Tančica ni znak moške avtoritete nad žensko

Maha Ahmed je bila rojena v Jemnu. V Slovenijo se je preselila leta 2014, da bi se pridružila možu, ki je tukaj delal. Kot pravi, ji je bilo na začetku zaradi jezika težko, ampak se je navadila in zdaj Slovenijo vidi kot svoj nov dom.

V Jemnu je končala študij farmacije na Fakulteti za farmacijo Univerze Aden. Po diplomi je tam delala kot farmacevtka v lekarni. Tu v Sloveniji je nekaj let delala na področju prevajanja in medkulturne mediacije, trenutno pa opravlja pripravništvo kot farmacevtka v lekarniških dejavnostih na terciarnem nivoju. Zanjo sta izobrazba in kariera zelo pomembni.

»Moj navaden dan je precej poln. Zjutraj grem v službo na UKC Maribor in se vrnem popoldne, takrat čas posvetim družini. Gospodinjstvo opravljava jaz in mož enakopravno. Rada preživljam čas s svojim otrokom in možem, družina mi je izjemno pomembna. Če je vreme lepo, gremo ven, da se srečamo s prijatelji, gremo na krajše izlete in podobno.«

Islam pomeni mir

V Sloveniji ima pravico do prostega izražanja svoje vere, zato lahko svobodno prakticira svojo religijo in upošteva nauke islama. Prosila sem jo, da mi na kratko razloži najpomembnejše poudarke v muslimanski veri, ki bi jih po njenem morala vedeti. »Islam dobesedno pomeni mir, predanost Božji volji; pomeni biti v miru in slogi; pomeni dosežek življenja, polnega miru in občutka večne sreče preko predanosti Allahovi (Božji) volji. Beseda ’islam’ torej pomeni pot za vse, ki so poslušni Bogu in živijo v miru z Njim in Njegovimi stvaritvami. Njegovi sledilci se imenujejo muslimani. Sveta knjiga muslimanov, Koran, razodeta Božjemu Preroku Mohamedu, razlaga islam kot vero, ki je skladna s človeško naravo. Islam ne trdi, da je nova religija, pač pa da gre za nadaljevanje prejšnjih religij. Islam je naravno in pričakovano nadaljevanje religijskih učenj prejšnjih prerokov. Islam torej ne poziva le k čaščenju istega, Enega Boga Abrahama, Mojzesa, Jezusa in vseh drugih prerokov, temveč trdi tudi, da je razširitev sporočil preteklih prerokov,« mi pojasni.

Največja težava je povezava s terorizmom

Največja težava islama je trenutno ekstremizem in terorizem, ki ga povezujemo s to vero. »Za ekstremizem ali terorizem ne gre kriviti islama. Morda je majhen, majhen del 1,8 milijarde muslimanov res kriv. Toda, zakaj za ekstremizem kriviti islam, ko pa ekstremizem in terorizem obstajata v vsaki ideologiji?“ odgovarja Maha.

V Sloveniji se počuti varno, saj je večina ljudi do nje in njenega izražanja vere strpnih. Res pa je, poudari, da je zaradi vedno več negativnih novic o islamu tudi vedno več ljudi, ki imajo zadržke ali strahove:

»Zdi se mi, da me ljudje dobro sprejemajo, vendar velikokrat tudi opažam in čutim nelagodje ali grde poglede, kot da ljudje buljijo vame, ko hodim po cesti. Včasih pa tudi zaslišim neprijazne besede. Ogroženo se počutim, ko nama (meni in mojemu možu) ljudje pišejo grozljive ali hude komentarje na socialnih omrežjih.«

Kot pravi, zanjo ni konflikta med ljubeznijo do islama in ljubeznijo do države:

»Dejansko sta obe vrsti zvestobe med sabo prepleteni in povezani. Islam nam zapoveduje, da smo državi našega bivanja absolutno lojalni in predani. Ustanovitelj islama, prerok Mohamed, je posebej poudaril, da je ljubezen do posameznikove države del vere vsakega pravega muslimana.«

Zakritosti ženske ne vidim kot zatiranje

Nekateri vero sicer prakticirajo samo doma, Maha pa verjame, da je vera način življenja. Veliko polemik se vrti okoli nošenja rut ali tančic, zato sem jo vprašala, kaj misli o tem, da je zakritost ženske razumljena kot zatiranje.

»Nikakor se ne strinjam z izjavo, da zakritost ženske pomeni zatiranje. Nošenje tančice oziroma rute je del vere muslimank, ki utrjuje njihovo dostojanstvo in ugled. Tančica ni znak moške avtoritete nad žensko in njeno nošenje ne pomeni, da žensko kdorkoli nadzoruje. Z nošenjem tančice ženska prostovoljno izpolnjuje Božjo zapoved in upošteva nauke islama. Muslimankam, ki se odločijo za nošenje tančice, tančica predstavlja simbol zaščite, varnosti, svobode, spoštovanja in dostojanstva. V islamu se ženske pravzaprav same odločajo, do katere mere se bodo zakrile,« mi pojasni.

Maha pravi, da glede na nedavne raziskave več islamskih vrednot najdemo v zahodnih državah kot v tako imenovanih muslimanskih državah, ter da zahodne vrednote temeljijo na judovsko-krščanskih naukih, ki so zelo podobni islamskim vrednotam. Islam in zahodno prepričanje zato vidi bolj kot dve kulturi, ki gresta z roko v roki, kot kulturi, ki sta si nasprotni:

»Islam je celo edina religija, ki ženskam daje pravico do izobrazbe, lastnine, dedovanja in svobodnega odločanja glede poroke in ločitve. Podobne pravice so ženske v Evropi dobile šele stoletja po začetku islama. Razumeti moramo, da obstaja velika razlika med tradicijami v določenih muslimanskih državah in dejanskim učenjem islamske vere. Ne smemo mešati obojega. Na primer, v nekaterih državah muslimankam ni dovoljeno izobraževati se, voziti avtomobila, glasovati in tako dalje. Toda islam je dovolil vse take stvari.«

Petra Znoj