Pozostając wiernymi Waszemu zaufaniu
Kazanie piątkowe wygłoszone w meczecie Mubarak, Tilford, Wielka Brytania
Powierzenie spraw tym, którzy są do nich uprawnieni.
Po wyrecytowaniu Taszahhud, Ta’ałłuz i Sura al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że Bóg Wszechmogący stwierdza w Świętym Koranie:
„Zaprawdę, Allah nakazuje przekazywać obowiązki tym, którzy mają do nich prawo.” ( Koran, 4:59 )
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w hadisie jest powiedziane, że każde stanowisko, które komuś powierzono, aby baczył na sprawy dotyczące innych, jest zaufaniem. W ten sposób w systemie Dżama’at (Wspólnoty) każde stanowisko lub służba, do której dana osoba jest wyznaczona, jest zaufaniem. Urzędnicy są powoływani na każdym szczeblu, czy to lokalnym, regionalnym, krajowym, lokalnym ośrodku czy jednostkach pomocniczych. Ogólnie rzecz biorąc, ci piastujący urzędy są wybierani na podstawie wyborów. Dlatego nakazuje się wybrać tych, którzy w opinii ludzi są godni zajmowania ten urząd lub stanowisko.
Wybór najbardziej odpowiednich osób
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że przy sugerowaniu lub wybieraniu osób na stanowiska nie należy brać pod uwagę wcześniejszych przyjaźni ani związków. Urzędnicy są wybierani przez członków Dżama’at i Kalifa Czasu, a odbywa się to po rozważeniu i kontemplacji, kto jest najlepszą osobą na ten konkretny urząd. Czasami jednak może się zdarzyć, że ocena osoby o kimś okaże się nietrafna lub po objęciu urzędu niektórzy ludzie zmieniają się. Zamiast tego pokora, wysiłek i sprawiedliwość, z jaką powinien pracować urzędnik, już nie istnieją. W takich przypadkach odpowiedzialność spoczywa na osobie pełniącej ten urząd, a nie na tym, kto ją wybrał.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że zawsze powinniśmy starać się wybierać spośród nas najlepszych i czynić to poprzez modlitwę.
Intencją powinno być zawsze staranie się nie wybierać tych, którzy wysuwają się na pierwszy plan, aby sprawować urząd. Jeśli Kalif Czasu lub osoby piastujące urząd dowiedzą się o tym u osoby, nie zostaną mianowani. Jest to dokładnie zgodne z naukami Proroka (saw).
Nie należy szukać pozycji ani rangi
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu dwie osoby poszły do Proroka (saw) i powiedziały, że należy im przydzielić określone stanowisko, ponieważ są w stanie je pełnić. Prorok (saw) powiedział, że ci, których mianuje, są wspomagani przez Allaha, jednak ci, którzy szukają lub pragną pozycji lub rangi, nie są błogosławieni ani wspomagani.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że z całą pewnością każdy powinien mieć pasję i gorliwość, by służyć wierze, jednak ta służba powinna być prowadzona w jakikolwiek sposób, o który się od nich prosi lub czego się od nich wymaga. Należy zawsze pamiętać, że zgodnie z nauczaniem Proroka (saw), najlepszą osobę na określone stanowisko należy wybrać za pomocą modlitw. Ponadto, jeśli jest ktoś, kto otwarcie szuka lub pragnie stanowiska, osoba podejmująca decyzję powinna sprawiedliwie skorzystać ze swojego prawa do wyboru.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że generalnie po wyborach wyniki są przedstawiane Kalifowi Czasu, który ma prawo zatwierdzić nazwisko osoby, która miała najwięcej głosów, lub wybrać kogoś, nawet jeśli miał mniej głosów.
Czasami Kalif Czasu jest świadomy różnych czynników, których inni ludzie nie są świadomi. Następnie są pewne wybory, na które centrala narodowa może wyrazić zgodę, a jeśli ma być dokonana jakakolwiek zmiana, proszą o pozwolenie Kalifa.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że celem jest zawsze wybór najlepszych ludzi, jednak czasami ludzie muszą być wybierani z określonej puli ludzi. Osoby dokonujące selekcji powinny zawsze pamiętać, że powinny starać się wybrać tych, którzy spełnią pokładane w nich zaufanie, a nie z powodu przyjaźni, związku lub po prostu dlatego, że rozglądają się i widzą, że wiele osób podniosło ręce podczas wyborów.
Sprawiedliwe wypełnianie swoich obowiązków
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w tym roku w niektórych miejscach odbędą się wybory do organizacji pomocniczych. Ci, którzy wchodzą w skład organów wyborczych, powinni zgodnie z nakazem Bożym sprawiedliwie przedstawić swoją opinię i przedstawić swoją rekomendację Kalifowi Mesjasza. Jeśli wypełnimy ten obowiązek w sposób sprawiedliwy, będziemy mieli do odegrania ważną rolę w rozwoju Wspólnoty.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ci, którzy już piastują stanowiska, powinni zawsze być świadomi swoich obowiązków. Powinni zawsze rozumieć, że Bóg dał im możliwość służenia, dlatego muszą wykonywać swoją pracę ponad wszelkimi osobistymi korzyściami i robić to tylko po to, by osiągnąć zadowolenie Boga.
Czasami słyszy się skargę, że niektórzy piastujący urzędy nie postępują już z pokorą i stają się bardzo wyniośli po objęciu urzędu lub obowiązku. Jeśli tak jest, zwłaszcza w przypadku urzędników, którzy również poświęcili swoje życie służbie wierze, to nie można tego tolerować. W niektórych miejscach na sekretarza generalnego wyznaczono osobę, która poświęciła życie służbie wierze, jednak otrzymywano skargi na ich aroganckie zachowanie, a nawet brak odpowiedzi na pozdrowienia pokoju. Tacy ludzie powinni się zreformować, a jeśli otrzymali urząd, powinni kłaniać się z jeszcze większą pokorą.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że są też tacy, którzy nie wykonują swojej pracy prawidłowo. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że czasami, gdy prosi o raport o pewnych rzeczach, akta pozostają w szufladach biurowych i nic nie jest robione, dopóki nie są wysyłane ciągłe przypomnienia. Następnie po sześciu miesiącach lub roku wysyłana jest notatka z przeprosinami za niewykonanie zadania w terminie. Jeśli tak traktują listy z centrali i Kalifa Casu, to jak można oczekiwać, że będą traktować zwykłych ludzi we właściwy sposób? Tacy ludzie muszą się zreformować, inaczej zostaną usunięci ze swoich stanowisk.
Obowiązki urzędników
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że chciałby zwrócić uwagę na obowiązki osób piastujących urzędy. Przede wszystkim należy przyjąć pokorę. Należy pamiętać, że Allah zawsze czuwa i w rzeczywistości tacy ludzie są pod jeszcze większą kontrolą Boga. Powinni pracować z mentalnością, że jeśli zostali wybrani, a następnie zatwierdzeni przez Kalifa Czasu, to muszą wykonywać swoją pracę najlepiej jak potrafią. Jeśli ta mentalność zostanie przyjęta, wówczas zostanie zaszczepiony prawdziwy duch pracy, a członkowie Wspólnoty będą współpracować. Czasami wpływają skargi na to, że członkowie Wspólnoty nie współpracują – z pewnością członkowie powinni współpracować, jednak obowiązkiem osób piastujących urzędy jest także dawanie przykładu innym.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że otrzymano skargę na urzędnika, który nie oferował wkładów pieniężnych zgodnie z rzeczywistymi dochodami, a także odmówił ubiegania się o umorzenie. Jeśli taki jest stan sprawującego urząd, to w jaki sposób mogą zachęcać innych do oferowania datków pieniężnych? Jeśli sekretarz Tarbiyyat (szkolenie moralne) nie odmawia pięciu codziennych modlitw, to jak może nakazać to innym? Jeśli żyjący wielbiciel lub misjonarz nie zwraca uwagi na oferowanie dobrowolnych modlitw, to jak może nakłaniać innych do oddawania czci? To jest dokładnie to, co Obiecany Mesjasz (as) powiedział, że duchowni nie-Ahmadi doradzają wiele rzeczy, ale nie są poparte ich działaniami. Jak więc ich słowa mogą mieć jakikolwiek wpływ? Dlatego jest to dla nas powód do wielkiej troski. Musimy postępować bardzo ostrożnie, ponieważ tylko wtedy, gdy zważymy na te rzeczy, odniesiemy sukces.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że jeśli sekretarze Tarbiyyat podejmą moralne szkolenie Wspólnoty w sposób pełen miłości, to mogą wywołać rewolucję. Każdy sprawujący urząd powinien ofiarować co najmniej dwie jednostki dobrowolnej modlitwy każdego dnia, aby ulepszyć swój urząd i aby Bóg obdarzył Swoimi błogosławieństwami. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że w jego ocenie, gdyby departament Tarbiyyat stał się aktywny, to praca innych departamentów automatycznie poprawiłaby się o co najmniej 70%. Dlatego zawsze należy pamiętać, że osoby piastujące urzędy muszą dawać przykład, zwłaszcza amirowie, prezydenci i seketarz Tarbiyyat oraz oczywiście wszyscy inni pracownicy biurowi. Jeśli osoby zajmujące stanowiska nie dają własnego przykładu, ma to ogromny wpływ.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że także w organizacjach pomocniczych będą one musiały stać się aktywne na każdym szczeblu, czy to na szczeblu Prezydenta, czy też podległego im organu administracyjnego.
Czasami wpływają skargi na postępowanie prezesek Ladżna (Organizacji Kobiet), zwłaszcza w stosunku do nowo nawróconych. Zamiast przyciągać je bliżej, powodują, że się oddalają. Mówią im, że same je zreformują, podczas gdy Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że jego zdaniem to właśnie takie przewodniczące wymagają reformy.
Dzieje się tak, ponieważ niektórzy ludzie pełnią swoje funkcje przez długi czas. Ladżna nie określa, kto zasłużył i jest zdolny sprawować urząd, a kto nie.
Następnie pojawiają się skargi, gdy sprawy idą nie tak, a wiara ludzi jest wystawiana na próbę. Jeśli Ladżna nie spełnią swojego obowiązku wyboru ludzi, którzy są zdolni do tych stanowisk, to nie mają prawa narzekać.
Liderzy to ci, którzy służą innym
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że osoby piastujące urzędy nie są po to, aby po prostu siedzieć na scenach, ale mają raczej służyć jako zwykli pracownicy. Nowo nawrócona obecna na niedawno odbytej Dżelsie wyraziła swoje zdumienie faktem, że Przewodnicząca Organizacji Kobiet pełni służbę dyscyplinarną wraz z innymi kobietami. Jednak to był jej obowiązek i nic nadzwyczajnego. Gdyby nie służyła w ten sposób, nie oddawałaby sprawiedliwości powierzonym jej obowiązkom. Ludzie, którzy pracują w takim duchu, stają się narzędziami reformowania innych.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że każdy sprawujący urząd powinien pamiętać, że, jak powiedział Prorok (sa), przywódca narodu jest sługą narodu.
Podobnie obowiązkiem osób sprawujących urząd jest nawiązywanie osobistych kontaktów z członkami Wspólnoty w celu pielęgnowania wzajemnych więzi miłości. W rzeczywistości jest to powód, dla którego zostali piastującymi urzędy, aby mogli łączyć się z członkami Wspólnoty. To jest mentalność, która może upiększyć system Wspólnoty, a także przybliżyć nas do Boga Wszechmogącego. Święty Prorok (sa) powiedział, że jeśli ktoś, komu powierzono odpowiedzialność opieki nad innymi ludźmi, zaniedbuje swoje obowiązki wobec nich, to Bóg zabroni im wstępu do Raju. To wielkie ostrzeżenie i powód do wielkiej troski.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Prorok (saw) również powiedział, że każdy jest odpowiedzialny za nadzorowanie czegoś i zostanie o to zapytany w Dniu Sądu. Obejmuje to Amirów. Nadzorowanie innych odnosi się do odpowiedzialności za pomaganie i reformowanie innych, a nie tylko do rządzenia. Tak jak mąż czuwa nad domem, a żona nad dziećmi, to jest dla ich dobra, a nie po prostu sprawowania nad nimi kontroli. Jeśli ta odpowiedzialność nie zostanie wypełniona, to według Proroka (saw), raj staje się zakazany. Jeśli urzędnicy nie wykonują właściwie swojej pracy i po prostu nazywają siebie przedstawicielami Kalifa Czasu tylko z nazwy, to fałszywie przedstawiają Kalifa Czasu i również obwiniają Kalifa. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że jeśli tacy ludzie naprawdę się nie zreformują, to nie ma innego wyjścia, jak tylko usunąć ich z zajmowanych stanowisk, tak aby on także nie był uwikłany w ich winy.
Poszukiwanie przebaczenia i prawdziwi pomocnicy Kalifatu
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że on także czyni istighfar (szuka przebaczenia u Boga) i tacy ludzie powinni zrobić to samo i zmienić się. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Kalifat Ahmadiyya zawsze miał takich prawdziwych pomocników, którzy rozumieją swoją odpowiedzialność i wykonują swoją pracę, a nie tylko sprawują urząd z imienia. Jest to również coś, co wymaga uwagi, ponieważ Prorok (saw) powiedział, że osoba, której powierzono odpowiedzialność za nadzorowanie potrzeb innych muzułmanów, Allah nie zaspokoi potrzeb tej osoby, dopóki ona nie zaspokoi potrzeb innych. Jest to nie tylko obowiązkiem ówczesnego Kalifa, ale także urzędników, którzy są przedstawicielami Kalifa w swoich miejscowościach. Nie powinni myśleć, że zasiadając na zebraniach, spełnili swój obowiązek. Muszą nie tylko planować doskonalenie innych, ale także praktycznie je wdrażać. W celu zaspokojenia ziemskich potrzeb istnieje również departament Umoor–e-Amma (sprawy ogólne) i San’at-o-Tijarat (handel i przemysł), a jednostki pomocnicze powinny wykonywać swoją należną pracę w tych departamentach.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że departamentem, w którym są wyzwania na całym świecie, jest Rishta Nata (sprawy małżeńskie), dla którego wymagane jest dużo planowania, dla którego centralny Dżama’at wraz z jednostkami pomocniczymi będzie musiał pracować razem. Ponownie, dział Tarbiyyat również odgrywa ważną rolę w tym zakresie. Jeśli nasza młodzież zostanie odpowiednio wyszkolona, wtedy będzie przestrzegać oświadczenia Proroka (saw), że szukając walki, zamiast dawać pierwszeństwo bogactwu, pozycji rodzinnej czy urodzie, wiara powinna mieć pierwszeństwo. Jeśli stanie się to preferencją, wtedy zarówno chłopcy, jak i dziewczęta skupią się na poprawie standardu swojej wiary i rozwijaniu relacji z Bogiem. W ten sposób możemy chronić nasze przyszłe pokolenia, w przeciwnym razie kruche próby nie pomogą w ochronie przed Dadżdżalem.
Dlatego każdy piastujący urząd musi zreformować swoje własne domy, a następnie starać się zreformować resztę Społeczności. Musimy wypełnić nasze przyrzeczenie dawania pierwszeństwa naszej wierze nad sprawami doczesnymi, ponieważ wtedy będziemy mogli walczyć z Dadżdżalem, chronić nasze przyszłe pokolenia, wypełniać nasze zobowiązania i oddać powierzone nam zaufanie. Osoby pełniące funkcje na wszystkich szczeblach muszą zwracać na to należytą uwagę.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że departament Umoor-e-Amma jest bardzo ważny. Pojawiło się jednak przekonanie, że podstawowym obowiązkiem tego wydziału jest wymierzanie kar dyscyplinarnych lub udzielanie surowych ostrzeżeń. Nie jest to jednak ich głównym obowiązkiem i z całą pewnością nie mają po prostu udzielać surowych ostrzeżeń. Postępowanie dyscyplinarne jest podejmowane tylko w ostateczności. Gdyby departament Tarbiyyat stał się aktywny, większość prac podjętych przez Umoor-e-Amma w tym zakresie zostałaby rozwiązana. Dlatego bardzo ważne jest, aby departamenty Umoor-e-Amma i Tarbiyyat współpracowały w różnych sprawach. Jednak Umoor-e-Amma ma również ogromną odpowiedzialność za tworzenie programów stabilności środków we Wspólnocie, udzielanie członkom wskazówek dotyczących znalezienia zatrudnienia i innych podobnych spraw, wykonywanie pracy związanej ze służeniem innym i rozwiązywanie drobnych sporów między ludźmi, a także inne obowiązki. Umoor-e-Amma nie podejmuje żadnych decyzji w sporach, jednak wykonuje decyzje podjęte przez Qaza (radę arbitrażową). Ponadto, jeśli ktoś nie zastosuje się do podjętej decyzji, Umoor-e-Amma ma również obowiązek z miłością wyjaśnić mu, że nie powinien rujnować swojej wiary, nie wprowadzając w życie decyzji w błahej sprawie. Tacy ludzie marnują czas Jego Świątobliwości (aba), stale pisząc do niego swoje skargi, nawet jeśli nie mają racji. Większość ludzi rozumie, kiedy im się to wyjaśni. Umoor-e-Amma nie ma na celu podejmowania działań dyscyplinarnych przeciwko ludziom, a raczej ratowanie ludzi przed działaniami dyscyplinarnymi. Powinni dołożyć wszelkich starań w tym celu.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że czasami działania pewnych urzędników budzą wątpliwości co do systemu Dżama’at. Czasami, jeśli ktoś złoży wniosek do Kalifa Czasu w jakiejś sprawie, powiązany urząd czasami podniesie kwestię, dlaczego nie zwrócono się do niego bezpośrednio jako pierwszego, zamiast natychmiast zgłosić sprawę, jak powinni, gdy zostaną poproszeni przez centralę. To z kolei rodzi wątpliwości w osobie. Czasami ci, którzy piszą do Jego Świątobliwości (aba) mają wrażenie, że ich prośby nawet nie docierają do Jego Świątobliwości (aba), ponieważ powiązany urząd jest bardziej zainteresowany tym, dlaczego nie zwrócono się do nich najpierw, a zatem nie podejmują żadnych działań w tej sprawie, podczas gdy to następnie rodzi wątpliwości w umysłach ludzi nawet co do Kalifa i dlaczego ich sprawa nie została mu zgłoszona, tak jak miało być. W każdym razie ta wątpliwość nie jest rzeczywistością, ponieważ każdy list wysłany do Kalifa jest otwierany i czytany, a każda prośba jest wysyłana z raportem do powiązanego kraju.
Jego Świątobliwość (aba) zapewnił członków Dżama’at, że każdy wysłany do niego list jest otwierany, czytany i podejmowane są wymagane w związku z nim kroki. Jeśli są jakiekolwiek opóźnienia lub rozbieżności, to po stronie lokalnych działów Wspólnoty, które następnie tworzą wątpliwości z powodu swoich działań. Stają się grzeszni, igrając w taki sposób z wiarą innych. Jeśli okazują gnuśność w wypełnianiu praw członków Wspólnoty, nie tylko nie wypełniają powierzonych im obowiązków, ale także narażają się na niezadowolenia Allaha.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Prorok (saw) powiedział, że każdy przywódca, który zamyka swoje drzwi na potrzeby innych, niebiosa pozostają zamknięte na jego potrzeby. Dlatego osoby piastujące urzędy powinny bać się Boga i szybko zaspokajać potrzeby członków lub przynajmniej szybko składać sprawozdania. Jednak brak odpowiedzi i pozostawienie prośby gdzieś w kącie to wielka zbrodnia. Musimy dążyć do zadowolenia Allaha i podejmować cnotliwe czyny.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że wypełnianie tych zaleceń doprowadzi do powstania pięknego islamskiego społeczeństwa, instytucji, do której został posłany Obiecany Mesjasz (as).
Urzędnicy powinni zawsze pamiętać, że zostali wybrani przez członków Wspólnoty, aby mogli wypełniać to zaufanie i dlatego muszą to czynić, mając w sercu bojaźń Bożą, aby osiągnąć Jego upodobanie i stać się prawdziwymi pomocnikami ówczesnego Kalifa.
Kiedy taka jest mentalność, wtedy Allah obdarzy Swoimi błogosławieństwami i udzieli Swojej pomocy. Gdyby nie to, wówczas oddalalibyśmy się od prawości i bylibyśmy nieuczciwi wobec Kalifa Boga i nadłamywalibyśmy pokładane w nich przez ludzi zaufanie, stając się tym samym środkiem do wystawiania na próbę wiary innych.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że każdy Ahmadi zobowiązuje się postępować w prawości i dawać pierwszeństwo swojej wierze przed sprawami doczesnymi, jednak w jeszcze większym stopniu dotyczy to osób piastujących urzędy. Muszą wypełniać swoje przyrzeczenia oraz powierzone im obowiązki uczciwie i ze wszystkich swoich możliwości. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah nam to umożliwił.
Podsumowanie przygotowane przez The Review of Religions.