Muhammad(saw) wspaniały wzór (44)

Kazanie Piątkowe wygłoszone w meczecie Mubarak, Tilford, Wielka Brytania

Incydenty z życia Świętego Proroka (sa) – wyprawa Banu Mustaliq i wielka kalumnia.

Po wyrecytowaniu Taszahhud, Ta’ałłuz i Sury al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad ^(aba) powiedział, że będzie kontynuował wspominanie wyprawy Banu Mustaliq.

Khalifatul Masih ^(aba) powiedział, że podczas powrotu z Banu Mustaliq Prorok ^(sa) przechodził przez miejsce zwane Nuqi. Miało ono dużo zieleni i strumieni. Prorok ^(sa) zapytał o wodę. Powiedziano mu, że w cieplejszych czasach wody jest mniej.

Prorok ^(sa) polecił wykopać studnię i przekształcić Nuqi w pastwisko. Zapytano, jak daleko powinny przebiegać granice pastwiska. Prorok ^(sa) polecił wzywającemu [na modlitwę] udać się na szczyt góry. Gdy nadejdzie czas na poranną modlitwę i wezwanie do modlitwy, a granice powinny być ustalone tak daleko, jak sięga głos wzywającego. Ponadto Prorok ^(sa) zastrzegł, że to pastwisko będzie zarezerwowane dla biednych. Bogaci powinni założyć własne, oddzielne pastwisko.

Święty Prorok ^(sa) organizuje zawody dla Towarzyszy i jego życzliwe traktowanie żon

Jego Świątobliwość ^(aba) powiedział, że Święty Prorok ^(sa) wymyśli sposoby, aby utrzymać Towarzyszy w stanie czujności i optymizmu. Na przykład, Święty Prorok ^(sa) zorganizował gry wśród Towarzyszy, które obejmowały takie zawody, które pokazywały aspekty odwagi, siły i treningu moralnego. Pomogłoby to zwiększyć pewność siebie, morale i odwagę Towarzyszy.

Podczas powrotu z wyprawy Banu Mustaliq, Święty Prorok ^(sa) zorganizował wyścig koni i wielbłądów. Wielbłąd Świętego Proroka (sa) o imieniu Qaswah wygrał wyścig wielbłądów. Jego koń również wygrał wyścig konny. Zapisano, że przy tej okazji Święty Prorok ^(sa) ścigał się z Hazrat A’ishah ^(ra). Święty Prorok ^(sa) wygrał wyścig z Hazrat A’ishah ^(ra). Powiedział, że to zrekompensowało czas, który Hazrat A’ishah ^(ra) wygrała wcześniej w wyścigu z nim. Odnosiło się to do czasu, gdy Święty Prorok ^(sa) odwiedzał dom Hazrat Abu Bakr ^(ra) i zobaczył, że Hazrat A’ishah ^(ra) coś trzymała. Święty Prorok ^(sa) zapytał, aby zobaczyć, co to było, ale Hazrat A’ishah ^(ra) odmówiła i pobiegła.  Prorok ^(sa) pobiegł za nią, ale nie był w stanie jej dogonić.

Hudhur ^(aba) powiedział, że to właśnie takie rzeczy robił Święty Prorok ^(sa), aby utrzymać wysokie morale w swoim domu. Święty Prorok ^(sa) służy nam za przykład w każdej sprawie.

Jest to również przykład dla tych, którzy zachowują się ostro wobec swoich żon.

Jego Świątobliwość ^(aba) zacytował również Drugiego Kalifa ^(ra), który opowiada o tym incydencie. Powiedział, że pokazuje to, że Święty Prorok ^(sa) nie widział nic złego w robieniu rzeczy ze swoimi żonami. W przeszłości mężczyźni trzymali się z daleka od swoich żon, a niektórzy robią to nawet do dziś. Mężowie szli daleko przed swoimi żonami. Są tacy, którzy mogą to robić nawet dzisiaj. Stąd ten przykład Świętego Proroka ^(sa) i jego życzliwego traktowania służy im jako przykład. Takie jest życzliwe traktowanie kobiet, które uosabiał Święty Prorok ^(sa).

Wielkie Oszczerstwo

Kalif ^(aba) powiedział, że to również podczas tej podróży miał miejsce incydent Wielkiego Oszczerstwa (Ifk). Było to fałszywe oskarżenie skierowane przeciwko Hazrat Aisza ^(ra).

Gdy muzułmańska karawana wracała, muzułmanie odpoczywali w pewnym miejscu. Kiedy nadszedł czas odejścia, Hazrat Aisza ^(ra) poszła odpowiedzieć na zew natury. Gdy wracała do muzułmańskiej armii, zdała sobie sprawę, że jej naszyjnik zniknął. Zatem wróciła, aby go poszukać.

W międzyczasie Towarzysze podnieśli jej powóz na wielbłądzie. Sądząc, że Hazrat A’ishah ^(ra) już w nim była. Nie zauważyli, że jej nie ma, ponieważ Hazrat A’ishah ^(ra) była bardzo lekka. Kiedy Hazrat A’ishah ^(ra) znalazła swój naszyjnik i wróciła, muzułmańska karawana już odjechała. Pomyślała, że ​​wrócą, gdy zda sobie sprawę, że jej z nimi nie ma. Podczas czekania zasnęła. Hazrat Safwan ^(ra) został obarczony zadaniem podążania za armią, aby upewnić się, że jeśli karawana coś zgubi, będzie mógł to odzyskać. Zobaczył śpiącą Hazrat A’ishah ^(ra) i wyrecytował: „Zaprawdę, do Allaha należymy i do Niego powrócimy”.  To obudziło Hazrat A’ishah ^(ra). Oboje nic do siebie nie powiedzieli. Hazrat Safwan ^(ra) kazał Hazrat A’ishah ^(ra) jechać na swoim wielbłądzie, podczas gdy on szedł przed nim. Ostatecznie dotarli do reszty muzułmańskiej karawany po południu.

Khalifatul Masih ^(aba) powiedział, że Abdullah bin Ubayy bin Sulool był odpowiedzialny za rozpowszechnianie fałszywych plotek na temat tego incydentu.

Po powrocie do Medyny Hazrat A’ishah ^(ra) zachorowała na miesiąc. W rezultacie nie była świadoma tego, co mówili ludzie. Zauważyła tylko, że Święty Prorok ^(sa) nie rozmawiał z nią tak dużo. Przychodził i pytał o jej samopoczucie, a następnie odchodził.

Pewnego dnia Hazrat A’ishah ^(ra) wyszła z Umm Mistah, aby udać się do wyznaczonego miejsca, aby zaspokoić potrzebę natury. W tym czasie Umm Mistah poinformowała Hazrat A’ishah ^(ra) o fałszywych plotkach, które się o niej szerzyły. Usłyszenie tych wieści tylko pogorszyło chorobę Hazrat A’ishah ^(ra).

Następnym razem, gdy Święty Prorok ^(sa) odwiedził Hazrat A’ishah ^(ra), poprosiła go o pozwolenie na odwiedzenie jej rodziców. Zamierzała dowiedzieć się, czy coś słyszeli. Po przybyciu do domu rodziców mogła potwierdzić, że plotki rzeczywiście krążyły na jej temat. Hazrat A’ishah ^(ra) płakała całą noc.

Hudhur ^(aba) powiedział, że Prorok ^(sa) rozmawiał z Hazrat Ali ^(ra) i Hazrat Usamah ^(ra) w tej sprawie. Hazrat Usamah ^(ra) doradził, że ma Hazrat A’ishah ^(ra) w najwyższym poważaniu i nie wierzy plotkom. Dlatego Prorok ^(sa) nie powinien jej odsyłać.

Hazrat Ali ^(ra) nie był tak stanowczy w dzieleniu się tą samą opinią w tamtym czasie. Zasugerował, aby Prorok ^(sa) dowiedział się więcej od pracowników, którzy są w pobliżu Hazrat A’ishah ^(ra).

Prorok ^(sa) zapytał pracownicę o imieniu Barirah o charakter Hazrat A’ishah ^(ra). Odpowiedziała, że ​​nie znalazła absolutnie żadnej winy w Hazrat A’ishah ^(ra), z wyjątkiem faktu, że będąc młoda, czasami zostawiała mąkę na noc i zapadała w głęboki sen. Innymi słowy, nie znalazła żadnej faktycznej winy w Hazrat A’ishah ^(ra). Święty Prorok ^(sa) zapytał również swoją żonę Hazrat Zainab ^(ra) o jej opinię w tej sprawie. Odpowiedziała, że ​​ma tylko pozytywne rzeczy do powiedzenia o Hazrat A’ishah ^(ra).

Jego Świątobliwość ^(aba) powiedział, że Prorok ^(sa) ogłosił swoje odłączenie się od Abdullaha bin Ubayy bin Sulool z powodu fałszu, który rozpowszechnił na temat rodziny Proroka (sa).

Prorok ^(sa) również poświadczył charakter Hazrata Safwana ^(ra), mówiąc, że znalazł w nim tylko dobro. W międzyczasie Hazrat A’ishah ^(ra) powiedziała, że ​​nie mogła przestać płakać. Jej rodzice pozostali z nią, próbując ją pocieszyć.

Kiedy była w tym stanie, po raz pierwszy od czasu rozprzestrzenienia się tej plotki, Prorok ^(sa) przyszedł do niej i usiadł przy niej. Powiedział, że słyszał plotki i jeśli była niewinna, to Allah ją uniewinni. Jednak, jeśli plotki były prawdziwe, to powinna szukać przebaczenia u Allaha. Ponieważ od osoby, która akceptuje swój błąd, a następnie żałuje, to taka skrucha jest od niej akceptowana.

Hazrat A’ishah ^(ra) przestała płakać i poprosiła rodziców o odpowiedź. Jednak nie wiedzieli, jak powinni odpowiedzieć.

Po tym Hazrat A’ishah ^(ra) sama zabrała głos. Powiedziała, że ​​jest świadoma plotek i że ludzie w nią wątpią. Powiedziała, że ​​gdyby powiedziała, że ​​jest niewinna, ludzie by jej nie uwierzyli. Ale uwierzyliby jej, gdyby przyznała się do winy. Powiedziała, że ​​nie potrafiła znaleźć niczego innego do powiedzenia, poza tym, co powiedział Józef ^(as):

„(…) To, co mówicie, nie jest prawdą, ale wasze dusze uczyniły, iż wielka rzecz jest w waszych oczach drobnostką. Teraz wypada mi być cierpliwym. I wyłącznie pomocy Allaha należy szukać przeciwko temu, co twierdzicie.” (Święty Koran, 12:19)

Allah uwalnia Hazrat Aiszę ^(ra) od fałszywych oskarżeń

Kalif ^(aba) powiedział, że później, gdy Prorok ^(sa) nadal tam siedział, otrzymał objawienie. Po otrzymaniu objawienia Prorok ^(sa) uśmiechnął się i powiedział, że Allah ją uniewinnił. W związku z tym Prorokowi ^(sa) objawiono szereg wersetów, które zaczynały się od:

,,Zaprawdę, ci, którzy wymyślili kłamstwo(…)’’

Hudhur ^(aba) powiedział, że będzie kontynuował relacjonowanie tych wydarzeń w przyszłości.

Apel o modlitwę

Khalifatul Masih ^(aba) ponownie zaapelował o modlitwę za Ahmadiyya w Bangladeszu. Niech Allah szybko poprawi ich sytuację.

Kalif ^(aba) wezwał także do modlitwy za Ahmadiyya w Pakistanie. Oby Allah szybko poprawił ich sytuację.

Hudhur ^(aba) namawiał do modlitw za uciskanych w Palestynie. Niech Allah będzie dla nich łaskawy. Obdarzy rozsądkiem przywódców świata muzułmańskiego. Oby wywiązywali się ze swoich ról jako przywódcy, zamiast stać się ciemiężycielami. To z powodu ich niesprawiedliwości wrogowie stają się ośmieleni do popełniania niesprawiedliwości wobec muzułmanów. Ponieważ wiedzą, że sami muzułmanie nie są sprawiedliwi dla siebie. Zatem jak mogą domagać się od nich sprawiedliwości? Niech Allah Wszechmogący zmiłuje się nad muzułmańską Ummah.

Podsumowanie przygotowane przez The Review of Religions.