żon. Powinno to być do tego stopnia, że jeśli uzna, że poślubienie innej żony (nawet z uzasadnionych powodów) mogłoby ją zranić, powinien zrzec się tego prawa, aby chronić jej uczucia.

Zasada jest taka, że mężczyzna nie powinien dążyć do zawarcia małżeństwa więcej niż raz jedynie z pragnienia. Powinno to być robione wyłącznie z ważnych powodów.

Huzoor stwierdził nawet, że kobiety mają prawo żądać podczas ceremonii Nikahu, aby ich mąż nie żenił się ponownie w trakcie trwania ich małżeństwa.

Jeśli tego nie uczynią nie mają prawa sprzeciwiać się ponownemu małżeństwu.

Mówi się również, że mężczyźnie nadano wyższą rangę niż kobiecie. Jednak słowo „ qałłam ” [Sura an-Nisa, 4:35] oznacza, że mężczyźnie powierzono zadanie zreformowania siebie i otaczającego go społeczeństwa oraz oczyszczenia go ze zła.

Oznacza to również, że mężczyźni muszą dążyć do reformowania kobiet, dając im pobożny przykład, co skłoni kobiety do pójścia za nimi i stworzenia czystego społeczeństwa. Słowo „qałłam” nie oznacza, że mężczyzna może robić, co mu się podoba.

Mężczyźni otrzymali pewne moce, których kobiety nie posiadają. Nawet w zawodach sportowych mężczyźni i kobiety grają osobno, ponieważ istnieje fundamentalna różnica między ich mocami. Zatem jednym ze znaczeń słowa „qałłam” jest to, że mężczyźni otrzymali silniejsze nerwy. Dlatego powinni dokładać wszelkich starań, aby stworzyć pokój w domu.

W islamie urodziły się takie kobiety, które ustanowiły tak wysokie standardy, że jeśli miały pretensje, to dotyczyły one ich duchowych praw. Chciały wiedzieć, czy mężczyźni mają większą szansę na czynienie dobra i zasłużenie na nagrodę od Allaha. W tym kontekście hadis głosi, że muzułmanka przyszła do Proroka ^(sa) . Powiedziała, że z powodu przydzielonej im pracy w domu nie mogą wykonywać pracy, która przynosi mężczyznom większe nagrody.

Zapytała więc Świętego Proroka, czy mężczyźni i kobiety nie są równi w otrzymywaniu nagród od Allaha za swoje dobre uczynki i oddawanie czci? Przecież mężczyźni mogą służyć swojej wierze, angażując się w dżihad, a także łatwiej im wypełniać prawa stworzenia Allaha. Jej pytanie koncentrowało się nie na wyższości rangi, ale na wyższości w czynieniu dobra, a tym samym na zaskarbieniu sobie większej nagrody od Allaha.

Święty Prorok ^saw pochwalił pytanie kobiety.

Odpowiedział, że bycie dobrą żoną, dobre wychowanie dzieci i harmonijne życie z mężem zapewni jej taką samą nagrodę, jak mężczyźnie, który wychodzi i służy swojej wierze. Powiedział, że nie powinna myśleć, że jeśli zostanie w domu, zyska mniej niż mężczyźni. Taki status nadaje kobietom islam.

Niektórzy twierdzą, że kobietom nakazano praktykować purdah, co ograniczyło ich swobodę poruszania się. Obiecany Mesjasz powiedział jednak, że ludzie źle zrozumieli mądrość purdah. Nie zostały zamknięte w domach.

Zarówno mężczyznom, jak i kobietom nakazano skromność i spuszczenie wzroku, zamiast pozwalać mu błądzić. Kobietom nakazano szczególnie ubierać się w sposób. To uchroni je przed nieprzyzwoitym spojrzeniem. Allah stwierdza, że aby uchronić się przed nieprzyzwoitymi sytuacjami, lepiej jest trzymać się z dala od czynników, które mogłyby je stworzyć.

Obiecany Mesjasz stwierdza, że purdah to rodzaj bariery, która uniemożliwia mężczyznom i kobietom swobodne przebywanie w towarzystwie. W takich przypadkach łatwo mogą pomylić się i popaść w grzech. Wiele postępowych społeczeństw uważa swobodne przebywanie w towarzystwie za coś pozytywnego. Islam natomiast zapobiega tworzeniu sytuacji, w których mężczyźni mogą znęcać się nad kobietami lub w których oboje mogą popaść w grzech.

Fałszywe oskarżenia mogą być również wysuwane przeciwko innym. Takie wątpliwości mogą wywołać niepokój społeczny. Czasami historyczne oskarżenia są wysuwane przeciwko mężczyznom wiele lat później. Kobiety twierdzą, że były maltretowane lub wykorzystywane, podczas gdy one również ponoszą winę.

Obiecany Mesjasz powiedział również, że w purdah ekstremizm jest niedopuszczalny. Podając przykład, powiedział, że jeśli lekarz płci męskiej musi odebrać poród, jest mu to dozwolone. Ten, kto stwarza niepotrzebne trudności w szariat, tworzy nowe szariat, tj. odstępuje od nauk islamu.

Kobiety muszą zrozumieć swoją odpowiedzialność jako członkinie społeczeństwa i wychować pokolenie prawych ludzi, którzy wyrosną na wartościową część bogobojnego społeczeństwa. To właśnie tacy ludzie widzą Raj w tym i przyszłym świecie.

Powinniśmy być wdzięczni Allahowi za przyznanie kobietom takich praw. Dlatego kobiety powinny dbać o swoją reformację i wypełniać prawa Allaha. Kobiety muszą zrozumieć, że muszą poświęcić swoje niesłuszne pragnienia. W ten sposób stworzą przyszłe pokolenie prawych ojców, matek, synów i córek. Oni poprowadzą rewolucję, stworzą islamskie społeczeństwo i na zawsze wypełnią swoje przyrzeczenie, by dać pierwszeństwo swojej wierze ponad wszystko na świecie.

Jakiej wielkiej reformacji dokonali Towarzysze i Towarzyszki Proroka ^(sa)? Dali swojej wierze pierwszeństwo przed światem materialnym i pielęgnowali wysokie wartości moralne. W czasach Proroka ^sa kobiety dawały wspaniały przykład religijności.

Hudhur zauważył również, że kobiety nie powinny myśleć, że są jedynymi adresatami tego apelu.Te kwestie dotyczą również mężczyzn. Muszą się zmienić i dać z siebie wszystko. W przeciwnym razie będą winne.

Huzoor stwierdził, że Święty Koran głosi:

اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ ‌وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ

„Wiedzcie, że życie na tym świecie jest wyłącznie rozrywką i zabawą, i ozdobą, i źródłem przechwałek między wami, i źródłem rywalizacji w mnożeniu bogactw i dzieci.”. (Sura Al-Hadid, 57:21)

Hudhur podkreślił, że naszym celem na tej ziemi nie jest pogrążanie się w przyjemnościach tego świata. Dlatego, że one oddalają nas od naszego wielkiego celu. Kiedy to zrozumiemy, będziemy w stanie zainspirować rewolucję na świecie. Wtedy świat zostanie wówczas zmuszony do przyjęcia wyższych nauk islamu.

Pamiętajmy, że kobiety również muszą czynić tabligh. Mogą to robić tylko wtedy, gdy pozbędą się wszelkich kompleksów niższości i całkowicie uwierzą, że islam jest religią, która gwarantuje im prawa.

Jeśli wasze charaktery są wzorowe, pomożecie również swoim mężom dokonać zmian na lepsze. Dlatego nie skupiajcie się tylko na tym, czy wasi mężowie wywiązali się ze wszystkich waszych praw. Ale pamiętajcie, że waszym obowiązkiem jest stać się wartościowymi członkiniami społeczeństwa dzięki prawom, które nadał was islam.

Huzoor zakończył sesję cichą modlitwą.

(Raport przygotowany przez Al Hakam)