Znamienici ludzie: Hadhrat Umar ibn al – Khaṭṭāb(19) - Stowarzyszenie Muzułmańskie Ahmadiyya
W imię Allaha Miłosiernego Litościwego
Nie ma innego Boga oprócz Allaha i Muhammad jest Jego Posłańcem
Muzułmanie którzy wierzą w Mesjasza,
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Qadiani (as)
Powiązane treści

Znamienici ludzie: Hadhrat Umar ibn al – Khaṭṭāb(19)

Khalifatul Masih V, Piąty Następca Obiecanego Mesjasza

Streszczenie Kazania Piątkowego wygłoszone przez Jego Świątobliwość Mirza Masroor Ahmad (aba) Khalifat-ul-Masih V w meczecie Mubarak, Islamabad w Tilford w Wielkiej Brytanii.

Po wyrecytowaniu TashahhudTa’ałłuz i Surah Al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że będzie nadal podkreślał wydarzenia z życia Hadhrata Umara (ra).

Przyjęcie prostego stylu życia

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedyś córka Hadhrata Umara (ra) powiedziała mu, że przyznano mu zwycięstwa i bogactwo, więc dlaczego nie jadł lepszego jedzenia i nie nosił lepszych ubrań? Hadhrat Umar (ra) odpowiedział, pytając ją: „Czy Prorok (saw) nie znosił wielkich trudności w swoim życiu?” Powiedział, że nadal będzie znosił trudności, przez które przechodzi Prorok (sa) i Hadhrat Abu Bakr (ra), aby być może i on będzie mógł zebrać te same błogosławieństwa.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedyś dzieci Hadhrata Umara (ra) i kilka innych osób powiedziało mu, że jeśli będzie jadł lepsze jedzenie, będzie silniejszy i lepiej będzie mógł wypełniać swoje obowiązki. Hadhrat Umar (ra) uznał ich odczucia, powiedział jednak, że gdyby zszedł ze ścieżki tych, którzy byli przed nim, czyli Proroka (sa) i Hadhrata Abu Bakra (ra), to nie byłby w stanie osiągnąć tej samej rangi.

Jego Świątobliwość (aba) zacytował Drugiego Kalifa (ra), który wyjaśnił, że Prorok (sa) nauczał prostoty i powiedział, że podczas jedzenia nie powinno być więcej niż jedno danie.

Towarzysze podążali za tym bardzo wiernie, w rzeczywistości raz, gdy Hadhrat Umar (ra) otrzymał trochę octu i soli. Hadhrat Umar (ra) powiedział, że są to dwie oddzielne potrawy i że weźmie tylko jedną. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że chociaż w dzisiejszych czasach ludzie żyją wygodniej, nie powinni nadużywać tego, co jedzą.

Jego Świątobliwość (aba) wyjaśnił w świetle Koranu, że prawdziwymi sługami Bożymi są ci, którzy nie przesadzają z wydawaniem swoich bogactw. Jeśli jedzą, to nie tylko dla przyjemności, ale także po to, by się odżywić i wzmocnić. Podobnie, gdy wydają swoje bogactwa na pewne rzeczy, nie robią tego, aby pokazać innym lub dla radości, a raczej robią to z konieczności.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedyś ktoś zobaczył Hadhrat Umara (ra) niosącego bukłak i zapytał go, dlaczego sam go nosi? Hadhrat Umar (ra) odpowiedział, że niektórzy ludzie przyszli go zobaczyć i okazali mu najwyższe posłuszeństwo. To sprawiło, że poczuł się ważny i aby pozbyć się tego uczucia i ukorzyć się, postanowił sam nosić bukłak.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedyś karawana towarzyszyła Hadhrat Umarowi (ra) w drodze powrotnej do Medyny. Po drodze Hadhrat Umar (ra) przypomniał sobie, jak jego ojciec był dość surowy i musiał wykonać dużo pracy, przynosząc drewno na grzbietach wielbłądów, a następnie przynosząc krzaki na grzbietach tych wielbłądów. Powiedział teraz, że był przywódcą całego narodu i że ludzie przychodzili spotkać się z nim zewsząd. Następnie wyrecytował dwuwiersz, który oznaczał, że bez względu na to, co miał, tylko Bóg jest Wszechmogący i Wieczny.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedyś Hadhrat Abu Bakr (ra) i Hadhrat Umar (ra) mieli odmienne poglądy na pewną sprawę i nie zgadzali się. Hadhrat Abu Bakr (ra) zdecydował, że najlepiej będzie odejść, jednak Hadhrat Umar (ra) chciał od niego odpowiedzi, więc chwycił jego ubrania, w wyniku czego zostały rozerwane. Hadhrat Abu Bakr (ra) odszedł, a Hadhrat Umar (ra) bał się, że ten poskarży się Prorokowi (sa). Udał się więc tam, gdzie był Prorok (sa), ale nie znalazł tam Hadhrat Abu Bakr a(ra). Ponieważ już czuł się źle z powodu tego, co się stało, Hadhrat Umar(ra) sam poinformował Proroka ( saw ) o zdarzeniu i wziął na siebie całą winę za to. Hadhrat Abu Bakr (ra) został o tym poinformowany, więc on również udał się do Proroka (sa) i widząc, że Prorok (sa) był niezadowolony z tego incydentu, Hadhrat Abu Bakr (ra) usiadł przed Prorokiem (sa) i wziął całą winę na siebie. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że oznacza to prawdziwą miłość do ukochanego, że widząc go w stanie nieszczęścia, całą winę wziął na siebie, aby złagodzić jego złe samopoczucie.

Trwoga przed Hadhrat Umarem (ra)

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu przy Proroku (saw ) siedziały kobiety z Qureisz, prosząc go o więcej pieniędzy. W tym czasie Hadhrat Umar (ra) przyszedł do Proroka (sa) i poprosił o pozwolenie na wejście. Kobiety natychmiast odsunęły się na bok i zasłoniły się. Widząc to, na błogosławionej twarzy Proroka ( saw ) pojawił się uśmiech . Hadhrat Umar (ra) zapytał go, dlaczego uśmiecha się, a Prorok (sa) powiedział, że kobiety tak bardzo bały się Hadhrat Umara (ra), że natychmiast odsunęły się na bok i nałożyły przykrycie głowy. Hadhrat Umar (ra)zapytał je, czy boją się jego, a nie Proroka ( saw ) . Odpowiedziały, że tak, ponieważ Hadhrat Umar (ra) był dość surowy. Prorok (sa) powiedział, że nawet szatan bał się Hadhrat Umara (ra) i przyjmuje inną ścieżkę, gdy zobaczy nadchodzącego Hadhrat Umara (ra).

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu Prorok (sa) powiedział, że Bóg obdarzył prawdą serce i język Hadhrat Umar (ra). Kiedyś Prorok (saw) przygotowywał się do podróży. Wezwał Hadhrata Abu Bakra (ra) i Hadhrata Umara (ra), aby zapytać ich o zdanie, ponieważ było plemię, które zerwało traktat z muzułmanami, o czym Prorok (sa) już wcześniej wiedział. Hadhrat Abu Bakr (ra) radził, aby nie atakować, ale zdaniem Hadhrata Umara (ra) powinni to uczynić, ponieważ, tamci złamali przysięgę. Tak więc Prorok (sa) poinstruował, że należy poczynić przygotowania do podróży.

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy Prorok (sa) wychodził, aby zobaczyć muzułmanów, nikt nie patrzyłby bezpośrednio na niego, z wyjątkiem Hadhrat Abu Bakra (ra) i Hadhrat Umara (ra). Uśmiechaliby się do Proroka (saw), a Prorok (saw ) uśmiechałby się do nich.

Zaufanie Proroka (sa) do Hadhrat Abu Bakra (ra) i Hadhrat Umara (ra)

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że pewnego razu Prorok (sa) powiedział ludziom, że zbliża się niebiańska osoba, i w tym momencie przybył Hadhrat Abu Bakr (ra). Wtedy ponownie Prorok (sa) powiedział, że zbliża się niebiańska osoba i wtedy przybył Hadhrat Umar (ra). Prorok ( saw ) również powiedział kiedyś, że każdy prorok ma dwóch pomocników w niebie i dwóch na ziemi. Jego dwoma ministrami w niebiosach byli Gabriel i Michał, a dwoma na ziemi byli Hadhrat Abu Bakr (ra) i Hadhrat Umar (ra). Prorok (sa)powiedział również, że nie wie, jak długo pozostanie na tej ziemi, ale po jego odejściu ludzie powinni podążać za Hadhrat Abu Bakrem (ra) i Hadhrat Umarem (ra).

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że będzie nadal omawiał wydarzenia z życia Hadhrat Umara (ra) w przyszłych kazaniach.

Modlitwy pogrzebowe 

Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że poprowadzi modlitwy pogrzebowe następujących członków:

Kamran Ahmad Shaheed Sahib z Peszawaru, który został umęczony w swoim biurze przez przeciwników w dniu 9 listopada. Został trafiony czterema kulami i zmarł na miejscu, podczas gdy napastnik uciekł. Z powodu tego, że był Ahmadi, spotkał się z dużym sprzeciwem i musiał opróżnić dwa zdobyte sklepy, ponieważ został wyrzucony przez przeciwników. Posiadał wiele wspaniałych cech. Kiedyś spóźnił się do domu, a zapytany, dlaczego spóźnił się, powiedział, że jeden z przeciwników, który był bardzo zagorzały w opozycji, miał członka rodziny, który potrzebował krwi. Nie byli zamożni, więc oddał własną krew, aby im pomóc. Bardzo regularnie oferował datki finansowe. Kilka dni przed swoją męczeńską śmiercią miał sen, w którym Czwarty Kalif (rh) przyszedł do jego domu i powiedział, że zostaną razem. Pozostawił rodziców, żonę i trójkę dzieci. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby jego rodzina otrzymała cierpliwość w znoszeniu tej straty. Jego matka jest chora na raka i Jego Świątobliwość (aba)  równieżmodlił się za nią. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah potraktował zmarłych z przebaczeniem i miłosierdziem.

Dr Mirza Nubair Ahmad Sahib i Aisha Amber Syed Sahiba zginęli w wypadku w Milwaukee w USA. Dr Mirza Nubair Ahmad sahib był Musi i służył jako lokalny Qaid Madżlis. Spośród członków społeczności lokalnej przekazał największą darowiznę na zakup nieruchomości pod nowy meczet. Pozostawił swoich rodziców, siostrę i dwóch braci.

Aisha Amber Syed Sahiba była siostrą misjonarza w Japonii, Syed Ibrahem sahiba. Ona również zmarła dwa dni po mężu w tym samym wypadku. Była aktywnym członkiem MTA International i tłumaczyła Kazanie Piątkowe na język japoński. Pozostawiła rodziców, trzech braci i siostrę. Pomagała swojemu bratu w jego pracy w Dżama’at i była doskonałą tłumaczką. Prowadziła pamiętnik, w którym pisała o dwóch rzeczach, swoim życiu doczesnym i duchowym. Propagowała przesłanie islamu wśród swoich przyjaciół. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah potraktował ich zarówno z przebaczeniem jak i miłosierdziem oraz wywyższył ich pozycję.

Chaudhary Naseer Ahmad Sahib z Karaczi. Prowadził modlitwy i był w pokłonie, kiedy zmarł. Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że Obiecany Mesjasz (as) stwierdził, że odejście podczas modlitwy jest bardzo honorową śmiercią. Służył we Wspólnocie na różnych stanowiskach. Pozostawił żonę. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah potraktował go z przebaczeniem i miłosierdziem.

Sardaran Bibi Sahiba z Rabwah. Jej rodzina jest szyicka i nie zaakceptowała Ahmadiyyat, jednak ona zaakceptowała Ahmadiyyat wraz ze swoim mężem. Pomimo sprzeciwu jej rodziny powiedziała im, że odkąd została Ahmadi, stała się lepszą muzułmanką. Nawet po spotkaniu z rodzicami po 14 latach ich stosunek do niej był taki sam. Kochała Wspólnotę i Kalifat oraz posiadała wiele wspaniałych cech. Pozostawiła trzech synów i cztery córki. Jeden z jej synów służył jako lekarz w Sierra Leone przez pięć lat, a inny służy jako misjonarz w Kamerunie. Jego Świątobliwość (aba) modlił się za rodzinę i modlił się, aby Allah podniósł pozycję zmarłej.

Podsumowanie przygotowane przez The Review of Religions.

Udostępnij