Znamienici ludzie: Hadhrat Umar ibn al – Khaṭṭāb(15)
Streszczenie Kazania Piątkowego wygłoszone przez Jego Świątobliwość Mirza Masroor Ahmad (aba) Khalifat-ul-Masih V w meczecie Mubarak, Islamabad w Tilford w Wielkiej Brytanii.
Po wyrecytowaniu Tashahhud, Ta’ałłuz i Surah Al-Fatihah, Jego Świątobliwość Hadhrat Mirza Masroor Ahmad (aba) powiedział, że będzie nadal podkreślał wydarzenia z życia Hadhrata Umara (ra).
Kontekst historyczny podbojów
Jego Świątobliwość (aba) zacytował historyka Allamaha Shibli Nu’maniego, który skomentował różne podboje i ekspansję islamskich rządów w erze Hadhrat Umar (ra). Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że ważne jest poznanie historycznego kontekstu tych podbojów, aby lepiej je zrozumieć.
Jego Świątobliwość (aba) zacytował niektórych zachodnich historyków, którzy przedstawiali różne aspekty reguł perskich i bizantyjskich, co sprawiło, że ich ostateczny upadek na rękach muzułmanów był nieunikniony. Powiedzieli, że istnieje sekta, która nie została zaakceptowana, ale wciąż się rozwija. Chcieli ustanowić takie rzeczy, jak równe prawa dla wszystkich, łącznie z kobietami. Kiedy zdali sobie sprawę, że muzułmanie są sprawiedliwi i przyznali wszystkim wolność, stali się ich zwolennikami. Podobnie wśród chrześcijan istniała podobna sekta, która postrzegała muzułmanów jako środki wsparcia, a zatem muzułmanie otrzymali wsparcie od dwóch wielkich frakcji w ich działaniach.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że po śmierci Khosroe Perveza trudno było na zdolnej osobie, która mogłaby poprowadzić imperium perskie. W związku z tym nastąpiło wiele zmian w przywództwie, które również przyczyniły się do osłabienia Persji. Ponadto miały miejsce również ataki Bizantyjczyków na ziemie perskie, które również doprowadziły do ich osłabienia. Mimo to Persom nie brakowało jednak żadnych środków, zwłaszcza tych potrzebnych na wojnie. Byli mocno odziani w zbroje i dysponowali różnorodną bronią. Z drugiej strony Arabowie byli bardzo źle wyposażeni, a jeśli cokolwiek mieli, było to wykonane ze skóry, w przeciwieństwie do żelaznej zbroi Persów.
Dlaczego muzułmanie byli w stanie pokonać imperia
Jego Świątobliwość (ABA) powiedział, że na pytanie, w jaki sposób 3muzułmanie byli w stanie obalić takie imperia, Allamah Shibli Nu’mani mówi, że głównym czynnikiem był zapał i męstwo, które zaszczepił w muzułmanach przez Proroka (sa), który był wspierany dalej przez Hadhrata Umara (ra). Co więcej, muzułmanie byli sprawiedliwi i uczciwi, co odwróciło się na ich korzyść i poparcie nawet wyznawców innych wyznań. Co więcej, te imperia, których przywódcy byli zakorzenieni w niesprawiedliwości, nigdy nie mogły konkurować z muzułmanami, którym Hadhrat Umar (ra) polecił nie tylko nigdy nie zabijać niewinnych, ale nawet nie ścinać drzew przeciwnej strony.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że jeśli chodzi o tych, którzy twierdzą, że w historii są również inni podobni do Hadhrat Umar (ra), którzy osiągnęli takie zwycięstwa, należy im przypomnieć, że nie ma innego takiego przykładu współczucia i przebaczenia okazywanego przez Hadhrat Umar (ra) nawet po podbiciu wielkich imperiów. Co więcej, jednym z największych świadectw przywództwa Hadhrata Umara (ra) jest to, że te ziemie, które zostały podbite przez islam, pozostają pod sztandarem islamu do dnia dzisiejszego.
Wielkie przywództwo Hadhrata Umara (ra)
Jego Świątobliwość (aba) dalej cytował Allamaha Shibli Nu’maniego, który dalej wyraził podziw dla wielkiego przywództwa Hadhrata Umara (ra) w tych podbojach. Powiedział, że gorliwość armii może przynieść prawdziwą korzyść tylko wtedy, gdy jest prowadzona przez kogoś z tą samą gorliwością. W ten sposób armia muzułmańska była zawsze gotowa podążać za Hadhratem Umarem (ra) i cokolwiek powiedział, nawet za zwykłą wskazówką. Jeszcze większym świadectwem jest fakt, że Hadhrat Umar (ra) nigdy nie był fizycznie obecny podczas tych podbojów, jednak cokolwiek się wydarzyło, nastąpiło dopiero po jego aprobacie i kierownictwie. Tak więc, nawet z daleka, Hadhrat Umar (ra) celnie prowadził armię muzułmańską do wielkich zwycięstw, zapewniając jednocześnie zachowanie najwyższych standardów sprawiedliwości.
Narracje dotyczące męczeństwa Hadhrata Umara (ra)
Jego Świątobliwość (aba) opowiedział kilka narracji, w których Prorok (sa) przepowiedział męczeństwo Hadhrat Umar (ra). Co więcej, Hadhrat Umar (ra) modliłby się o śmierć męczeńską na drodze Allaha i o to aby stało się to na ziemi Proroka ( saw ) . Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) skomentował to pragnienie Hadhrata Umara (ra), który wyjaśnił rangę Hadhrata Umara (ra), o którym Prorok (sa) powiedział, że gdyby zaraz po nim miał być prorok byłby nim Hadhrat Umar (ra). Był kimś, kogo bezinteresowność i poziom poświęcenia był tak chwalone przez historyków, a nawet przeciwników. Hadhrat Umar (ra) modlił się o męczeństwo na ziemi Proroka ( saw ) z jego wielkiej miłości i pasji. Chociaż wydawało się niemożliwe, aby niewierzący przeniknął do Medyny i mógł zabić Hadhrata Umara (ra), Bóg sprawił, że nawet ta modlitwa Hadhrata Umara (ra) została przyjęta.
Jego Świątobliwość (aba) opowiedział o snach widzianych przez innych Towarzyszy, które wskazywały na męczeństwo Hadhrata Umara (ra). Jego Świątobliwość (aba) opowiedział następnie, że Hadhrat Umar (ra) został zaatakowany w 26 Dhul Hijjah 23 AH, w środę i zmarł następnego dnia. Następnie został pochowany rankiem 1 Muharram 24 AH Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że niektórzy historycy różnili się w odpowiednich datach wydarzeń.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział w odniesieniu do męczeństwa Hadhrat Umara (ra) , że prowadził modlitwę, kiedy został zaatakowany i uderzony nożem. Gdy napastnik uciekał, zaatakował każdego, kto stanął mu na drodze i w ten sposób zabił także siedmiu innych. Został zatrzymany i uświadomiwszy sobie swój los, przełożył nóż na własną szyję. Następnie Hadhrat Umar (ra) został poinformowany, kim był jego napastnik – niewolnik Mughirah. Hadhrat Umar (ra) podziękował, że jego napastnik nie był muzułmaninem. Hadhrat Umar (ra) został przeniesiony do swojego domu. Podano mu coś do picia, ale kiedy to połknął, wypłynęło z jego rany i dlatego muzułmanie zdali sobie sprawę, że zbliża się jego zgon. Hadhrat Umar (ra) również zdał sobie z tego sprawę i wysłał wiadomość do Hadhrat A’iszah (ra) prosząc, aby został pochowany obok swoich dwóch przyjaciołach, tj. Proroka (saw) i Hadhrata Abu Bakra (ra). Powiedziała, że zachowała to miejsce dla siebie, ale wyraziła zgodę na pochowanie go w tym miejscu. Hadhrat Umar (ra) sporządził testament i wyznaczył następnego Kalifa. Hadhrat Umar (ra) podał imiona tych, o których widział, że osiągnęli zadowolenie Proroka (sa) i powiedział, że należy spośród nich wybrać kolejnego przywódcę.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że kiedy zmarł Hadhrat Umar (ra), został pochowany zgodnie ze swoim pragnieniem. Następnie zebrali się ludzie wymienieni przez Hadhrata Umara (ra) i odbyły się wybory na następnego Kalifa.
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że będzie nadal omawiał te wydarzenia w przyszłych kazaniach.
Rozpoczęcie Dżalsa Salana Niemcy
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że na dzisiaj wyznaczony jest początek Dżalsa Salana [Konwencja Doroczna] w Niemczech. Modlił się o błogosławieństwo pod każdym względem i aby niemieccy Ahmadi mogli z tego skorzystać. Jest to zjazd dwudniowy i Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że następnego dnia wygłosi przemówienie końcowe.
Modlitwy pogrzebowe
Jego Świątobliwość (aba) powiedział, że po Piątkowej Modlitwie poprowadzi zaoczne modlitwy pogrzebowe następujących członków.
Kamruddin Sahib, misjonarz z Indonezji, który niedawno zmarł. Wyjechał do Pakistanu, aby otrzymać edukację religijną. Recytował Koran bardzo melodyjnym głosem. Był bardzo posłuszny Kalifatowi, traktował wszystkich z szacunkiem i nakazywał lojalność wobec Wspólnoty. Regularnie odmawiał dobrowolne modlitwy przed świtem, nawet podczas swojej choroby. Zawsze recytował wersety Koranu. Przetłumaczył także niektóre dzieła Obiecanego Mesjasza (as) i recytował przy tym poezję arabską napisaną przez Obiecanego Mesjasza (as) na cześć Proroka (saw). Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah potraktował go z przebaczeniem i miłosierdziem i podniósł jego pozycję.
Sabiha Haroon żona zmarłego sułtana Haroon. Jej ojciec przyjął Ahmadiyyat z rąk Drugiego Kalifa (ra). Miała trzech synów i trzy córki. Jednym z jej synów jest zięć Czwartego Kalifa (rh). Jedno z jej dzieci zmarło w młodym wieku, po którym trzeci kalif (RH) zapewnił ją, że będzie miała kolejnego pięknego syna. Była bardzo pobożna, kochała Wspólnotę i była niezwykle lojalna wobec Kalifatu. Zawsze odradzała obgryzanie, wybaczała, a nawet modliła się o przewodnictwo ludzi, którzy zaatakowali jej męża. Dawała jałmużnę i robiła to w sposób, o którym nikt inny nie wiedział. Jego Świątobliwość (aba) modlił się, aby Allah potraktował ją z przebaczeniem i miłosierdziem oraz umożliwił jej dzieciom kontynuowanie jej cnotliwych cech.
Podsumowanie przygotowane przez Przegląd Religii.