الوقت وقت دعاء لا وقت الملاحم وقتل الأعداء
باقي مقالات هذا العدد: يوليو 2002
  1. مقالات /
  2. Home

الوقت وقت دعاء لا وقت الملاحم وقتل الأعداء

حضرة مرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام

حضرة مرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام

المسيح الموعود والإمام المهدي (عليه السلام)

                                

“وأما الآفات التي قدر ظهورها في وقت المسيح فمن أعظمها خروج يأجوج ومأجوج ، وخروج الدجال الوقيح ، وهم فتنة للمسلمين عند عصيانهم وفرارهم من الله الودود ، وبلاء عظيم سلط عليهم كما سلط على اليهود. واعلم أن يأجوج ومأجوج قومان يستعملون النار وأجيجها في المحاربات . وغيرها م المصنوعات ، ولذلك سموا بهذين الاسمين فإن الأجيج صفة النار ، وكذلك يكون حربهم بالمواد الناريات. ويفوقون كل من في الأرض بهذا الطريق م القتال ، ومن كل حدب ينسلون ، ولايمنعهم بحر ولا جبل من الجبال ، ويخر الملوك أمامهم خائفين ، ولا تبقى لأحد يد المقاومة ، ويداسون تحتهم إلى الساعة الموعودة . ومن دخل في هاتين الحجارتين ولو كان له مملكة عظمى فيطحن كما يطحن الحب في الرحى . وتزلزل بهما الأرض زلزلتها ، وتحرك جبالها ، ويشاع ضلالها ، ولا يسمع دعاء ولا يصل إلى العرش بكاء . ويصيب المسلمين مصيبة تأكل أموالهم وإقبالهم وأعراضهم ، وتهتك أسرار ملوك الإسلام ، ويظهر على الناس أنهم كانوا مورد غضب الله من العصيان والإجرام . وينزع منهم رعبهم وإقبالهم وشوكتهم وجلالهم بما كانوا لا يتقون . ويبارون الأعداء من طريق وينهزمون من سبعة طرق . بما كانوا لا يحسنون . يراءون الناس ولا يتبعون رسول الله وسنته ولا يتدينون ، وإن هم إلا كالصور ليس الروح فيهم ، فلا ينظر إليهم الله بالرحمة ولا هم ينصرون . وكان الله يريد أن يتوب عليهم إن كانوا يتضرعون ، فما تابوا وما تضرعوا فنزل على المجرمين وبالهم إلا الذين يخشون ، ويرون أيام المصائب ولياليها كما رأى الملعونون . فعند ذلك يقوم المسيح أمام ربه الجليل ، ويدعوه في الليل الطويل ، بالصراخ و العويل ، ويذوب ذوبان الثلج على النار ، ويبتهل لمصيبة نزلت على الديار ، ويذكر الله بدموع جارية وعبرات متحدرة ، فيسمع دعاؤه لمقام له عند ربه ، وتنزل ملائكة الإيواء فيفعل الله ما يفعل ، وينجي الناس من الوباء . فهناك يعرف المسيح في الأرض كما عرف في السماء ويوضع له القبول في قلوب العامة والأمراء ، حتى يتبرك الملوك بثيابه . وهذا كله من الله ومن جنابه ، وفي أعين الناس عجيب .” (الخطبة الإلهامية ، الخزائن الروحانية ج 16 ص 317-318 )“اعلموا أرشدكم الله أن الأمر قد خرج من أن يتهيأ القوم للجهاد ، ويهلوا له 2 أهل الاستعداد ، ويستحضروا الغزو3 ، من الحضر والبدو 4، ويفوزوا في استنجاد الجنود 5، واستحشاد الحشود 6، وإصحار الأسود7 . فإنا نرى المسلمين أضعف الأقوام ، في ملكنا هذا والعرب والروم والشام ، ما بقيت فيهم قوة الحرب ، ولا علم الطعن والضرب ، وأما الكفارة فقد استبصروا 8 في فنون القتال ، وأعدوا للمسلمين كل عدة للاستئصال 9ونرى أن العدا من كل حدب ينسلون 10،وما يتلقى جمعان إلا وهم يغلبون . فظهر مما ظهر أن الوقت وقت دعاء والتضرع في حضرة الكبرياء11، لا وقت الملاحم وقتل الأعداء . ومن لا يعرف الوقت فيلقي نفسه إلى التهلكة 12 ، ولا يرى إلا أنواع النكبة والذلة .وقد نكست أعلام حروب المسلمين13 .. ألا ترى ؟ وأين رجال الطعن والسيف والمدى14 ؟ السيوف أغمدت 15، والرماح كسرت ، وألقي الرعب في قلوب المسلمين ، فتراهم في كل موطن فارين مدبرين16. وإن الحرب نهبت أعمارهم ، وأضاعت عسجدهم وعقارهم 17، وما صلح بها أمر الدين إلى هذا الحين ، بل الفتن تموجت وزادت ، وصراصر 18 الفساد أهلكت الملة وأبادت ، وترون قصر الإسلام قد خرت شعفاته 19 ، وغفرت شرفاته 20 ، فأي فائدة ترتبت من تقلد السيف والسنان 21 ، وأي منية حصلت إلى هذا الأوان ، من غير أن الدماء سفكت ، والأموال أنفدت 22 ، والأوقات ضيعت ، والحسرات أضعفت . ما نفعكم الخميس23 ، ووطئتم إذا حمى الوطيس 24. فاعلموا أن الدعاء حربة 25 أعطيت من السماء لفتح هذا الزمان ، ولن تغلبوا إلا بهذه الحربة يا معشر الخلان . وقد أخبر النبيون من أولهم إلى آخرهم بهذه الحربة. وقالوا إن المسيح الموعود ينال الفتح بالدعاء والتضرع في الحضرة ، لا بالملاحم وسفك دماء الأمة .” ( تذكرة الشهادتين ، لسيدنا مرزا غلام أحمد عليه السلام الخزائن الروحانية ج 20 ص 81 ، 82)
شرح الكلمات الصعبة :
  1. الملاحم : مفردها ملحمة ، وهي المعركة الكبيرة .
  2. يهلوا له : يهل إهلالا ، إذ لبى ورفع صوته . والمراد هنا أ، يجعلوا أنفسهم على أهبة الاستعداد ويرفعوا أصواتهم ملبين نداء الخروج للجهاد .
  3. ويستحضروا الغزو : أي يستدعوا الغزاة والمقاتلين .
  4. الحضر والبدو : الحضر هم سكان القرى والمنازل والمدن ، والبدو هم سكان الصحارى المتنقلون .
  5. يفوزوا في استنجاد الجنود : أي ينجحوا في الاستعانة بالجنود وإعدادهم للحرب .
  6. استحشاد الحشود : حشد الشيء جمعه ، والمراد هنا تجميع الجنود .
  7. أصحار الأسود : أصحر الرجل اي نزل الصحراء ، وأصحر القوم أي برزوا في الصحراء . والمراد هنا خروج الجنود البواسل الشجعان كالسود إلى الصحراء تأهبا لملاقاة العدو.
  8. استبصروا : استبصر الأمر أي استبانه جعله واضحا وظاهرا .
  9. الاستئصال : استأصل الشيء أي قلعه من أصله وأباده.
  10. العدا من كل حدب ينسلون : العدا، هم الأعداء . والحدب من الأرض هو كل ما غلظ وارتفع منها ، والحدب من الماء هو ما ارتفع وتلاطم من الأمواج . نسل الماشي أي أسرع في مشيته وفي حركه . والمراد أن الأعداء أسرعوا في تحركاتهم وجاءوا عن طريق البر والبحر مسرعين.
  11. حضرة الكبرياء : أي الله سبحانه وتعالى .
  12. التهلكة: الهلاك .
  13. نكست أعلام حروب المسلين : أي أخفضت رايات حروبهم .
  14. المدى : مفردها المدية ، وهي الشفرة أو السكين الحاد .
  15. أغمدت : أغمد السيف أو غمد السيف ستره وأدخله في جرابه .
  16. مدبرين : أدبر أي أدار ظهره .
  17. عسجدهم وعقارهم : العسجد هو الذهب أو الجوهر كالدر والياقوت . والعقار هو متاع البيت وكل ما له أصل وقرار كالأرض والدار .
  18. صراصر : أي رياح الفساد
  19. خرت شعفاته : الشعفات مفردها الشعفة وهي رأس الجبل ، وشعفة كل شيء : أعلاه . والمراد أن بناء الإسلام قد انهار وسقطت القيم العليا .
  20. وغفرت شرفاته : غفرت أي تمرغت في التراب . شرفاته : مفردها شرفة ، وهي أبنية تبنى في أعلى السور .
  21. السنان : جمع سن وهو نصل الرمح .
  22. الأموال أنفدت : أي أن الأموال صرفت ونفذت وفنيت .
  23. الخميس : الخميس هو الجيش .
  24. وطئتم إذا حمي الوطيس : وطئتم من وطأ أي داس بقدمه . حمي : أي التهب . الوطيس الحديد ، ويقال حمى الوطيس أي اشتدت الحرب والتهب القتال .
  25. حربة : جمعها حراب ، وهي آلة للحرب من الحديد لها حد قاطع وهي أقصر من الرمح .
المزيد من مقالات هذا الكاتب حضرة مرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام
Share via
Share via
تابعونا على الفايس بوك